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约翰壹书 - 回到基本要道

课程纲要

内容: 在主后一世纪末,当教会面对早期诺斯底主义的侵蚀,以及社会伦理道德沦丧的风气冲击下,使徒约翰孤军与“敌人”作战;他没有用高言大智与人争辩,而是重申从起初原有的生命之道,苦口婆心,千叮万嘱地劝勉“70后、80后、90后”的信徒在上帝相交上要坚守,与弟兄姐妹则要彼此相爱;并揭露敌人的真面目,使信徒不致于被诱惑,能持守真道,直到主再来。(我把此书信比作新约的《申命记》)

目的: 当教会面对后现代主义思潮的冲击,信徒活在一个“满天神佛”和污秽淫乱的世代里,查考此书的目的是要把大家带回从起初原有的生命之道,与主作亲密的相交,并过一个与弟兄姐妹彼此相爱,在真理中行的基督徒的生活。


第一课

引言 - 背景、作者、日期、文体、思路等      

第二课

约壹一:1 - 4
从起初原有的生命之道(一)

 

 

第三课

约壹一:1 - 4
从起初原有的生命之道(二)

第四课

约壹一:5 - 10
与上帝相交就不要犯罪(一)

 

 

第五课

约壹二:1 - 6
与上帝相交就不要犯罪(二)

 

第六课

约壹二:1 - 6
与上帝相交就不要犯罪(三)

   

 

     

第七课

约壹二:7 - 11
与上帝相交就要爱弟兄 

 

第八课

约壹二:12 - 14
生命之道/相交之道 - 副歌 

   

 

     

第九课

约壹二:15 - 17
不要爱世界和世界上的事

 

第十课

约壹二:18 - 27
揭开恶者的面纱(一)

 

 

       

第十一课

约壹二:18 - 27
揭开恶者的面纱(二)

 

第十二课

约壹二:28 - 三:10
我们是上帝的儿女(一) 

   

 

     

第十三课

约壹二:28 - 三:10
我们是上帝的儿女(二) 

 

第十四课

约壹三:11 - 18
我们应当彼此相爱(一)

   

 

     

第十五课

约壹三:19 - 24
我们应当彼此相爱(二)

 

第十六课

约壹四:1 - 6
揭开恶者的面纱(三)

   

 

     

第十七课

约壹四:7 - 21
我们应当彼此相爱(三)

 

第十八课

约壹四:7 - 21
我们应当彼此相爱(四)

   

 

     

第十九课

约壹四:7 - 21
我们应当彼此相爱(五)

 

第二十课

约壹五:1 - 5
胜过世界之道 

   

 

     

第二十一课

约壹五:6 - 13
永生之道  

 

第二十二课

约壹五:14 - 17
祈求之道(一)  

   

 

     

第二十三课

约壹五:14 - 17
祈求之道(二)

 

第二十四课

约壹五:18 - 21
真神与永生;恶者与偶像 

   

 

     
 

全书完

     


课前准备:

请读《约翰壹书》至少三遍。(读一遍约需二十分钟)

有什么疑难的问题吗?请预备在上第一课时和大家分享。

默想:

选择
 

    一位非常成功的人力资源经理在过马路时被突然而至的汽车撞倒,因抢救无效而离开了人世。她的灵魂升入了天堂 ,在天国之门遇见了天使。“欢迎来到天堂。”天使说,“我们从没遇到过您这样成功的人为资源经理,因此我们无法确定如何处理你。”“没关系,让我进来就是了。”女士说道。“当然 ,我也想这么做。”天使回答道,“但我也必须遵从上级的命令。我们现在只能先让你在地狱里住一天,然后再到天堂中待一天,然后让你选择自已最终的永久住所。”人力资源经理说 :“我已经决定了,我选择住在天堂中。”“对不起,这是我们的规定。”

    说完,天使将人力资源经理带入电梯,电梯往下行驶,最终到达地狱。地狱的门开了,她发现自己进入了美丽的高尔夫球场的葱绿草地上。远处是乡村俱乐部,而眼前迎接她的都是她以前的朋友和与她一起工作的同事们,他们都穿着晚礼服,并为她的到来而欢呼。他们逐一在她的脸颊上亲吻,并与她一起回顾往事。

    晚上他们在乡村俱乐部进行了一轮精彩的高尔夫球比赛,并且品尝了美味的牛排和龙虾,享受了一顿丰盛的晚餐。她还遇见了地狱的管理者魔鬼,而其实他是个善良的人。她在那里度过了一个美妙的夜晚。当她该离开时 ,才意识到自己在这里过得非常愉快。电梯一直向上行驶,最终又回到了天堂之门,她看到天使正等着她。“现在,你该在天堂中度过一天。”在随后的24小时里,她漫步闲逛于云中 ,弹奏竖琴,高声吟唱。她在天堂中也度过了愉快的一天。

    第二天,天使问她:“你打算去天堂还是地狱?”人力资源经理想了一会儿说:“天堂确实宏伟美丽,但我在地狱中过得更愉快。”接着,天使又一次陪同她乘上电梯,向下行驶电梯 ,将她带入地狱。电梯门打开时,她发现自己身处一片荒芜的废墟中,她的朋友们衣衫褴褛,正捡着地上的垃圾,魔鬼恶狠狠地站在她跟前。“我不明白,”人力资源经理问,“昨天我来时 ,这里有高尔夫球场、乡村俱乐部,我们在这里吃着龙虾、一起跳舞,但现在这里却成为荒凉的废墟之地,而且我的朋友们看起来非常悲惨。”魔鬼冷笑着说:“昨天我们想要招聘你 ,而今天你已成了我们的雇员。。。”

(转载自《青年文摘》2011年2月下半月刊  --  司志政摘自2010年12月9日《环球时报》,全景图)


李建安牧师在他的著作《谁主浮沉  --  论后现代思潮》(福音文化中心发行,2005年九月版)中一针见血地指出:“华人教会最大的危机,乃是领袖们没有危机感;对已经逼临城池之下的后现代思潮或蒙昧懵懂,或不知不觉,或后知后觉,陷教会于万劫不复之危。哀哉!”

其实,在使徒约翰之前, 使徒彼得已经警告信徒,“从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道因他们的缘故被毁谤。”(彼后二:1-2)使徒保罗 也曾提醒“第一代”信徒,“因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。。”(弗六:12)这恶魔是诡计多端,“装作光明的天使”,它的差役“行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事”(林后十一:14-15),混乱主的正道。不单如此,在末世时候,“人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒”(提后四:3),很容易转去随从撒但和它的使者,但自己却一直以为是事奉上帝(约十六:2),“主啊,主啊”的(太七:21),这才是最可悲的“哀哉”。

现在虽内有各门各派教义的相争,外有“满天神佛”的宗教、哲学和各种思潮的冲击,我们千万不要心里迷糊,乱了阵脚。BACK TO BASICS!肯定不会错!让我们回到从起初原有的生命之道,肯定对道成肉身之基督的信心,坚守“与父并他儿子耶稣基督相交”,直到主再来。

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