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以弗所书 - 教会 - 基督的身体

课程纲要

内容: 保罗把基督和教会的相关真理教导信徒,特别是宇宙中基督的地位和教会在上帝计划中的地位与意义,从而建立他们正确的信仰,并进而应用在信徒的生活中。

目的: 透过这个课程,让信徒认识自己在基督里的身份,也晓得自己在基督里的基业是何等的丰丰富富,这样就不会糊里糊涂地过日子,行事为人也能与蒙召的恩相称。


第一课 引言 - 背景、作者、日期、文体、思路等
    
第二课 弗一:1 - 2
问安 
 

 

第三课 弗一:3 - 5
天上各样属灵的福气 
第四课 弗一:3 - 6
拣选与预定(一) 
 

 

第五课 弗一:3 - 6
拣选与预定(二) 
第六课 弗一:6 - 12
从救赎到同归于一(一)
 

 

第七课 弗一:6 - 12
从救赎到同归于一(二)
  第八课 弗一:6 - 12
从救赎到同归于一(三)
   

 

     
第九课 弗一:13 - 14
外一章 - 情牵以色列四千年
  第十课 弗一:13 - 14
圣灵的印记与基业的凭据
   

 

     
第十一课 弗一:15 - 23
保罗为读者感恩和祷告(一)
  第十二课 弗一:15 - 23
保罗为读者感恩和祷告(二)
   

 

     
第十三课 弗二:1 - 10
出死入生(一) 
  第十四课 弗二:1 - 10
出死入生(二)
   

 

     
第十五课 弗二:11 - 18
外邦人和犹太人在基督里合一(一)   
  第十六课 弗二:11 - 18
外邦人和犹太人在基督里合一(二) 
   

 

     
第十七课 弗二:19
教会 - 上帝的国、上帝的家 
  第十八课 弗二:20 - 22
教会的根基 
   

 

     
第十九课 弗三:1 - 13
保罗 - 基督奥秘的见证人 
  第二十课 弗三:14 - 19
保罗为信徒祷告 - 愿他们明白基督无限的爱
   

 

     
第二十一课 弗三:20 - 21
荣耀归于全能的上帝
  第二十二课 弗四:1 - 6
教会的合一(一)
   

 

     
第二十三课 弗四:1 - 6
教会的合一(二)
  第二十四课 弗四:7 - 16
教会的成长(一)
   

 

     
第二十五课 弗四:7 - 16
教会的成长(二)
  第二十六课 弗四:7 - 16
教会的成长(三)
   

 

     
第二十七课 弗四:17 - 24
除去旧人、穿上新人(一)   
  第二十八课 弗四:17 - 24
除去旧人、穿上新人(二)
   

 

     
第二十九课 弗四:25 - 五:2
新生活的守则(一)
  第三十课 弗四:25 - 五:2
新生活的守则(二)
   

 

     
第三十一课 弗四:25 - 五:2
新生活的守则(三)
  第三十二课 弗五:3 - 14
新生活的守则(四)
   

 

     
第三十三课 弗五:3 - 14
新生活的守则(五)
  第三十四课 弗五:15 - 21
要被圣灵充满(一)  
   

 

     
第三十五课 弗五:15 - 21
要被圣灵充满(二)
  第三十六课 弗五:15 - 21
要被圣灵充满(三)
   

 

     
第三十七课 弗五:22 - 33
被圣灵充满的生活(一)- 夫妻之道(一)- 开场白
  第三十八课 弗五:22 - 33
被圣灵充满的生活(一)- 夫妻之道(二)- 专家怎么说?
   

 

     
第三十九课 弗五:22 - 33
被圣灵充满的生活(一)- 夫妻之道(三)- 圣经怎么说?
  第四十课 弗五:22 - 33
被圣灵充满的生活(一)- 夫妻之道(四)
   

 

     
第四十一课 弗六:1 - 4
被圣灵充满的生活(二)- 亲子之道
  第四十二课 弗六:5 - 9
被圣灵充满的生活(三)- 主仆之道
   

 

     
第四十三课 弗六:10 - 20
属灵的争战(一)- 认识魔鬼撒但
  第四十四课 弗六:10 - 20
属灵的争战(二)- 赶鬼之“法”
   

 

     
第四十五课 弗六:10 - 20
属灵的争战(三)- 争战之“道”
  第四十六课 弗六:10 - 20
属灵的争战(四)- 争战的祷告
   

 

     
第四十七课 弗六:21 - 24
结语 
    全书完
   

 

     
         

课前准备:

请读《以弗所书》至少三遍。

有什么疑难的问题吗?请预备在上第一课时和大家分享。

默想:

你为什么信耶稣?__________________

人生来就有宗教心。旧约的传道人说:“上帝造万物。。将永生(原文是永远)安置在世人心里。”(传三:11);新约的保罗说:“自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”(罗一:20)所以无神论者是昧着良心说没有神,哲学家罗素(Bertrand Russell)就是一例,他说:“宗教是人面对自然界一种无知无能的反应。”

但有宗教心不等于认识真神。自始祖堕落以后,人不错会寻找神,但结果怎样?精灵崇拜,多神崇拜,泛神崇拜。。巫术,星象,掌相。。人本哲学,各式宗教。。总之,就是迷信,“一种基于无知的恐惧对神奇事物的信心,或由于恐惧而产生一种不合理性的内心状态。”(《韦氏大辞典》)“信仰入了迷途,迷迷懵懵,信仰的对象错了而还不知,不但信所不明,更是信所不应信的就是迷信。”(陈润棠《东南亚华人民间宗教》)

难道信耶稣不是迷信吗?不是,因为这是上帝亲自道成肉身显示自己和有关他自己的事情与心意,使失丧、有罪的人能够认识他,并且了解他的要求和他的应许的“宗教”。

信耶稣是什么意思呢?就是信上帝叫耶稣从死里复活(罗十:9 - 10)。这样的信表现在那里呢?表现在口里认耶稣为主(罗十:9 - 10),在新约时代,这样的承认是有可能付上生命的代价。

现在我们还是这样的信,这样的承认。但由于口里的承认在很多地方是不用付上代价,这意味着有些人的信不是真信。换言之,信耶稣也有迷信,不是真知确信。

有信耶稣的只为了求出入平安,盼子、祈雨、望财、求学、去病,事事顺利。。

有信耶稣的只求心灵和精神有份寄托,道德觉醒,做一个好人。。

有信耶稣的只为了渴求宗教带来的深邃经验,追求特别的灵恩,感情得到宣泄,人性里行神迹奇事的欲望得到满足,自以为过着丰盛的生命。。。

有信耶稣的只为了迎合潮流,追求时髦的信仰。。

有信耶稣的将他当作是“诸教合流”中的一支,如冰心的基督教信仰糅合了泰戈尔的印度教/佛教思想;许地山的信仰也糅合了佛教的思想(王列耀著《宗教情结与华人文学》)。这些中国学者认为“道并行不相悖”,基督圣道可与儒释道并行不悖。

我再问:你为什么信耶稣?__________________

使徒保罗说:“为这缘故,我也受这些苦难,然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁。。”(提后一:12)查考《以弗所书》的目的就是要真知确信耶稣基督,不再糊里糊涂地过日子;知道教会在上帝的心目中占有非常尊贵的地位,因为基督爱教会,为教会舍己(弗五:25)。上帝把所有属于基督的人放在教会,教会不是人构想出来的宗教组织,上帝的工作都是透过教会做的。