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《尼希米记》 - 被掳、归回、重建（二）

第十五课 - 众人立下誓约

经文：尼九：38 - 十：39

主旨：

回归的犹太人在上帝面前认罪后，他们立下誓约，写在册上，然后首领、利未人和祭司都在约书上郑重盖印。

誓约的条文可归纳为六条，都离不开遵守摩西的律法和上帝的殿，如不可为自己的儿子娶外邦人的女儿；不可干犯安息日；每年各人捐银一舍客勒（shekel，约11.4克）三分之一，为上帝殿的使用。。。

1。尼九：38 - 十：39 “38因这一切的事，我们立确实的约，写在册上。我们的首领、利未人和祭司都签了名。1签名的是：哈迦利亚（Hachaliah）的儿子、省长（Tirshatha）尼希米（Nehemiah），和西底家（Zidkijah）；2祭司：西莱雅（Seraiah）、亚撒利雅（Azariah）、耶利米（Jeremiah）、3巴施户珥（Pashur）、亚玛利雅（Amariah）、玛基雅（Malchijah）、4哈突（Hattush）、示巴尼（Shebaniah）、玛鹿（Malluch）、5哈琳（Harim）、米利末（Meremoth）、俄巴底亚（Obadiah）、6但以理（Daniel）、近顿（Ginnethon）、巴录（Baruch）、7米书兰（Meshullam）、亚比雅（Abijah）、米雅民（Mijamin）、8玛西亚（Maaziah）、璧该（Bilgai）、示玛雅（Shemaiah）；9又有利未人，就是亚散尼（Azaniah）的儿子耶书亚（Jeshua）、希拿达（Henadad）的子孙宾内（Binnui）、甲篾（Kadmiel），10还有他们的弟兄示巴尼（Shebaniah）、荷第雅（Hodijah）、基利他（Kelita）、毗莱雅（Pelaiah）、哈难（Hanan）、11米迦（Micha）、利合（Rehob）、哈沙比雅（Hashabiah）、12撒刻（Zaccur）、示利比（Sherebiah）、示巴尼（Shebaniah）、13荷第雅（Hodijah）、巴尼（Bani）、比尼努（Beninu）；14又有民的首领，就是巴录（Parosh）、巴哈摩押（Pahath-moab）、以拦（Elam）、萨土（Zatthu）、巴尼（Bani）、15布尼（Bunni）、押甲（Azgad）、比拜（Bebai）、16亚多尼雅（Adonijah）、比革瓦伊（Bigvai）、亚丁（Adin）、17亚特（Ater）、希西家（Hizkijah）、押朔（Azzur）、18荷第雅（Hodijah）、哈顺（Hashum）、比赛（Bezai）、19哈拉（Hariph）、亚拿突（Anathoth）、尼拜（Nebai）、20抹比押（Magpiash）、米书兰（Meshullam）、希悉（Hezir）、21米示萨别（Meshezabeel）、撒督（Zadok）、押杜亚（Jaddua）、22毗拉提（Pelatiah）、哈难（Hanan）、亚奈雅（Anaiah）、23何细亚（ Hoshea）、哈拿尼雅（Hananiah）、哈述（Hashub）、24哈罗黑（Hallohesh）、毗利哈（Pileha）、朔百（Shobek）、25利宏（Rehum）、哈沙拿（Hashabnah）、玛西雅（Maaseiah）、26亚希雅（Ahijah）、哈难（Hanan）、亚难（Anan）、27玛鹿（Malluch）、哈琳（Harim）、巴拿（Baanah）。28其余的民、祭司、利未人、守门的、歌唱的、尼提宁和一切离绝邻邦居民、归服上帝律法的，并他们的妻子、儿女，凡有知识能明白的，29都随从他们贵冑的弟兄，发咒起誓，必遵行上帝借他仆人摩西所传的律法，谨守遵行耶和华我们主的一切诫命、典章、律例；30并不将我们的女儿嫁给这地的居民，也不为我们的儿子娶他们的女儿。31这地的居民若在安息日，或什么圣日，带了货物或粮食来卖给我们，我们必不买。每逢第七年必不耕种，凡欠我们债的必不追讨。32我们又为自己定例：每年各人捐银一舍客勒三分之一，为我们上帝殿的使用，33就是为陈设饼、常献的素祭和燔祭，安息日、月朔、节期所献的与圣物，并以色列人的赎罪祭，以及我们上帝殿里一切的费用。34我们的祭司、利未人和百姓都掣签，看每年是哪一族，按定期将献祭的柴奉到我们上帝的殿里，照着律法上所写的，烧在耶和华我们上帝的坛上。35又定每年将我们地上初熟的土产和各样树上初熟的果子，都奉到耶和华的殿里。36又照律法上所写的，将我们头胎的儿子和首生的牛羊，都奉到我们上帝的殿，交给我们上帝殿里供职的祭司。37并将初熟之麦子所磨的面和举祭、各样树上初熟的果子、新酒与油奉给祭司，收在我们上帝殿的库房里，把我们地上所产的十分之一奉给利未人，因利未人在我们一切城邑的土产中，当取十分之一。38利未人取十分之一的时候，亚伦的子孙中，当有一个祭司与利未人同在。利未人也当从十分之一中，取十分之一，奉到我们上帝殿的屋子里，收在库房中。39以色列人和利未人要将五谷、新酒和油为举祭，奉到收存圣所器皿的屋子里，就是供职的祭司、守门的、歌唱的所住的屋子。这样，我们就不离弃我们上帝的殿。”

《新译本》：38现在由于这一切事，我们立下确实的约，写在文件上；我们的领袖、利未人和祭司，都在上面盖了印。”（本节在《马索拉抄本》为１０：１）1在上面盖印的是：哈迦利亚的儿子省长尼希米，还有西底家；（本节在《马索拉抄本》为１０：２）2祭司有：西莱雅、亚撒利雅、耶利米、3巴施户珥、亚玛利雅、玛基雅、4哈突、示巴尼、玛鹿、5哈琳、米利末、俄巴底亚、6但以理、近顿、巴录、7米书兰、亚比雅、米雅尼、8玛西亚、璧该、示玛雅；9利未人有：亚散尼的儿子耶书亚、希拿达的子孙宾内和甲篾；10还有他们的兄弟示巴尼、荷第雅、基利他、毗莱雅、哈难、11米迦、利合、哈沙比雅、12撒刻、示利比、示巴尼、13荷第雅、巴尼、比尼努；14民众的首领有：巴录、巴哈．摩押、以拦、萨土、巴尼、15布尼、押甲、比拜、16亚多尼雅、比革瓦伊、亚丁、17亚特、希西家、押朔、18荷第雅、哈顺、比宰、19哈拉、亚拿突、尼拜、20抹比押、米书兰、希悉、21米示萨别、撒督、押杜亚、22毗拉提、哈难、亚奈雅、23何细亚、哈拿尼雅、哈述、24哈罗黑、毗利合、朔百、25利宏、哈沙拿、玛西雅、26亚希雅、哈难、亚难、27玛鹿、哈琳、巴拿。28其余的民众：祭司、利未人、守门的、歌唱的、作殿役的，以及一切跟各地民族分离，归向上帝律法的和他们的妻子和儿女，所有有知识能够明白的，29都坚持和他们的贵族兄弟参与发咒起誓，必遵行上帝藉他仆人摩西颁布的律法，必谨守遵行耶和华我们的主的一切诫命、典章和律例；30我们必不把我们的女儿嫁给这地的外族人，也不为我们的儿子娶他们的女儿。31如果这地的外族人带来货物或五谷，在安息日贩卖，我们在安息日或圣日决不向他们买甚么；每逢第七年，我们必不耕种田地，并且豁免一切债务。32我们又为自己立下法规，各人每年要缴纳四克银子作我们上帝的殿的经费，33用来做陈设饼，常献的素祭，常献的燔祭，安息日、初一、定时的节期所献的祭；又为了做各样的圣物和为以色列人赎罪的赎罪祭，以及我们上帝殿里一切工作的费用。34我们（包括祭司、利未人和民众）抽签决定按照我们的宗族，每年在指定的时间把木柴奉到我们上帝的殿，好照着律法上所写的，烧在耶和华我们上帝的坛上。35又定下每年要把我们田地初熟之物，各样果树上一切初熟的果子，都带到耶和华的殿。36又要照着律法所写的，把我们头胎的儿子和牲畜，就是我们头胎的牛羊，都带到我们上帝的殿，交给在我们上帝的殿供职的祭司。37并且把我们最好的面粉和举祭，各样树上的果子、新酒、新油，都带给祭司，交到我们上帝殿的仓库；又要把我们田地出产的十分之一给利未人，利未人可以在我们所有城镇的耕地收取十分之一的出产。38利未人收取十分之一出产的时候，要有一个作祭司的亚伦的子孙与他们在一起；利未人要从这十分之一中，抽取十分之一奉到我们上帝的殿，交到库房的贮藏室。39以色列人和利未人要把五谷、新酒、新油作举祭，带到贮存圣所器皿的贮藏室，就是供职的祭司、守门的和歌唱的居住的地方。我们决不会疏忽供应我们上帝的殿。

KJV：38 And because of all this we make a sure covenant, and write it; and our princes, Levites, and priests, seal unto it. 1 Now those that sealed were, Nehemiah, the Tirshatha, the son of Hachaliah, and Zidkijah, 2 Seraiah, Azariah, Jeremiah, 3 Pashur, Amariah, Malchijah, 4 Hattush, Shebaniah, Malluch, 5 Harim, Meremoth, Obadiah, 6 Daniel, Ginnethon, Baruch, 7 Meshullam, Abijah, Mijamin, 8 Maaziah, Bilgai, Shemaiah: these were the priests. 9 And the Levites: both Jeshua the son of Azaniah, Binnui of the sons of Henadad, Kadmiel; 10 And their brethren, Shebaniah, Hodijah, Kelita, Pelaiah, Hanan, 11 Micha, Rehob, Hashabiah, 12 Zaccur, Sherebiah, Shebaniah, 13 Hodijah, Bani, Beninu. 14 The chief of the people; Parosh, Pahath-moab, Elam, Zatthu, Bani, 15 Bunni, Azgad, Bebai, 16 Adonijah, Bigvai, Adin, 17 Ater, Hizkijah, Azzur, 18 Hodijah, Hashum, Bezai, 19 Hariph, Anathoth, Nebai, 20 Magpiash, Meshullam, Hezir, 21 Meshezabeel, Zadok, Jaddua, 22 Pelatiah, Hanan, Anaiah, 23 Hoshea, Hananiah, Hashub, 24 Hallohesh, Pileha, Shobek, 25 Rehum, Hashabnah, Maaseiah, 26 And Ahijah, Hanan, Anan, 27 Malluch, Harim, Baanah. 28 And the rest of the people, the priests, the Levites, the porters, the singers, the Nethinims, and all they that had separated themselves from the people of the lands unto the law of God, their wives, their sons, and their daughters, every one having knowledge, and having understanding; 29 They clave to their brethren, their nobles, and entered into a curse, and into an oath, to walk in God's law, which was given by Moses the servant of God, and to observe and do all the commandments of the LORD our Lord, and his judgments and his statutes; 30 And that we would not give our daughters unto the people of the land, nor take their daughters for our sons: 31 And if the people of the land bring ware or any victuals on the sabbath day to sell, that we would not buy it of them on the sabbath, or on the holy day: and that we would leave the seventh year, and the exaction of every debt. 32 Also we made ordinances for us, to charge ourselves yearly with the third part of a shekel for the service of the house of our God; 33 For the shewbread, and for the continual meat offering, and for the continual burnt offering, of the sabbaths, of the new moons, for the set feasts, and for the holy things, and for the sin offerings to make an atonement for Israel, and for all the work of the house of our God. 34 And we cast the lots among the priests, the Levites, and the people, for the wood offering, to bring it into the house of our God, after the houses of our fathers, at times appointed year by year, to burn upon the altar of the LORD our God, as it is written in the law: 35 And to bring the firstfruits of our ground, and the firstfruits of all fruit of all trees, year by year, unto the house of the LORD: 36 Also the firstborn of our sons, and of our cattle, as it is written in the law, and the firstlings of our herds and of our flocks, to bring to the house of our God, unto the priests that minister in the house of our God: 37 And that we should bring the firstfruits of our dough, and our offerings, and the fruit of all manner of trees, of wine and of oil, unto the priests, to the chambers of the house of our God; and the tithes of our ground unto the Levites, that the same Levites might have the tithes in all the cities of our tillage. 38 And the priest the son of Aaron shall be with the Levites, when the Levites take tithes: and the Levites shall bring up the tithe of the tithes unto the house of our God, to the chambers, into the treasure house. 39 For the children of Israel and the children of Levi shall bring the offering of the corn, of the new wine, and the oil, unto the chambers, where are the vessels of the sanctuary, and the priests that minister, and the porters, and the singers: and we will not forsake the house of our God.

我们在上一课查考了《尼希米记》第九章。 以色列人欢天喜地地守住棚节之后，在七月二十四日， 他们回顾过去的历史，看到上帝是全能、有恩典、有怜悯、信实守约，即使以色列人一再地背叛，离弃他，不遵行律法，上帝虽然把他们交给列国辖制，却没有全然灭绝他们，给他们留下一小群，得以归回家园，重建圣殿和城墙。但他们所在之地却是波斯帝国所管辖，所以他们一再说自己是“奴仆”!他们向上帝认罪，却不敢直接呼求上帝的救赎，因为他们知道这样的惩罚是该当的。 祷告以“我们遭了大难”结束。他们其实什么都没有祈求，只是认罪！认罪！认罪！把自己的苦情向上帝倾诉。

祷告完后，他们是不是就各自回家呢？不是。
　

尼九：38 “38因这一切的事，我们立确实的约，写在册上。我们的首领、利未人和祭司都签了名。” --  尼希米不但把祷告词记录下来，现在我们还看到众人在上帝面前立下誓约，写在册上，然后首领、利未人和祭司都在约书上郑重盖印。

什么是誓约？就是发誓时订下的必须遵守的条款。这是人与上帝立约，不像挪亚之约、亚伯拉罕之约、西奈山之约、大卫之约。。那些是上帝主动与人立约，称为盟约。人发誓后，可能不遵守诺言；但上帝是信实守约，即使是人违背了约，上帝仍然会成就所立定的（如挪亚之约，大卫之约）。

谁在誓约上签名呢？

尼十：1 - 27  “1签名的是：哈迦利亚（Hachaliah）的儿子、省长（Tirshatha）尼希米（Nehemiah），和西底家（Zidkijah）；2祭司：西莱雅（Seraiah）、亚撒利雅（Azariah）、耶利米（Jeremiah）、3巴施户珥（Pashur）、亚玛利雅（Amariah）、玛基雅（Malchijah）、4哈突（Hattush）、示巴尼（Shebaniah）、玛鹿（Malluch）、5哈琳（Harim）、米利末（Meremoth）、俄巴底亚（Obadiah）、6但以理（Daniel）、近顿（Ginnethon）、巴录（Baruch）、7米书兰（Meshullam）、亚比雅（Abijah）、米雅民（Mijamin）、8玛西亚（Maaziah）、璧该（Bilgai）、示玛雅（Shemaiah）；9又有利未人，就是亚散尼（Azaniah）的儿子耶书亚（Jeshua）、希拿达（Henadad）的子孙宾内（Binnui）、甲篾（Kadmiel），10还有他们的弟兄示巴尼（Shebaniah）、荷第雅（Hodijah）、基利他（Kelita）、毗莱雅（Pelaiah）、哈难（Hanan）、11米迦（Micha）、利合（Rehob）、哈沙比雅（Hashabiah）、12撒刻（Zaccur）、示利比（Sherebiah）、示巴尼（Shebaniah）、13荷第雅（Hodijah）、巴尼（Bani）、比尼努（Beninu）；14又有民的首领，就是巴录（Parosh）、巴哈摩押（Pahath-moab）、以拦（Elam）、萨土（Zatthu）、巴尼（Bani）、15布尼（Bunni）、押甲（Azgad）、比拜（Bebai）、16亚多尼雅（Adonijah）、比革瓦伊（Bigvai）、亚丁（Adin）、17亚特（Ater）、希西家（Hizkijah）、押朔（Azzur）、18荷第雅（Hodijah）、哈顺（Hashum）、比赛（Bezai）、19哈拉（Hariph）、亚拿突（Anathoth）、尼拜（Nebai）、20抹比押（Magpiash）、米书兰（Meshullam）、希悉（Hezir）、21米示萨别（Meshezabeel）、撒督（Zadok）、押杜亚（Jaddua）、22毗拉提（Pelatiah）、哈难（Hanan）、亚奈雅（Anaiah）、23何细亚（ Hoshea）、哈拿尼雅（Hananiah）、哈述（Hashub）、24哈罗黑（Hallohesh）、毗利哈（Pileha）、朔百（Shobek）、25利宏（Rehum）、哈沙拿（Hashabnah）、玛西雅（Maaseiah）、26亚希雅（Ahijah）、哈难（Hanan）、亚难（Anan）、27玛鹿（Malluch）、哈琳（Harim）、巴拿（Baanah）。”

除了省长尼希米，一共有三组人。他们是祭司、利未人和民的首领。

首先签名的是：“哈迦利亚（Hachaliah）的儿子、省长（Tirshatha）尼希米（Nehemiah），和西底家（Zidkijah）” - 省长尼希米是上帝所拣选，不单是作为修建城墙的领导人，也是与文士以斯拉配搭，更新归回群体信仰生活的灵魂人物。西底家（Zidkijah）很可能是尼希米的书记，因为在一般正式文件，书记的名字紧接在领导人的后面，如拉四：8 “省长利宏、书记伸帅要控告耶路撒冷人，也上本奏告亚达薛西王。”

第一组人是祭司：（尼十：2-8）

2西莱雅（Seraiah）、亚撒利雅（Azariah）、耶利米（Jeremiah）、3巴施户珥（Pashur）、亚玛利雅（Amariah）、玛基雅（Malchijah）、4哈突（Hattush）、示巴尼（Shebaniah）、玛鹿（Malluch）、5哈琳（Harim）、米利末（Meremoth）、俄巴底亚（Obadiah）、6但以理（Daniel）、近顿（Ginnethon）、巴录（Baruch）、7米书兰（Meshullam）、亚比雅（Abijah）、米雅民（Mijamin）、8玛西亚（Maaziah）、璧该（Bilgai）、示玛雅（Shemaiah）。

这里共二十一人，是祭司的族长或代表祭司的班次。在尼十二：12 - 21 记载了第一批跟随所罗巴伯归回的大祭司耶书亚，他生了约雅金，约雅金时代的祭司作族长的名字。这些名字跟尼十：2-8 有很多是相同的。

10耶书亚（Jeshua）生约雅金（Joiakim）。。。。
12在约雅金的时候，祭司作族长的：西莱雅族（Seraiah）（注：或作"班"。本段同）有米拉雅（ Meraiah），耶利米族（Jeremiah）有哈拿尼雅（Hananiah），
13以斯拉族（Ezra）有米书兰（Meshullam），亚玛利雅族（Amariah）有约哈难（Jehohanan），
14米利古族（Melicu）有约拿单（Jonathan），示巴尼族（Shebaniah）有约瑟（Joseph），
15哈琳族（Harim）有押拿（Adna），米拉约族（Meraioth）有希勒恺（Helkai），
16易多族（Iddo）有撒迦利亚（Zechariah），近顿族（Ginnethon）有米书兰（Meshullam），
17亚比雅族（Abijah）有细基利（Zichri），米拿民族（Miniamin）某，摩亚底族（Moadiah）有毗勒太（Piltai），
18璧迦族（Bilgah）有沙母亚（Shammua），示玛雅族（Shemaiah）有约拿单（Jehonathan），
19约雅立族（Joiarib）有玛特乃（Mattenai），耶大雅族（Jedaiah）有乌西（Uzzi），
20撒来族（Sallai）有加莱（Kallai），亚木族（Amok）有希伯（Eber），
21希勒家族（Hilkiah）有哈沙比雅（Hashabiah），耶大雅族（Jedaiah）有拿坦业（Nethaneel）。

　

尼十：2-8	尼十二：12-21
西莱雅（Seraiah）	西莱雅族（Seraiah）
亚撒利雅（Azariah）
耶利米（Jeremiah）	耶利米族（Jeremiah）
巴施户珥（Pashur）
亚玛利雅（Amariah）	亚玛利雅族（Amariah）
玛基雅（Malchijah）
哈突（Hattush）
示巴尼（Shebaniah）	示巴尼族（Shebaniah）
玛鹿（Malluch）
哈琳（Harim）	哈琳族（Harim）
米利末（Meremoth）
俄巴底亚（Obadiah）
但以理（Daniel）
近顿（Ginnethon）	近顿族（Ginnethon）
巴录（Baruch）
米书兰（Meshullam）
亚比雅（Abijah）	亚比雅族（Abijah）
米雅民（Mijamin）
玛西亚（Maaziah）
璧该（Bilgai）
示玛雅（Shemaiah）	示玛雅族（Shemaiah）
有的名字可能有抄写的错误

第二组人是利未人：（尼十：9-13）

9亚散尼（Azaniah）的儿子耶书亚（Jeshua）、希拿达（Henadad）的子孙宾内（Binnui）、甲篾（Kadmiel），10还有他们的弟兄示巴尼（Shebaniah）、荷第雅（Hodijah）、基利他（Kelita）、毗莱雅（Pelaiah）、哈难（Hanan）、11米迦（Micha）、利合（Rehob）、哈沙比雅（Hashabiah）、12撒刻（Zaccur）、示利比（Sherebiah）、示巴尼（Shebaniah）、13荷第雅（Hodijah）、巴尼（Bani）、比尼努（Beninu）。

这里共有十七人。在尼八：7 记载了那些利未人使百姓明白所诵读的律法，他们的名字有的也出现在尼十：9-13。在尼九：4-5 所记载的利未人，有的也出现在这里。

尼八：7 耶书亚（Jeshua）、巴尼（Bani）、示利比（Sherebiah）、雅悯（Jamin）、亚谷（Akkub）、沙比太（Shabbethai）、荷第雅（Hodijah）、玛西雅（Maaseiah）、基利他（Kelita）、亚撒利雅（Azariah）、约撒拔（Jozabad）、哈难（Hanan）、毗莱雅（Pelaiah）和利未人使百姓明白律法；百姓都站在自己的地方。

尼九：4-5  耶书亚（Jeshua）、巴尼（Bani）、甲篾（Kadmiel）、示巴尼（Shebaniah）、布尼（Bunni）、示利比 （Sherebiah）、巴尼（Bani）、基拿尼（Chenani）站在利未人的台上，大声哀求耶和华他们的上帝。利未人耶书亚（Jeshua）、甲篾（Kadmiel）、巴尼 （Bani）、哈沙尼（Hashabniah）、示利比（Sherebiah）、荷第雅（Hodijah）、示巴尼（Shebaniah）、毗他希雅 （Pethahiah）说：“你们要站起来称颂耶和华你们的上帝，永世无尽。耶和华啊，你荣耀之名是应当称颂的，超乎一切称颂和赞美！”

　

尼十：9-13	尼八：7	尼九：4-5
耶书亚（Jeshua）	耶书亚（Jeshua）	耶书亚（Jeshua）
孙宾内（Binnui）
甲篾（Kadmiel）		甲篾（Kadmiel）
示巴尼（Shebaniah）		示巴尼（Shebaniah）
荷第雅（Hodijah）		荷第雅（Hodijah）
基利他（Kelita）	基利他（Kelita）
毗莱雅（Pelaiah）	毗莱雅（Pelaiah）
哈难（Hanan）	哈难（Hanan）
米迦（Micha）
利合（Rehob）
哈沙比雅（Hashabiah）
撒刻（Zaccur）
示利比（Sherebiah）	示利比（Sherebiah）	示利比 （Sherebiah）
示巴尼（Shebaniah）
荷第雅（Hodijah）	荷第雅（Hodijah）
巴尼（Bani）	巴尼（Bani）	巴尼（Bani）
比尼努（Beninu）

第三组人是民的首领：（尼十：14-27）

14就是巴录（Parosh）、巴哈摩押（Pahath-moab）、以拦（Elam）、萨土（Zatthu）、巴尼（Bani）、15布尼（Bunni）、押甲（Azgad）、比拜（Bebai）、16亚多尼雅（Adonijah）、比革瓦伊（Bigvai）、亚丁（Adin）、17亚特（Ater）、希西家（Hizkijah）、押朔（Azzur）、18荷第雅（Hodijah）、哈顺（Hashum）、比赛（Bezai）、19哈拉（Hariph）、亚拿突（Anathoth）、尼拜（Nebai）、20抹比押（Magpiash）、米书兰（Meshullam）、希悉（Hezir）、21米示萨别（Meshezabeel）、撒督（Zadok）、押杜亚（Jaddua）、22毗拉提（Pelatiah）、哈难（Hanan）、亚奈雅（Anaiah）、23何细亚（ Hoshea）、哈拿尼雅（Hananiah）、哈述（Hashub）、24哈罗黑（Hallohesh）、毗利哈（Pileha）、朔百（Shobek）、25利宏（Rehum）、哈沙拿（Hashabnah）、玛西雅（Maaseiah）、26亚希雅（Ahijah）、哈难（Hanan）、亚难（Anan）、27玛鹿（Malluch）、哈琳（Harim）、巴拿（Baanah）。

这里共有四十四人。他们是“民的首领”，很可能是家族的族长或非祭司的族长，有别于尼十：2-8，祭司的族长。

以上是在誓约的册子上签名的人。其他的人怎样？

尼十：28 - 29  “28其余的民、祭司、利未人、守门的、歌唱的、尼提宁和一切离绝邻邦居民、归服上帝律法的，并他们的妻子、儿女，凡有知识能明白的，29都随从他们贵冑的弟兄，发咒起誓，必遵行上帝借他仆人摩西所传的律法，谨守遵行耶和华我们主的一切诫命、典章、律例。。”

其他的人是没有签名的，他们包括了“祭司、利未人、守门的、歌唱的、尼提宁和一切离绝邻邦居民”，还有他们的“妻子、儿女，凡有知识能明白的”，他们也“发咒起誓”，“必遵行上帝借他仆人摩西所传的律法，谨守遵行耶和华我们主的一切诫命、典章、律例。”

究竟约书上写上什么条文，以色列人必须遵行的呢？

尼十：30 - 39  “30并不将我们的女儿嫁给这地的居民，也不为我们的儿子娶他们的女儿。31这地的居民若在安息日，或什么圣日，带了货物或粮食来卖给我们，我们必不买。每逢第七年必不耕种，凡欠我们债的必不追讨。32我们又为自己定例：每年各人捐银一舍客勒三分之一，为我们上帝殿的使用，33就是为陈设饼、常献的素祭和燔祭，安息日、月朔、节期所献的与圣物，并以色列人的赎罪祭，以及我们上帝殿里一切的费用。34我们的祭司、利未人和百姓都掣签，看每年是哪一族，按定期将献祭的柴奉到我们上帝的殿里，照着律法上所写的，烧在耶和华我们上帝的坛上。35又定每年将我们地上初熟的土产和各样树上初熟的果子，都奉到耶和华的殿里。36又照律法上所写的，将我们头胎的儿子和首生的牛羊，都奉到我们上帝的殿，交给我们上帝殿里供职的祭司。37并将初熟之麦子所磨的面和举祭、各样树上初熟的果子、新酒与油奉给祭司，收在我们上帝殿的库房里，把我们地上所产的十分之一奉给利未人，因利未人在我们一切城邑的土产中，当取十分之一。38利未人取十分之一的时候，亚伦的子孙中，当有一个祭司与利未人同在。利未人也当从十分之一中，取十分之一，奉到我们上帝殿的屋子里，收在库房中。39以色列人和利未人要将五谷、新酒和油为举祭，奉到收存圣所器皿的屋子里，就是供职的祭司、守门的、歌唱的所住的屋子。这样，我们就不离弃我们上帝的殿。”

条文的结构如下：

A。尼十：30  “不将我们的女儿嫁给这地的居民，也不为我们的儿子娶他们的女儿。”（参出三十四：16，申七：3-4）

从这条文，我们可以推想，当时一定有人将女儿嫁给外邦人，为儿子娶他们的女儿。

在《以斯拉记》第九和第十章（第二十八课，二十九课，三十课，三十一课），我们看到以斯拉发起一次信仰改革，因为他知悉一些以色列民和祭司并利未人，以及他们的首领，没有离绝异族，仍效法这些国的民，行可憎的事 -- 他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混杂。他代表众民来到上帝面前认罪悔改，经过三个月的查办，才查清娶外邦女子的人数。他命令那些人“休这一切的妻，离绝她们所生的。”（拉十：3）

现在才过了十四年，犹太人又重蹈覆辙，尼希米要再次命令他们离绝异族。（尼十三：23-30）

23那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。
24他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各族的方言。
25我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神起誓，必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子，也不为自己和儿子娶他们的女儿。
26我又说："以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗？在多国中并没有一王象他，且蒙他神所爱，神立他作以色列全国的王，然而连他也被外邦女子引诱犯罪。
27如此，我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？"
28大祭司以利亚实的孙子、耶何耶大的一个儿子，是和伦人参巴拉的女婿，我就从我这里把他赶出去。
29我的神啊，求你记念他们的罪，因为他们玷污了祭司的职任，违背你与祭司利未人所立的约。
30这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他们各尽其职。

B。尼十：31  “这地的居民若在安息日，或什么圣日，带了货物或粮食来卖给我们，我们必不买。每逢第七年必不耕种，凡欠我们债的必不追讨。”（参出二十：8-11，二十三：11-12，三十一：15-17，利二十五：2-7，申十五：1-3）

先知们一再劝勉犹太人要谨守安息日，如：

赛五十六：2 谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶；如此行、如此持守的人便为有福。

耶十七：17-27 耶和华如此说：“你们要谨慎，不要在安息日担什么担子进入耶路撒冷的各门；也不要在安息日从家中担出担子去。无论何工都不可做，只要以安息日为圣日，正如我所吩咐你们列祖的。他们却不听从，不侧耳而听，竟硬着颈项不听，不受教训。”耶和华说：“你们若留意听从我，在安息日不担什么担子进入这城的各门，只以安息日为圣日，在那日无论何工都不做，那时就有坐大卫宝座的君王和首领，他们与犹大人并耶路撒冷的居民，或坐车，或骑马进入这城的各门。而且这城必存到永远。也必有人从犹大城邑和耶路撒冷四围的各处，从便雅悯地、高原、山地并南地而来，都带燔祭、平安祭、素祭和乳香并感谢祭，到耶和华的殿去。你们若不听从我，不以安息日为圣日，仍在安息日担担子进入耶路撒冷的各门，我必在各门中点火，这火也必烧毁耶路撒冷的宫殿，不能熄灭。”

结二十：13 以色列家却在旷野悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章（人若遵行，就必因此活着），大大干犯我的安息日。我就说，要在旷野将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。

从这条文，我们可以推想，当时一定有许多人干犯了这诫命。立下这誓约不久，又有犹太人干犯安息日，记载在尼十三：15-22 ：

15那些日子，我在犹大见有人在安息日榨酒（注：原文作"踹酒榨"），搬运禾捆，驮在驴上，又把酒、葡萄、无花果和各样的担子，在安息日担入耶路撒冷，我就在他们卖食物的那日，警戒他们。
16又有推罗人住在耶路撒冷，他们把鱼和各样货物运进来，在安息日卖给犹大人。
17我就斥责犹大的贵冑说：“你们怎么行这恶事，犯了安息日呢？
18从前你们列祖岂不是这样行，以致我们神使一切灾祸临到我们和这城吗？现在你们还犯安息日，使忿怒越发临到以色列！”
19在安息日的前一日，耶路撒冷城门有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，不过安息日不准开放。我又派我几个仆人管理城门，免得有人在安息日担什么担子进城。
20于是商人和贩卖各样货物的，一两次住宿在耶路撒冷城外。
21我就警戒他们说：“你们为何在城外住宿呢？若再这样，我必下手拿办你们。”从此以后，他们在安息日不再来了。
22我吩咐利未人洁净自己，来守城门，使安息日为圣。我的神啊，求你因这事记念我，照你的大慈爱怜恤我。
　

C。尼十：32-33  “我们又为自己定例：每年各人捐银一舍客勒（shekel，约11.4克）三分之一，为我们上帝殿的使用，就是为陈设饼、常献的素祭和燔祭，安息日、月朔、节期所献的与圣物，并以色列人的赎罪祭，以及我们上帝殿里一切的费用。”（参出三十：11-16，三十五：13，三十九：36，民四：7）

同样的，我们也看到犹太人没有遵行这条例，在尼十三：10-13：

10我见利未人所当得的分，无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的俱各奔回自己的田地去了。
11我就斥责官长说：“为何离弃神的殿呢？"我便招聚利未人，使他们照旧供职。
12犹大众人就把五谷、新酒和油的十分之一，送入库房。
13我派祭司示利米雅、文士撒督和利未人毘大雅作库官管理库房，副官是哈难。哈难是撒刻的儿子，撒刻是玛他尼的儿子。这些人都是忠信的，他们的职分是将所供给的分给他们的弟兄。”

D。尼十：34  “我们的祭司、利未人和百姓都掣签，看每年是哪一族，按定期将献祭的柴奉到我们上帝的殿里，照着律法上所写的，烧在耶和华我们上帝的坛上。”（参利六：12-13）

E。尼十：35-37  “又定每年将我们地上初熟的土产和各样树上初熟的果子，都奉到耶和华的殿里。又照律法上所写的，将我们头胎的儿子和首生的牛羊，都奉到我们上帝的殿，交给我们上帝殿里供职的祭司。并将初熟之麦子所磨的面和举祭、各样树上初熟的果子、新酒与油奉给祭司，收在我们上帝殿的库房里，把我们地上所产的十分之一奉给利未人，因利未人在我们一切城邑的土产中，当取十分之一。”（参民十八：15-17，申十二：6）

这两项是百姓自行应承担负起的责任。

F。尼十：38-39  “利未人取十分之一的时候，亚伦的子孙中，当有一个祭司与利未人同在。利未人也当从十分之一中，取十分之一，奉到我们上帝殿的屋子里，收在库房中。以色列人和利未人要将五谷、新酒和油为举祭，奉到收存圣所器皿的屋子里，就是供职的祭司、守门的、歌唱的所住的屋子。”（参利二十七：30，民十八：21-24，26）

这是利未人要承担，供给祭司的需要。

总结：“这样，我们就不离弃我们上帝的殿。” - 整个誓约的条文离不开遵守摩西的律法和上帝的殿。这是文士以斯拉和尼希米配搭所发起的信仰更新。与重建圣殿和修建城墙的硬体相比，这个软体的更新其实才是上帝所看重的。

归回的犹太社群是否经历了一次属灵的复兴呢？

我要在下一课和大家讨论这个问题/