撒母耳记下 - 合神心意的大卫王

“非利士人(Philistines)与以色列人打仗，大卫带领仆人下去，与非利士人接战，大卫就疲乏了。。”-- 我在上一课说过，有些圣经学者把《撒母耳记下》的最后四章（第二十一章至二十四章）视为附录（Appendices），是后来添加的资料，不是按发生次序记载的， 所以我们就不知道这场战役是在何时发生。过去，我们是在撒下五：17 看到非利士人听见人膏大卫作以色列王的时候，非利士众人就上来和大卫争战，被大卫两次击败。后来在撒下八：1 大卫再次攻打非利士，把他们治服，从他们手下夺取了京城的权柄。虽然非利士人屡战屡败，并不表示他们已经完全被消灭。在王下十八：8 我们还看到“希西家攻击非利士人，直到迦萨，并迦萨的四境，从瞭望楼到坚固城。”历史也告诉我们，“非利士”的名字要到亚述帝国的统治后才消失。主前五世纪的希腊史学家希罗多德(Herodotus)提到迦南地西南部分的住民时，他说那里住的是阿拉伯人(Arabians)，证实了非利士人已经被取代了。我们也可以把这段经文所描述的战役当作是非利士人的卷土重来。

“伟人的一个儿子以实比诺(Ishbi-benob)要杀大卫。他的铜枪重三百舍客勒，又佩着新刀。17但洗鲁雅(Zeruiah)的儿子亚比筛(Abishai)帮助大卫，攻打非利士人，将他杀死。”-- “伟人”是什么人？在创六：4 “那时候有伟人在地上。后来上帝的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。”这些伟人出现在洪水之前。在洪水之后，我们在民十三：33 再看到有伟人出现在迦南地，“。。看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。”我们不要把亚衲族伟人视为洪水之前伟人的后裔，此伟人非彼伟人，因为洪水已经把他们灭绝。世上有“侏儒”，当然也有“伟人”了。“他的铜枪重三百舍客勒”- 一舍客勒(shekel)是10克，所以300舍客勒是3公斤，比当年与大卫争战的歌利亚的铁枪头六百舍客勒轻了一半（撒上十七：7）。大家对亚比筛(Abishai)很熟悉吧，他是洗鲁雅的儿子（其他两个是约押和亚撒黑，撒下二：18），大卫的侄儿，是大卫的勇士中最出名的（撒下二十三：18-19）。谈到大卫的勇士，我就把他们的名字列出来，方便大家以后的查 阅：

　

	撒下二十三：8-38	代上十一：10-47
三个勇士
1	他革扪人(Tachmonite)约设巴设(Joshebbassebet)，又称伊斯尼人(Eznite)亚底挪(Adino)，他是军长的统领。（8节）	哈革摩尼(Hachmonite)的儿子雅朔班(Jashobeam)，他是军长的统领。（11节）
2	亚合人(Ahohite)朵多(Dodo)的儿子以利亚撒(Eleazar)（9节）	亚合(Ahohite)人朵多(Dodo)的儿子以利亚撒(Eleazar)（12节）
3	哈拉人(Hararite)亚基(Agee)的儿子沙玛(Shammah)（11节）	（没有提及）
另外三个勇士
4	洗鲁雅(Zeruiah)的儿子约押(Joab)的兄弟亚比筛(Abishai)（18节）	约押(Joab)的兄弟亚比筛(Abishai)（20节）
5	甲薛(Kabzeel)勇士耶何耶大(Jehoiada)的儿子比拿雅(Benaiah)（20节）	甲薛(Kabzeel)勇士耶何耶大(Jehoiada)的儿子比拿雅(Benaiah)（22节）
	（没有提及）	（没有提及）
三十个勇士
6	约押(Joab)的兄弟亚撒黑(Asahel)（24节）	约押(Joab)的兄弟亚撒黑(Asahel )（26节）
7	伯利恒人(Bethlehem)朵多(Dodo)的儿子伊勒哈难(Elhanan)（24节）	伯利恒人(Bethlehem)朵多(Dodo)的儿子伊勒哈难(Elhanan)（26节）
8	哈律人(Harodite)沙玛(Shammah)（25节）	哈律人(Harorite)沙玛(Shammoth)（27节）
9	哈律人(Harodite)以利加(Elika)（25节）	（没有提及）
10	帕勒提人(Paltite)希利斯(Helez)（26节）	比伦人(Pelonite)希利斯(Helez)（27节）
11	提哥亚人(Tekoite)益吉(Ikkesh)的儿子以拉(Ira)（26节）	提哥亚人(Tekoite)益吉(Ikkesh)的儿子以拉(Ira )（28节）
12	亚拿突人(Anethothite)亚比以谢(Abiezer)（27节）	亚拿突人(Antothite)亚比以谢(Abi- ezer)（28节）
13	户沙人(Hushathite)米本乃(Mebunnai)（27节）	户沙人(Hushathite)西比该(Sibbecai)（29节）
14	亚合人(Ahohite)撒们(Zalmon)（28节）	亚合人(Ahohite)以来(Ilai)（29节）
15	尼陀法人(Netophathite)玛哈莱(Maharai)（28节）	尼陀法人(Netophathite)玛哈莱( Maharai)（30节）
16	尼陀法人(Netophathite)巴拿(Baanah)的儿子希立(Heleb)（29节）（KJV 和NIV 旁注是 Heleb）	尼陀法人(Netophathite)巴拿(Baanah)的儿子希立(Heled)（30节）
17	便雅悯族(Benjamin)基比亚人(Gibeah)利拜(Ribai)的儿子以太(Ittai)（29节）	便雅悯族(Benjamin)基比亚人(Gibeah)利拜(Ribai)的儿子以太(Ithai)（31节）
18	比拉顿人(Pirathonite)比拿雅(Benaiah)（30节）	比拉顿人(Pirathonite)比拿雅(Benaiah )（31节）
19	迦实溪人(Gaash)希太(Hiddai)（30节）	迦实溪人(Gaash)户莱( Hurai)（32节）
20	伯亚拉巴人(Arbathite)亚比亚本(Abi-albon)（31节）	亚拉巴人(Arbathite)亚比(Abiel)（32节）
21	巴鲁米人(Barhumite)押斯玛弗(Azmaveth)（31节）	巴路米人(Baharumite)押斯玛弗(Azmaveth)（33节）
22	沙本人(Shaalbonite)以利雅哈巴(Eliahba)（32节）	沙本人(Shaalbonite)以利雅哈巴(Eliahba)（33节）
23	雅善(Jashen)的几个儿子（32节）（这些字可以译作比利亚善 Bene-Jashen 这是一个军人专用的名字。）	基孙人(Gizonite)哈深(Hashem)的众子（34节）（这些字可以译作比利哈深 Bene-Hashem 这是一个军人专用的名字。）
24，25	哈拉人(Hararite)沙玛(Shammah)的儿子约拿单(Jonathan)（32节-33节）（在希伯来文可能指两个人，就是约拿单与沙玛，NIV旁注）	哈拉人(Hararite)沙基(Shage)的儿子约拿单(Jonathan)（34节）
26	哈拉人(Hararite)沙拉(Sharar)的儿子亚希暗(Ahiam)（33节）	哈拉人(Hararite)沙甲(Sacar)的儿子亚希暗(Ahiam)（35节）
27	玛迦人(Maachathite)亚哈拜(Ahasbai)的儿子以利法列(Eliphelet)（34节）	吾珥(Ur)的儿子以利法勒(Eliphal)（35节）
		米基拉人(Mecherathite)希弗(Hepher)（36节）
		比伦人(Pelonite)亚希雅(Ahijah)（36节）
28	基罗人(Gilonite)亚希多弗(Ahithophel)的儿子以连(Eliam)（34节）	（没有提及）
29	迦密人(Carmelite)希斯莱(Hezrai)（35节）	迦密人(Carmelite)希斯罗(Hezro )（37节）
30	亚巴人(Arbite)帕莱(Paarai)（35节）	伊斯拜(Ezbai)的儿子拿莱( Naarai )（37节）
31	琐巴人(Zobah)拿单(Nathan)的儿子以甲(Igal)（36节）	（没有提及）
		拿单( Nathan)的兄弟约珥(Joel )（38节）
32	迦得人(Gadite)巴尼(Bani)（36节）（NIV 作哈基利的儿子 ）	哈基利(Haggeri)的儿子弥伯哈(Mibhar )（38节）
33	亚扪人(Ammonite)洗勒(Zelek)（37节）	亚扪人(Ammonite)洗勒(Zelek)（39节）
34	比录人(Beerothite)拿哈莱(Nahari)（37节）	比录人(Berothite)拿哈莱(Naharai)（39节）
35	以帖人(Ithrite)以拉(Ira)（38节）	以帖人( Ithrite)以拉(Ira)（40节）
36	以帖人(Ithrite)迦立(Gareb)（38节）	以帖人(Ithrite)迦立(Gareb)（40节）
37	赫人(Hittite)乌利亚(Uriah)（39节）	赫人( Hittite)乌利亚(Uriah)（41节）
		亚莱(Ahlai)的儿子撒拔(Zabad)（41节）
		流便人(Reubenite)示撒(Shiza)的儿子亚第拿(Adina )（42节）
		玛迦(Maachah)的儿子哈难(Hanan)（43节）
		弥特尼人(Mithnite)约沙法(Joshaphat)（43节）
		亚施他拉人(Ashterathite)乌西亚(Uzzia)（44节）
		亚罗珥人(Aroerite)何坦( Hothan)的儿子沙玛(Shama)（44节）
		亚罗珥人( Aroerite)何坦( Hothan)的儿子耶利(Jehiel )（44节）
		提洗人( Tizite)申利(Shimri)的儿子耶叠(Jediael)（45节）
		提洗人(Tizite)约哈(Joha)（45节）
		玛哈未人( Mahavite)以利业(Eliel)（46节）
		伊利拿安(Elnaam)的儿子耶利拜（Jeribai)46节）
		伊利拿安( Elnaam)的儿子约沙未雅(Joshaviah)（46节）
		摩押人(Moabite)伊特玛(Ithmah)（46节）
		以利业(Eliel)（47节）
		俄备得(Obed)（47节）
		米琐八人(Mesobaite)雅西业(Jasiel)（47节）

注：

A。撒下二十三：24 “三十个勇士里有。。。”代上十一：25 “。。他比那三十个勇士都尊贵。。”从上表所列出的名字，可见三十可能是一个约略的数字。但也有可能是整数“三十”，那些在战场上阵亡的勇士，如赫人(Hittite)乌利亚(Uriah)（撒下二十三：39），已经被别的勇士替代。

B。 比较撒下二十三章和代上十一章的人名，我们发现有一些出入（蓝色）。我们不用大惊小怪，因为大多数的差异，只在于拼法略略不同，这是希伯来文时常出现的情况；也有可能是文士抄写一大串名字时所犯的错误。

C。 这些勇士的英勇战绩几乎都和击杀非利士人相关，除了耶何耶大的儿子比拿雅“。。杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子；又在下雪的时候下坑里去，杀了一个狮子；又杀了一个强壮的埃及人。埃及人手里拿着枪，比拿雅只拿着棍子下去，从埃及人手里夺过枪来，用那枪将他杀死。”（撒下二十三：20-21）

D。除了撒下二十三章和代上十一章提到大卫的勇士，代上十二章 1-22节也列出一些早期跟随大卫的勇士，他们来自便雅闵支派，迦得支派和玛拿西支派。圣经以“他们的面貌好象狮子，快跑如同山上的鹿。。。至小的能抵一百人，至大的能抵一千人。”来形容他们的英勇。

　

好了，现在继续查考撒下二十一：15-17的经文。

“当日跟随大卫的人向大卫起誓说：‘以后你不可再与我们一同出战，恐怕熄灭以色列的灯。’”-- 不管是大卫的勇士，还是跟随他的人，都愿意为大卫赴汤蹈火，不顾个人的安危，只要大卫平安无事。我们快要来到《撒母耳记下》的尽头，大卫的一生也快要结束。当大家给大卫盖棺论定的时候，不管你要从哪一个视角评估大卫，都别忽略了今天所查考的这一课：大卫究竟有何素质或魅力，叫这些勇士肯为他在战场上出生入死？想一想，你身边有人愿意为你出生入死吗？《三国演义》 第六十一回“赵云截江夺阿斗”说到虎威大将军赵云怎样奋不顾身救阿斗的故事，大家应该很熟悉吧。刘备带着十多万百姓和家眷缓慢地向江陵前进，来到当阳县景山休息时，被曹操骑兵追上，刘备抵挡不住，幸亏张飞及时赶到，把他救了出来，身边只剩下一百多人马，家眷不知下落，急得他大哭起来。那时，赵云和曹军厮杀，杀到天亮，四下一看，不见刘备和他的家眷，他想：“主公把甘、糜两位夫人和公子阿斗托付给我，如今失散了，我有什么脸面去见主公？就是拼上性命，也要找到两位夫人和小公子的下落！”赵云带着身边的几十人到处寻找，快到长阪坡，首先找到了甘夫人，把她交给张飞后，又回头找糜夫人和阿斗。赵云一边走，一边冲杀，杀了夏侯恩，找到身受重伤的糜夫人和抱在怀里的阿斗。赵云下马催促夫人上马逃走，但糜夫人怕因自己的重伤拖累赵云救阿斗，就投井自杀。赵云把阿斗藏护在怀里，拔出青虹剑，在战场上横冲直撞，一路奋勇厮杀，杀死曹将五十多人，血染战袍，过了长阪桥，再走几十里，才找到刘备。。。请问，还有谁像赵云肯为刘备出生入死杀敌救眷？刘备究竟有什么素质或魅力，能叫身边的人这样卖命？

我再问大家，你身边有人愿意为你出生入死吗？也许没有，但你是否知道主耶稣却为了我们死在十字架上呢？“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”（约十五：13）你又愿意为主出生入死吗？_______

代上二十：4 - 8  “4后来，以色列人在基色(Gezer)与非利士人打仗。户沙人(Hushathite)西比该(Sibbechai)杀了伟人的一个儿子细派(Sippai)，非利士人就被制伏了。5又与非利士人打仗，睚珥(Jair)的儿子伊勒哈难(Elhanan)杀了迦特人(Gittite)歌利亚(Goliath)的兄弟拉哈米(Lahmi)，这人的枪杆粗如织布的机轴。6又在迦特(Gath)打仗，那里有一个身量高大的人，手脚都是六指，共有二十四个指头，他也是伟人的儿子。7这人向以色列人骂阵，大卫的哥哥示米亚(Shimea)的儿子约拿单(Jonathan)就杀了他。8这三个人是迦特(Gath)伟人的儿子，都死在大卫和他仆人的手下。”

“后来，以色列人在歌伯(Gob)与非利士人(Philistines)打仗，户沙人(Hushathite)西比该(Sibbechai)杀了伟人的一个儿子撒弗(Saph)。”-- 户沙人(Hushathite)西比该(Sibbechai)是三十个勇士之一（撒下二十三：27，代上十一：29），他在歌伯(Gob)杀了伟人的一个儿子撒弗(Saph)，在代上二十：4 作在基色(Gezer)杀了细派(Sippai)。

“又在歌伯(Gob)与非利士人打仗，伯利恒人(Bethlehemite)雅雷俄珥金(Jaare-oregim)的儿子伊勒哈难(Elhanan)杀了迦特人(Gittite)歌利亚(Goliath)。”-- 在代上二十：5 作睚珥(Jair)的儿子伊勒哈难(Elhanan)杀了迦特人(Gittite)歌利亚(Goliath)的兄弟拉哈米(Lahmi)。反基人士最喜欢在这里大作文章，说圣经充满矛盾，因为在撒上十七章说大卫击杀歌利亚。究竟谁杀了歌利亚？还是有两个歌利亚？ 杀了歌利亚，还是杀了歌利亚的兄弟拉哈米？解释有：

A。这里的伯利恒人伊勒哈难有可能是撒下二十三：24和代上十一：26 三十个勇士里之一的“伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难”。这样他杀的迦特人(Gittite)歌利亚(Goliath)就应当是另一个同名的歌利亚。

B。伊勒哈难(Elhanan)是大卫的另一个名字，就好像所罗门又叫耶底底亚（Jedidiah）（撒下十二：25）。在他尔根（Targum）（希伯来文旧约的亚兰文译本），就把伊勒哈难作“大卫”。当然这样的解释也有问题，如果伊勒哈难是大卫，为什么又把伊勒哈难列为大卫的勇士呢？为什么撒下二十一：19说在歌伯(Gob)杀了歌利亚，撒上十七：19却说在以拉谷（Valley of Elah）？为什么在整段经文里，15、16、17、21、22节都用大卫的名字，却在19节改用伊勒哈难？所以，现在的学者大部分都不赞同这个说法。

C。代上二十：5 “又与非利士人打仗，睚珥(Jair)的儿子伊勒哈难(Elhanan)杀了迦特人(Gittite)歌利亚(Goliath)的兄弟拉哈米(Lahmi)。”比撒下二十一：19 “又在歌伯(Gob)与非利士人打仗，伯利恒人(Bethlehemite)雅雷俄珥金(Jaare-oregim)的儿子伊勒哈难(Elhanan)杀了迦特人(Gittite)歌利亚(Goliath)。”的经文可靠。大部分的学者认为《撒母耳记上、下》掺杂讹误的地方比别的书卷多，所以代上二十：5 极有可能比撒下二十一：19 的资料可靠。换句话说，伊勒哈难杀的是歌利亚(Goliath)的兄弟拉哈米(Lahmi)而不是歌利亚。我们比较两处经文：
　

大家看到吗？文士在抄写撒下二十一：19的时候，把“兄弟拉哈米”两个希伯来字写成“伯利恒人俄珥金”。这样，最好的解释应该是，勇士伊勒哈难杀死了巨人歌利亚的兄弟拉哈米，而不是另一个人杀死巨人歌利亚。圣经没有矛盾。

“又在迦特(Gath)打仗，那里有一个身量高大的人，手脚都是六指，共有二十四个指头，他也是伟人的儿子。这人向以色列人骂阵，大卫的哥哥示米亚(Shimeah)的儿子约拿单(Jonathan)就杀了他。”-- 大卫有多少个哥哥啊？我在《撒母耳记上》第十九课说：

耶西有多少个孩子？从撒上十六：10，我们知道他有八个儿子，大卫是最小的。代上二：13 - 17 告诉我们大卫的家谱如下：

耶西生长子以利押（Eliab)、次子亚比拿达(Abinadab)、三子示米亚(Shimma)（注：即"沙玛"，Shammah 见撒母耳记上16章9节）、四子拿坦业(Nethaneel)、五子拉代(Raddai)、六子阿鲜(Ozem)、七子大卫(David)。他们的姐妹是洗鲁雅(Zeruiah)和亚比该(Abigail)。洗鲁雅的儿子是亚比筛(Abishai)、约押(Joab)、亚撒黑(Asahel)，共三人；亚比该生亚玛撒(Amasa)。亚玛撒的父亲是以实玛利人(Ishmealite)益帖(Jether)。

代上二十七：18 还说，大卫有一哥哥以利户（Elihu)。有的圣经学者认为，这里的“以利户”是“以利押”（Eliab)的另一写法。

那么究竟耶西有多少个儿子呢？有说原本八个，其中一个早逝，没有留下后代，所以名字不在代上二：13 - 17节；有说撒上或代上有抄写错误，而这个失误发生在七十士译本把希伯来文翻译为希腊文之前。总之，我们现在无法肯定耶西有多少个儿子。

“这四个人是迦特(Gath)伟人的儿子，都死在大卫和他仆人的手下。”-- 他们是以实比诺（16节），撒弗（18节），歌利亚的兄弟拉哈米（代上二十：5）和不知名的伟人（21节）。

大卫与非利士人的争战总算告一段落。