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释经学原理

(钟鹏章编写)

释经学目录

测试一     解经知识知多少?

第一章    什么是释经学?   

第二章    为什么要读释经学?  

第三章    谁应该读释经学? 

第四章(上) 古今释经学的一些派别(宗教改革前)  

第四章(下) 古今释经学的一些派别(宗教改革后)    

第五章    更正教的释经体系(一) (定理和推论)

第六章    更正教的释经体系(二)  (历史和文化解经)

第七章    更正教的释经体系(三) (字义解经) 

第八章    更正教的释经体系(四) (文法解经)  

第九章(上) 更正教的释经体系(五) (文体和修辞解经一)  

第九章(下) 更正教的释经体系(五) (文体和修辞解经二)  

第十章    比喻的解释    

第十一章  预言文体的解释   

第十二章  启示文体、预表和表记的解释  

 

参考书目:

《基础解经法》(苏克 Roy B Zuck,宣道出版社,1996)

《How to read the Bible for all its worth》(Gordon D Fee & Douglas Stuart, Scripture Union 1982)

《基督教释经学》(兰姆博士 Bernard Ramm,美国活泉出版社,1996)

《新约解经手册》(戈登费依著,中华福音神学院出版社,1992;New Testament Exegesis,3 ed , Westminster John Knox Press 2002)

《From Exegesis to Exposition》(Robert B Chisholm Jr,BakerBooks, 1998) 


  

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第二章
第二章

    

第一章 - 什么是释经学?

 

1。1    释经学(hermeneutics)是解释圣经的科学和艺术。它之被称为科学,乃是因为它受某一体系之内的规则所指引。它之被称为艺术,乃是因为应用这些规则时,必须靠技巧,而不是机械式的仿效。对我们这些保守的更正教(Protestant)信徒来说,释经学尤其重要,因为我们视圣经为信仰的惟一准则。我们要了解上帝所说的话,就必须忠实,正确的解释圣经。

1。2    “释经”,“解经”、“解说”、“讲道”、“教授”这些词时常混淆不清,究竟它们有什么不同呢?

1。2。1    “释经”(Hermeneutics) - 这个词源自希腊文动词 (hermeneuo)及名词(hermeneia)。它们的字根是Hermes,是专司把诸神信息传给世人的一个神。Hermeneuto 是指采用某人的语言将某事向人解明,或采用另一种语言向人解明(即现在的翻译)。如前所述,释经学是一门确定经文意义的科学(原则)和艺术(工作)。如特理(Terry)所说:“释经学是一门科学及艺术。作为一门科学,它阐明原则,研究思想及语言的定律,并将资料及结果分类。作为一门艺术,它教导如何应用这些原则,透过诠释难解的经文,说明这原则的应用价值,从而建立一个健全的体系。释经的艺术便因此形成,并且建立了一套正确的解经步骤。”

1。2。2     “解经”或“释义”(exegesis) - 范围比较狭窄,它是指从历史及文学背景中确定经文的意义。解经是切实地着手解释圣经,而释经学则包括决定经文意义的原则。

1。2。3    “解说”(exposition) - 这是向现代的听众传达经文的意思及现实的意义。

1。2。4    “讲道”(homiletics) - 这是在讲道的场合中传达经文意思和现实意义的科学(原则)和艺术(工作)。

1。2。5    “教授”(pedagogy) - 这是在课室的场合中传达经文意思和现实意义的科学(原则)和艺术(工作)。

解经是个人的研究,解说是公开的发表;解经在书房内进行,解说在讲台上进行。解经的主要目的是明白经文;解说的主要目的是传达经文。

释经学好像一本食谱,解经好像预备及烘烤蛋糕,解说便是款待人吃蛋糕。

释经学又好比足球比赛的规则,规则本身不是球赛,但是赛球若没有规则可循,就没有什么意义。

1。3     一般上,我们把释经学分为两部分:一般释经学和特别释经学。一般释经学是指那些适用于解释整本圣经的规则。特别释经学是指那些为解释圣经中某些特别文体(如比喻、预言、启示文学、诗歌文学等),而发展出来的规则。

1。4     在这个课程里,我们不会很严格的把释经和解经分开来,目的是希望读者对原则和运用两者都能兼顾。

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