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彼得前书 - 要有受苦的心志

课程纲要

内容：彼得以长老的身份，激励当时在小亚细亚正面临逼迫的基督信徒，要以基督在肉身受苦作为榜样，在这个受苦的世代中忍耐、等候、警醒、谨守。

目的：   激励今日的信徒要有受苦的心志，当信心经历试验后，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀与尊贵。请按课数进入

课前准备：

请读彼得前书至少五遍。

有什么疑难的问题吗？请预备在上第一课时和大家分享。

默想：

这是一个苦难的世界。苦难的鼻祖是约伯，经过苦难的磨炼后，他的人生迈入的新境界，他对耶和华的认识不再是哲学上的臆测，他说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”(伯四十二：5)约伯是有福的，至少在他有生之年，他还学到这个功课。

我们呢？我们从苦难学到了什么功课？

在《开心指数》这本书里，作者江素惠说：“如何在逆境中保持开心以及放松心情，有些人需要辅导，看看社会有如此一群不顺意的人，更使得大家应该惜福。台湾证严法师告诉她的弟子，逆境就如磨玉的砥石，不磨不光，有逆境来应该感激，珍惜这份‘增上缘’，做人要有一份坚定的信心来接受层层逆境，以平静的心来转逆境。”我问：磨光了又怎么样？开心了又怎么样？对证严法师来说，苦难是人生中一门不能逃避的功课，她要我们开开心心地上课，上完了学到什么无关紧要。这样看来，著名的原北大校长马寅初应该是她最得意的门生。我们都知道，他的“新人口论”曾倍受批判。他却说：“宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意漫观天外展云舒。”在困境中他的这种开阔的心胸，有如海容纳百川的气度，苦难这一课必拿满分。

又有人说：“苦难是生活最好的老师。”他们认为事物总是带两面性的。在困境中除砥砺我们的意志，可反省和调整对生活的意义、目标和心态。譬如，在面对经济拮据，这会促使我们学习并检讨理财之道，培养起勤俭节约的美德。我们在困境中，可以学习到许多在顺境时未能学习到的处世之道：学会如何应对困境，探索新的机遇。经过苦难的磨炼，我们将更充实和坚强。这样，我们在困境中受些苦难，又何尝不是一件好事？对这些人来说，苦难是老师，但这位老师可靠吗？

灵恩派第三波的温约翰(John Wimber)大概是最天真的一个学者。耶稣告诉门徒：“在世上，你们有苦难。。”(约十六：33)但温约翰却唱反调，他认为，现在的教会时代就是圣经所说的“神将来的国度”(他是持神学家赖特 George Ladd 的天国观)，他提出所谓“权能布道”，“权能医治”的观念，说神现在是透过信徒行神迹奇事，以证明天国已经来临。温约翰强调的权能医治、应许医治，好像开出签了名的空白支票，鼓励信徒任意填上自己的种种苦难，要求神兑现，排除病痛苦楚，赐下幸福人生。

今天的信徒应该好好地查考彼得前书，明白苦难跟我们的关系，透过苦难认识上帝和在苦难的世代里怎样行事为人。