返回课程纲要（南国：约雅斤 Jehoiachin 598-597BC、西底家 Zedekiah 597-586BC）
1。王下二十四：8 - 9 “8约雅斤（Jehoiachin）登基的时候，年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。他母亲名叫尼护施她（Nehushta），是耶路撒冷人以利拿单（Elnathan）的女儿。9约雅斤行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲一切所行的。”
代下三十六：9 “9约雅斤（Jehoiachin）登基的时候年八岁（注：列王记下24章8节作"十八岁"），在耶路撒冷作王三个月零十天，行耶和华眼中看为恶的事。”
我在上一课已经和大家思考了先知哈巴谷的信息，现在回到正文。
犹大王约雅斤（Jehoiachin 598-597BC）在位（王国分裂后，犹大国第十八个王）：
约雅敬（Jehoiakim）在位的年期是 609-598BC，他去世后，儿子约雅斤（Jehoiachin）接续他在耶路撒冷作王三个月，从 598BC 十二月至 597BC。区区三个月，他当然做不了什么大事。圣经给他的评语是：“约雅斤行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲一切所行的。”
2。王下二十四：10 - 17 “10那时，巴比伦王尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar king of Babylon）的军兵上到耶路撒冷，围困城。11当他军兵围困城的时候，巴比伦王尼布甲尼撒就亲自来了。12犹大王约雅斤（Jehoiachin）和他母亲、臣仆、首领、太监一同出城，投降巴比伦王，巴比伦王便拿住他。那时是巴比伦王第八年。13巴比伦王将耶和华殿和王宫里的宝物都拿去了，将以色列王所罗门（Solomon）所造耶和华殿里的金器都毁坏了，正如耶和华所说的。14又将耶路撒冷的众民和众首领并所有大能的勇士共一万人，连一切木匠、铁匠都掳了去；除了国中极贫穷的人以外，没有剩下的；15并将约雅斤（Jehoiachin）和王母、后妃、太监与国中的大官，都从耶路撒冷掳到巴比伦（Babylon）去了；16又将一切勇士七千人和木匠、铁匠一千人，都是能上阵的勇士，全掳到巴比伦去了。17巴比伦王立约雅斤的叔叔玛探雅（Mattaniah）代替他作王，给玛探雅改名叫西底家（Zedekiah）。”
代下三十六：10 “10过了一年，尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar）差遣人将约雅斤（Jehoiachin）和耶和华殿里各样宝贵的器皿带到巴比伦，就立约雅斤的叔叔（注：原文作"兄"）西底家（Zedekiah）作犹大和耶路撒冷的王。”
在前一课，我们看到约雅敬在位的时候，601BC 年底，尼布甲尼撒出兵攻打埃及，在边境附近与尼哥军队发生阵地战，双方伤亡惨重。尼布甲尼撒回国用了整年（600BC) 的时间重组军队的时候，约雅敬乘机背叛他。尼布甲尼撒在 598BC 十二月，再度西征，席卷巴勒斯坦；但就在这个月，约雅敬被人谋杀致死（耶二十二：18-19，三十六：30）。于是尼布甲尼撒另立约雅敬的儿子约雅斤（Jehoiachin）接续他作王。“埃及王不再从他国中出来，因为巴比伦王将埃及王所管之地，从埃及小河直到幼发拉底河（the river Euphrates）都夺去了。”（王下二十四：7）
击垮了埃及后，巴比伦王尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar king of Babylon 605-562BC）的军兵立刻调转矛头，在 597BC 初（巴比伦王第八年，耶五十二：28 作“在他第七年掳去。。”前者用犹大人的“实数年法”计算；后者用巴比伦的“登基年法”计算。请参考《列王纪上（二）第一课 - 编写列王年期表》）上到耶路撒冷，围困城，在 3月16日攻陷它，不让约雅斤坐稳王位，就把他废了，再次将犹大王室、领袖和百姓掳至巴比伦。这是犹大众民第 二次被尼布甲尼撒掳到巴比伦（597BC，上一次在 605BC）。这段经文告诉我们这些被掳的人是：
“又将耶路撒冷的众民和众首领并所有大能的勇士共一万人，连一切木匠、铁匠都掳了去；除了国中极贫穷的人以外，没有剩下的；并将约雅斤（Jehoiachin）和王母、后妃、太监与国中的大官，都从耶路撒冷掳到巴比伦（Babylon）去了；又将一切勇士七千人和木匠、铁匠一千人，都是能上阵的勇士，全掳到巴比伦去了。”耶五十二：28 则记载：“尼布甲尼撒所掳的民数记在下面：在他第七年掳去犹大人三千零二十三名。。”（这个数字可能不包括士兵）
除了掳去的人，尼布甲尼撒也“将耶和华殿和王宫里的宝物都拿去了，将以色列王所罗门（Solomon）所造耶和华殿里的金器都毁坏了，正如耶和华所说的。”这应验了先知以赛亚对希西家所说的：“你要听耶和华的话：日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”（王下二十：16-18）
“巴比伦王立约雅斤的叔叔玛探雅（Mattaniah）代替他作王，给玛探雅改名叫西底家（Zedekiah）。” -- 请参考第二十九课，看约雅敬、约雅斤和西底家的关系。
约雅斤的下场是怎样的？王下二十五：27-30 说：“犹大王约雅斤（Jehoiachin）被掳后三十七年，巴比伦王以未米罗达（Evil-merodach king of Babylon 562-560BC）元年十二月二十七日，使犹大王约雅斤抬头，提他出监，又对他说恩言，使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位，给他脱了囚服。他终身常在巴比伦王面前吃饭。王赐他所需用的食物，日日赐他一份，终身都是这样。” -- 我在《列王记上（二）第五课 - 新巴比伦帝国》谈到这个巴比伦王的时候说：
尼布甲尼撒死后（562BC），其子亚米麦督（Amel-Marduk）继位，他就是王下二十五：27 节的以未米罗达（Evil-Merodach） （“犹大王约雅斤被掳后三十七年，巴比伦王以未米罗达元年十二月二十七日，使犹大王约雅斤抬头，提他出监。。”）他不顾祭司们的反对，就把约雅斤（Jehoiachin）释放，“使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位。。”（王下二十五：28）祭司们说他“违法和不敬”，就煽动他的姻兄弟尼甲沙利薛（Nergal-Ashur-Usur 或 Neriglissar，560-556BC）篡位，把他杀了。 556BC 尼甲沙利薛之子（Labashi-Marduk 或 Labosoarchod，556BC）继位，他与军方不和，才统治了九个月就在一场军变中丧命。军人支持的拿波尼度（Nabonidus 或 Nabu-Naid，555-539BC）取得王位。拿波尼度一直统治到主前 539 年，是新巴比伦帝国的最后一个王。
3。王下二十四：18 - 20 “18西底家（Zedekiah）登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕她（Hamutal），是立拿人（Libnah）耶利米（Jeremiah）的女儿。19西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬（Jehoiakim）一切所行的。20因此，耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己面前赶出。”
代下三十六：11 - 12 “11西底家（Zedekiah）登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年，12行耶和华他上帝眼中看为恶的事。先知耶利米（Jeremiah）以耶和华的话劝他，他仍不在耶利米面前自卑。”
犹大王西底家（Zedekiah 597-586BC）在位（王国分裂后，犹大国第十九个王，也就是最后一个王）：
西底家是约雅斤的叔叔（或“兄”- 代上三：16，代下三十六：10），他在位十一年，从 597BC 至 586BC。圣经给他的评语是：“西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬（Jehoiakim）一切所行的。因此，耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己面前赶出。”代下三十六：12 说：“先知耶利米（Jeremiah）以耶和华的话劝他，他仍不在耶利米面前自卑。”譬如：
耶二十四：8-10
8耶和华如此说：“我必将犹大王西底家和他的首领，以及剩在这地耶路撒冷的余民，并住在埃及地的犹大人都交出来，好象那极坏、坏得不可吃的无花果。
9我必使他们交出来，在天下万国中拋来拋去，遭遇灾祸。在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。
10我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们，直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝。”
4。王下二十五：1 - 21 “1西底家（Zedekiah）背叛巴比伦王。他作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar king of Babylon）率领全军来攻击耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城。2于是城被围困，直到西底家王十一年。3四月初九日，城里有大饥荒，甚至百姓都没有粮食。4城被攻破，一切兵丁就在夜间从靠近王园两城中间的门逃跑。迦勒底人（Chaldees）正在四围攻城，王就向亚拉巴（the plain）逃走。5迦勒底的军队追赶王，在耶利哥的平原（the plains of Jericho）追上他，他的全军都离开他四散了。6迦勒底人就拿住王，带他到利比拉（Riblah）巴比伦王那里审判他。7在西底家眼前杀了他的众子，并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去。8巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初七日，巴比伦王的臣仆、护卫长尼布撒拉旦（Nebuzar-adan, captain of the guard）来到耶路撒冷，9用火焚烧耶和华的殿和王宫，又焚烧耶路撒冷的房屋，就是各大户家的房屋。10跟从护卫长迦勒底的全军，就拆毁耶路撒冷四围的城墙。11那时护卫长尼布撒拉旦将城里所剩下的百姓，并已经投降巴比伦王的人，以及大众所剩下的人，都掳去了。12但护卫长留下些民中最穷的，使他们修理葡萄园，耕种田地。13耶和华殿的铜柱，并耶和华殿的盆座和铜海，迦勒底人都打碎了，将那铜运到巴比伦去了；14又带去锅（pots）、铲子（shovels）、蜡剪（snuffers）、调羹（spoons），并所用的一切铜器、15火鼎（firepans）、碗（bowls），无论金的银的，护卫长也都带去了。16所罗门为耶和华殿所造的两根铜柱、一个铜海和几个盆座，这一切的铜，多得无法可称。17这一根柱子高十八肘，柱上有铜顶（chapiter），高三肘，铜顶的周围有网子（the wreathen work）和石榴（pomegranates），都是铜的。那一根柱子，照此一样，也有网子。18护卫长拿住大祭司西莱雅（Seraiah the chief priest）、副祭司西番亚（Zephaniah the second priest）和三个把门的，19又从城中拿住一个管理兵丁的官（注：或作"太监"），并在城里所遇常见王面的五个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。20护卫长尼布撒拉旦将这些人带到利比拉（Riblah）巴比伦王那里。21巴比伦王就把他们击杀在哈马地（Hamath）的利比拉。这样，犹大人被掳去离开本地。”
代下三十六：13 - 21 “13尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar）曾使他指着上帝起誓，他却背叛，强项硬心，不归服耶和华以色列的上帝。14众祭司长和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。15耶和华他们列祖的上帝，因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。16他们却嘻笑上帝的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。17所以，耶和华使迦勒底人（Chaldees）的王来攻击他们。在他们圣殿里用刀杀了他们的壮丁，不怜恤他们的少男处女、老人白叟。耶和华将他们都交在迦勒底王手里。18迦勒底王将上帝殿里的大小器皿，与耶和华殿里的财宝，并王和众首领的财宝，都带到巴比伦去了。19迦勒底人焚烧上帝的殿，拆毁耶路撒冷的城墙，用火烧了城里的宫殿，毁坏了城里宝贵的器皿。20凡脱离刀剑的，迦勒底王都掳到巴比伦去，作他和他子孙的仆婢，直到波斯国（Persia）兴起来。21这就应验耶和华借耶利米（Jeremiah）口所说的话，地享受安息；因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。”
西底家是一个怎样的王？他是巴比伦王尼布甲尼撒的傀儡，但却暗地里与埃及私通结盟（代下三十六：13），这是先知以西结告诉我们的：
结十七：11-21
11耶和华的话临到我说：
12“你对那悖逆之家说：‘你们不知道这些事是什么意思吗？’你要告诉他们说：‘巴比伦王曾到耶路撒冷，将其中的君王和首领带到巴比伦自己那里去。
13从以色列的宗室中取一人与他立约，使他发誓，并将国中有势力的人掳去，
14使国低微不能自强，惟因守盟约得以存立。
15他却背叛巴比伦王，打发使者往埃及去，要他们给他马匹和多民。他岂能亨通呢？行这样事的人岂能逃脱呢？他背约岂能逃脱呢？
16他轻看向王所起的誓，背弃王与他所立的约。主耶和华说，我指着我的永生起誓，他定要死在立他作王巴比伦王的京都。
17敌人筑垒造台，与他打仗的时候，为要剪除多人，法老虽领大军队和大群众，还是不能帮助他。
18他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又做这一切的事，他必不能逃脱。
19所以主耶和华如此说：我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。
20我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到巴比伦，并要在那里因他干犯我的罪刑罚他。
21他的一切军队，凡逃跑的，都必倒在刀下；所剩下的，也必分散四方（注："方"原文作"风"）。你们就知道说这话的是我耶和华。’”为什么他会与埃及私通结盟呢？在上一课我们已经说了，“因为当时盛行的皇室神学认为，他们是大卫的后裔，上帝应许大卫，‘。。我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。。我必坚定他的国位，直到永远。’（撒下七：12-13），所以 对他们来说，犹大理当得到上帝的眷佑，正如当年上帝助希西家击杀亚述王西拿基立的十八万五千大军，替耶路撒冷解围一样（王下十九：35）。”西底家和王室其他官员认为 601BC 和 597BC 被掳的将要归回，留守耶路撒冷的是义人。耶利米虽然立斥其非，指出被掳的不会归回，因为他们是“一筐极坏的无花果”（耶二十四：2），西底家还是不听。 还有，那对巴勒斯坦颇富政治野心的埃及法老阿普瑞斯（Apries，或 Hophra 合弗拉，约主前589-570年，耶四十四：30 “耶和华如此说：‘我必将埃及王法老合弗拉交在他仇敌和寻索其命的人手中，象我将犹大王西底家交在他仇敌和寻索其命的巴比伦王尼布甲尼撒手中一样。'”）登位后，更促使犹大的统治者靠拢埃及。于是，西底家召各国使臣，如以东、摩押、亚扪，推罗、西顿来耶路撒冷，共商反叛巴比伦（耶二十七：3），虽然耶利米力劝他继续效忠巴比伦，“要把你们的颈项放在巴比伦的轭下”（耶二十七：12），但西底家也是置若罔闻。
结果怎样？ “西底家（Zedekiah）背叛巴比伦王。他作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar king of Babylon）率领全军来攻击耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城。于是城被围困，直到西底家王十一年。四月初九日，城里有大饥荒，甚至百姓都没有粮食。城被攻破。。” -- 作王第九年是 588BC/587BC，巴比伦王尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar king of Babylon）率领全军席卷犹大，大事蹂躏，亚兰的城邦一如耶利米所预言（耶二十五：9），在巴比伦军队前溃不成军。尼布甲尼撒围困拉吉（Lachish）及亚西加（Azekah 伯利恒之西约25公里，城建在高出地面约 120公尺的小山上，形势险要。）（耶三十四：7 “那时，巴比伦王的军队正攻打耶路撒冷，又攻打犹大所剩下的城邑，就是拉吉和亚西加。原来犹大的坚固城只剩下这两座。”）攻克这两个城后，便上来攻击耶路撒冷，城被围困，直到西底家王十一年，即586BC，城被攻破。 考古学家史得基（J L Starkey）在1932年开始发掘拉吉，提供很多这场战役的资料。《旧约背景》（R K Harrison 著，种籽出版社，1994年）（pg 270-273）这样说到拉吉的函件：
拉吉（即 Tell ed-Duweir）位于耶路撒冷西南二十哩，在拉吉的考古发掘的结果，对南国末期的研究带来了新的启发。史德基(J.L Starkey)在一九三二年开始发掘拉吉，三年后，当他清理城门口一间警卫室的废墟时，发现了十八块陶器破片，全部均长约四吋，是耶利米时代流行的腓尼基文字，以墨刻写成。一九三八年又另外发现了三件，合共发现了二十一块刻字的陶片。地层的比较显示这警卫室是尼布甲尼撒在主前五八九年毁坏了拉吉部分区域后重建的，这些陶片便是该城在主前五八七年覆亡后的残余物。
拉吉的信件 Lachish letters
The ostracon (inscribed potsherd) provides poignant testimony to the last days of Lachish. In perhaps his most famous discovery, James Starkey uncovered 21 inscribed sherds, known now as the Lachish Letters, 18 of them in a guardroom of the city gate. Excavator Ussishkin, following Olga Tufnell, believes the sherds are copies of letters sent from Lachish to Jerusalem. The letters date to the reight of Judah’s last king, Zedekiah, and record Judah’s increasingly desperate situation in the face of the Babylonian army led by Nebuchadnezzar. In Lachish Letter IV (shown here), a soldier writes to his commander, “We are watching for the beacons of Lachish ... we cannot see [the beacons from] Azekah.” Jeremiah 34:7 records that Lachish and Azekah were the last Judahite strongholds to fall to the Babylonians. Nebuchadnezzar razed Lachish and Jerusalem in 586 B.C.E. Judah’s second most important city never regained its former importance.其中几张的陶片载有主前五八六年耶路撒冷陷落前的一份名单。但是，大部分陶片是函件，其中亦涉及一位先知，是由一个名叫何赛阿（Hoshaiah）的人写给一个人叫约西（Jaosh）的，约西可能是拉吉的军事领袖。文中提及一些间谍情报及信号通讯，使某些学者相信这些函件是军事通信，因为第七号信件肯定了耶利米三十四章七节有关犹大坚固城的记载：
「......我们根据我主给我的一切指示等候拉吉的信号，因为我们看不见亚西加。」
烽火是很古老的通讯方法。正如在马里陶片显示，至少在耶利米出世前一千二百多年，烽火已成为米所波大米通讯的方法。
第三号函件亦是何赛阿写的，内容提及「一位先知」：
「......你仆得到报告说：『军队的统帅，厄勒拿单（Elnathan）的儿子哥尼雅（Coniah）已经下来，以便进入埃及；而且他派遣他的部下到亚希亚（Ahijah）的儿子霍达维亚（Hodaviah）那里向他求得......。』至于王的仆人多比亚（Tobiah）藉先知达与亚都（Jaddua）的儿子沙劳木（Shallum）的信说『注意!』你的仆人已把它送给我主。 」
此段中名字的特点，就是与圣经的人物相似，故有人颇怀疑这「先知」的身分。某些学者指他是耶利米本人，亦有些以为信中提及的是当代一位不知名先知。由于有时在军务上会征求先知的意见，所以在军事通信上提及先知，也不足为怪，尤其是由他属下的官员提出。
最后，拖施勒（H.Torczyner）教授认为这些陶片是与一位先知性命攸关的函件其中一部分，这位先知便是基列耶琳的乌利亚（Urijah，或乌利哈 Uriah）。他预言耶路撒冷沦陷，然后逃往埃及求庇护，却因约雅敬下命令而被引导返国，在耶路撒冷被杀（耶二十六：20及下）。拖施勒相信第四号函件是为了这先知而写的，但因着主前五九八年的危急情况而没有寄出。他认为「烽火信号」不单是军事的通讯，亦伴随着神的表启（参士二十：38及下）；这论点能否证明，却很难肯定。但在事实上，这些函件至少也表明了关注那先知命运并不次于注意拉吉的危机。最后分析的结果，却令人怀疑究竟这「先知」的身分能否确定。
第六号函件的某些段落，尤其触发人回忆耶利米书三十八章第二节开始的一段，先知被控唆摆人民向迦勒底人投降，打击人民的士气。函件显示有一位王室官员在不久前还叫嚷着要报复，但也说出令人丧气的话了：
「......看呀！ 王子们的话并不是好的，(而不过)是使我的手发软......我的主，你不给他们写信说:『你们为什么（甚至）在耶路撒冷这样做呢？看你对王和（他的家族）做这种事情！』......而且，因为主神活着，真的，自从你仆人读了这些信之后，（你仆）人心中没有一点（平安）......」
拉吉陶片代表了巴勒斯坦一次最重要的考古发现，证明了南国末日的政治情况，一如耶利米书所言确凿。（完）
耶路撒冷沦陷后， 巴比伦当然大肆劫掠：城墙被摧毁；圣殿被烧毁；所有能搬的东西被搬，不能搬的就烧毁；犹大人第三次被掳至巴比伦：A。“城被攻破，一切兵丁就在夜间从靠近王园两城中间的门逃跑。迦勒底人（Chaldees）正在四围攻城，王就向亚拉巴（the plain）逃走。迦勒底的军队追赶王，在耶利哥的平原（the plains of Jericho）追上他，他的全军都离开他四散了。迦勒底人就拿住王，带他到利比拉（Riblah）巴比伦王那里审判他。在西底家眼前杀了他的众子，并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去。” -- 请看图。这是西底家王的下场。
B。“用火焚烧耶和华的殿和王宫，又焚烧耶路撒冷的房屋，就是各大户家的房屋。跟从护卫长迦勒底的全军，就拆毁耶路撒冷四围的城墙。” -- 城墙被拆毁，圣殿和房屋被焚烧。
C。“那时护卫长尼布撒拉旦将城里所剩下的百姓，并已经投降巴比伦王的人，以及大众所剩下的人，都掳去了。但护卫长留下些民中最穷的，使他们修理葡萄园，耕种田地。” -- “在他们圣殿里用刀杀了他们的壮丁，不怜恤他们的少男处女、老人白叟。。只留下民中最穷的。。凡脱离刀剑的，迦勒底王都掳到巴比伦去，作他和他子孙的仆婢，直到波斯国（Persia）兴起来。”这是犹大人第三次被掳至巴比伦。（前两次在 605BC 和 597BC) “护卫长拿住大祭司西莱雅（Seraiah the chief priest）、副祭司西番亚（Zephaniah the second priest）和三个把门的，又从城中拿住一个管理兵丁的官（注：或作"太监"），并在城里所遇常见王面的五个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。护卫长尼布撒拉旦将这些人带到利比拉（Riblah）巴比伦王那里。巴比伦王就把他们击杀在哈马地（Hamath）的利比拉。” -- 杀！杀！杀！这样的残暴，上帝也不会视若无睹。看下文“默想栏”，上帝用先知耶利米预言巴比伦帝国的毁灭。
D。“耶和华殿的铜柱，并耶和华殿的盆座和铜海，迦勒底人都打碎了，将那铜运到巴比伦去了；又带去锅（pots）、铲子（shovels）、蜡剪（snuffers）、调羹（spoons，这是什么东西？请参考《石头还在呼喊 - 所罗门的金子和调羹》），并所用的一切铜器、火鼎（firepans）、碗（bowls），无论金的银的，护卫长也都带去了。所罗门为耶和华殿所造的两根铜柱、一个铜海和几个盆座，这一切的铜，多得无法可称。这一根柱子高十八肘，柱上有铜顶（chapiter），高三肘，铜顶的周围有网子（the wreathen work）和石榴（pomegranates），都是铜的。那一根柱子，照此一样，也有网子。” -- 迦勒底王将上帝殿里的大小器皿，与耶和华殿里的财宝，并王和众首领的财宝，都带到巴比伦去了，并且毁坏了城里宝贵的器皿。经文没有提到上帝的约柜。（请参考《列王纪上（一）第十八课 - 所罗门建殿有法（三） 和第十九课 - 所罗门建殿有法（四）》）
《耶利米书》第五十二章也记载了耶路撒冷的陷落：
1西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女儿。
2西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。
3因此，耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。
4西底家背叛巴比伦王。他作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城。
5于是城被围困，直到西底家王十一年。
6四月初九日，城里有大饥荒，甚至百姓都没有粮食。
7城被攻破，一切兵丁就在夜间从靠近王园两城中间的门出城逃跑，迦勒底人正在四围攻城，他们就往亚拉巴逃去。
8迦勒底的军队追赶西底家王，在耶利哥的平原追上他。他的全军都离开他四散了。
9迦勒底人就拿住王，带他到哈马地的利比拉巴比伦王那里，巴比伦王便审判他。
10巴比伦王在西底家眼前杀了他的众子，又在利比拉杀了犹大的一切首领，
11并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子。
12巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初十日，在巴比伦王面前侍立的护卫长尼布撒拉旦进入耶路撒冷，
13用火焚烧耶和华的殿和王宫，又焚烧耶路撒冷的房屋，就是各大户家的房屋。
14跟从护卫长迦勒底的全军，就拆毁耶路撒冷四围的城墙。
15那时护卫长尼布撒拉旦将民中最穷的和城里所剩下的百姓，并已经投降巴比伦王的人，以及大众所剩下的人都掳去了。
16但护卫长尼布撒拉旦留下些民中最穷的，使他们修理葡萄园，耕种田地。
17耶和华殿的铜柱并殿内的盆座和铜海，迦勒底人都打碎了，将那铜运到巴比伦去了。
18又带去锅、铲子、蜡剪、盘子、调羹并所用的一切铜器，
19杯、火鼎、碗、盆、灯台、调羹、爵，无论金的银的，护卫长也都带去了。
20所罗门为耶和华殿所造的两根铜柱，一个铜海，并座下的十二只铜牛，这一切的铜多得无法可称。
21这一根柱子高十八肘，厚四指，是空的，围十二肘。
22柱上有铜顶，高五肘，铜顶的周围有网子和石榴，都是铜的。那一根柱子照此一样，也有石榴。
23柱子四面有九十六个石榴，在网子周围共有一百石榴。
24护卫长拿住大祭司西莱雅、副祭司西番亚和三个把门的。
25又从城中拿住一个管理兵丁的官（注：或作"太监"），并在城里所遇常见王面的七个人和检点国民军长的书记，以及城里所遇见的国民六十个人。
26护卫长尼布撒拉旦将这些人带到利比拉巴比伦王那里。
27巴比伦王就把他们击杀在哈马地的利比拉。这样，犹大人被掳去离开本地。
28尼布甲尼撒所掳的民数记在下面：在他第七年掳去犹大人三千零二十三名；
29尼布甲尼撒十八年从耶路撒冷掳去八百三十二人；
30尼布甲尼撒二十三年，护卫长尼布撒拉旦掳去犹大人七百四十五名。共有四千六百人。
31犹大王约雅斤被掳后三十七年，巴比伦王以未米罗达元年十二月二十五日，使犹大王约雅斤抬头，提他出监，
32又对他说恩言，使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位，
33给他脱了囚服。他终身在巴比伦王面前吃饭。
34巴比伦王赐他所需用的食物，日日赐他一份，终身是这样，直到他死的日子。
犹大受迦勒底人蹂躏后又怎样？犹大/以色列就这样消失吗？我们下一课再谈。
《耶利米书》用了两章（五十和五十一章）预言巴比伦的毁灭：
第五十章
1耶和华借先知耶利米论巴比伦和迦勒底人之地所说的话：
2“你们要在万国中传扬报告，竖立大旗；要报告，不可隐瞒说：‘巴比伦被攻取，彼勒蒙羞，米罗达惊惶。巴比伦的神象都蒙羞，她的偶象都惊惶。’
3因有一国从北方上来攻击她，使她的地荒凉，无人居住，连人带牲畜都逃走了。”
4耶和华说：“当那日子，那时候，以色列人要和犹大人同来，随走随哭，寻求耶和华他们的上帝。
5他们必访问锡安，又面向这里说：‘来吧！你们要与耶和华联合为永远不忘的约。’
6我的百姓作了迷失的羊，牧人使他们走差路，使他们转到山上。他们从大山走到小山，竟忘了安歇之处。
7凡遇见他们的，就把他们吞灭。敌人说：‘我们没有罪，因他们得罪那作公义居所的耶和华，就是他们列祖所仰望的耶和华。'
8我民哪，你们要从巴比伦中逃走，从迦勒底人之地出去，要象羊群前面走的公山羊。
9因我必激动联合的大国从北方上来攻击巴比伦，他们要摆阵攻击她。她必从那里被攻取。他们的箭好象善射之勇士的箭，一枝也不徒然返回。
10迦勒底必成为掠物；凡掳掠她的都必心满意足。”这是耶和华说的。
11“抢夺我产业的啊，你们因欢喜快乐，且象踹谷撒欢的母牛犊，又象发嘶声的壮马。
12你们的母巴比伦就极其抱愧，生你们的必然蒙羞。她要列在诸国之末，成为旷野、旱地、沙漠。
13因耶和华的忿怒，必无人居住，要全然荒凉。凡经过巴比伦的，要受惊骇，又因她所遭的灾殃嗤笑。
14所有拉弓的，你们要在巴比伦的四围摆阵，射箭攻击她。不要爱惜箭枝，因她得罪了耶和华。
15你们要在她四围吶喊！她已经投降，外郭坍塌了，城墙拆毁了，因为这是耶和华报仇的事，你们要向巴比伦报仇；她怎样待人，也要怎样待她。
16你们要将巴比伦撒种的和收割时拿镰刀的都剪除了。他们各人因怕欺压的刀剑，必归回本族，逃到本土。
17以色列是打散的羊，是被狮子赶出的。首先是亚述王将他吞灭；末后是巴比伦王尼布甲尼撒将他的骨头折断。”
18所以万军之耶和华以色列的上帝如此说：“我必罚巴比伦王和他的地，象我从前罚亚述王一样。
19我必再领以色列回他的草场，他必在迦密和巴珊吃草，又在以法莲山上和基列境内得以饱足。”
20耶和华说：“当那日子，那时候，虽寻以色列的罪孽，一无所有；虽寻犹大的罪恶，也无所见，因为我所留下的人，我必赦免。”
21耶和华说：“上去攻击米拉大翁之地，又攻击比割的居民。要追杀灭尽，照我一切所吩咐你的去行。
22境内有打仗和大毁灭的响声。
23全地的大锤何竟砍断破坏？巴比伦在列国中何竟荒凉？
24巴比伦哪，我为你设下网罗，你不知不觉被缠住。你被寻着，也被捉住，因为你与耶和华争竞。
25耶和华已经开了武库，拿出他恼恨的兵器，因为主万军之耶和华在迦勒底人之地有当做的事。
26你们要从极远的边界来攻击她，开她的仓廪，将她堆如高堆，毁灭净尽，丝毫不留。
27要杀她的一切牛犊，使他们下去遭遇杀戮。他们有祸了！因为追讨他们的日子已经来到。
28有从巴比伦之地逃避出来的人，在锡安扬声报告耶和华我们的上帝报仇，就是为他的殿报仇。
29招集一切弓箭手来攻击巴比伦。要在巴比伦四围安营，不要容一人逃脱，照着她所做的报应她；她怎样待人，也要怎样待她，因为她向耶和华以色列的圣者发了狂傲。
30所以她的少年人必仆倒在街上。当那日，一切兵丁必默默无声。”这是耶和华说的。
31主万军之耶和华说：“你这狂傲的啊，我与你反对！因为我追讨你的日子已经来到。
32狂傲的必绊跌仆倒，无人扶起。我也必使火在她的城邑中着起来，将她四围所有的尽行烧灭。”
33万军之耶和华如此说：“以色列人和犹大人一同受欺压；凡掳掠他们的，都紧紧抓住他们，不肯释放。
34他们的救赎主大有能力，万军之耶和华是他的名。他必伸清他们的冤，好使全地得平安，并搅扰巴比伦的居民。”
35耶和华说：“有刀剑临到迦勒底人和巴比伦的居民并他的首领与智慧人。
36有刀剑临到矜夸的人，他们就成为愚昧；有刀剑临到他的勇士，他们就惊惶。
37有刀剑临到他的马匹、车辆和其中杂族的人民；他们必象妇女一样。有刀剑临到他的宝物，就被抢夺。
38有干旱临到他的众水，就必干涸；因为这是有雕刻偶象之地，人因偶象而颠狂。
39所以旷野的走兽和豺狼必住在那里，鸵鸟也住在其中，永无人烟，世世代代无人居住。”
40耶和华说：“必无人住在那里，也无人在其中寄居，要象我倾覆所多玛、蛾摩拉和邻近的城邑一样。
41看哪！有一种民从北方而来，并有一大国和许多君王被激动，从地极来到。
42他们拿弓和枪，性情残忍，不施怜悯，他们的声音象海浪匉訇。巴比伦城啊（注："城"原文作"女子"），他们骑马，都摆队伍如上战场的人，要攻击你。
43巴比伦王听见他们的风声，手就发软，痛苦将他抓住，疼痛仿佛产难的妇人。
44仇敌必象狮子从约旦河边的丛林上来，攻击坚固的居所。转眼之间，我要使他们逃跑，离开这地。谁蒙拣选，我就派谁治理这地。谁能比我呢？谁能给我定规日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？
45你们要听耶和华攻击巴比伦所说的谋略，和他攻击迦勒底人之地所定的旨意。仇敌定要将他们群众微弱的拉去，定要使他们的居所荒凉。
46因巴比伦被取的声音，地就震动，人在列邦都听见呼喊的声音。”
第五十一章
1耶和华如此说：“我必使毁灭的风刮起，攻击巴比伦和住在立加米的人。
2我要打发外邦人来到巴比伦，簸扬她，使她的地空虚。在她遭祸的日子，他们要周围攻击她。
3拉弓的，要向拉弓的和贯甲挺身的射箭。不要怜惜她的少年人，要灭尽她的全军。
4他们必在迦勒底人之地被杀仆倒，在巴比伦的街上被刺透。
5以色列和犹大虽然境内充满违背以色列圣者的罪，却没有被他的上帝万军之耶和华丢弃。
6你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命，不要陷在她的罪孽中一同灭亡，因为这是耶和华报仇的时候，他必向巴比伦施行报应。
7巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉；万国喝了她的酒就颠狂了。
8巴比伦忽然倾覆毁坏，要为她哀号；为止她的疼痛，拿乳香或者可以治好。
9‘我们想医治巴比伦，她却没有治好。离开她吧！我们各人归回本国，因为她受的审判通于上天，达到穹苍。
10耶和华已经彰显我们的公义。来吧！我们可以在锡安报告耶和华我们神的作为。'
11你们要磨尖了箭头，抓住盾牌。耶和华定意攻击巴比伦，将她毁灭，所以激动了玛代君王的心，因这是耶和华报仇，就是为自己的殿报仇。
12你们要竖立大旗，攻击巴比伦的城墙，要坚固瞭望台，派定守望的设下埋伏，因为耶和华指着巴比伦居民所说的话，所定的意，他已经做成。
13住在众水之上多有财宝的啊，你的结局到了！你贪婪之量满了！
14万军之耶和华指着自己起誓说：我必使敌人充满你，象蚂蚱一样，他们必吶喊攻击你。
15耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。
16他一发声，空中便有多水激动，他使云雾从地极上腾。他造电随雨而闪，从他府库中带出风来。
17各人都成了畜类，毫无知识。各银匠都因他的偶象羞愧；他所铸的偶象本是虚假的，其中并无气息，
18都是虚无的，是迷惑人的工作，到追讨的时候，必被除灭。
19雅各的分不象这些，因他是造作万有的主，以色列也是他产业的支派。万军之耶和华是他的名。
20你是我争战的斧子和打仗的兵器。我要用你打碎列国，用你毁灭列邦，
21用你打碎马和骑马的，用你打碎战车和坐在其上的，
22用你打碎男人和女人，用你打碎老年人和少年人，用你打碎壮丁和处女，
23用你打碎牧人和他的群畜，用你打碎农夫和他一对牛，用你打碎省长和副省长。”
24耶和华说：“我必在你们眼前报复巴比伦人和迦勒底居民在锡安所行的诸恶。”
25耶和华说：“你这行毁灭的山哪，就是毁灭天下的山，我与你反对！我必向你伸手，将你从山岩滚下去，使你成为烧毁的山。
26人必不从你那里取石头为房角石，也不取石头为根基石；你必永远荒凉。”这是耶和华说的。
27“要在境内竖立大旗，在各国中吹角，使列国预备攻击巴比伦，将亚拉腊、米尼、亚实基拿各国招来攻击她，又派军长来攻击她，使马匹上来如蚂蚱，
28使列国和玛代君王，与省长和副省长，并他们所管全地之人，都预备攻击她。
29地必震动而瘠苦；因耶和华向巴比伦所定的旨意成立了，使巴比伦之地荒凉，无人居住。
30巴比伦的勇士止息争战，藏在坚垒之中。他们的勇力衰尽，好象妇女一样。巴比伦的住处有火着起，门闩都折断了。
31跑报的要彼此相遇，送信的要互相迎接，报告巴比伦王说，城的四方被攻取了，
32渡口被占据了，苇塘被火烧了，兵丁也惊慌了。”
33万军之耶和华以色列的上帝如此说：“巴比伦城（注："城"原文作"女子"）好象踹谷的禾场；再过片时，收割她的时候就到了。”
34以色列人说：“巴比伦王尼布甲尼撒吞灭我，压碎我，使我成为空虚的器皿。他象大鱼将我吞下，用我的美物充满他的肚腹，又将我赶出去。”
35锡安的居民要说：“巴比伦以强暴待我，损害我的身体，愿这罪归给她。”耶路撒冷人要说：“愿流我们血的罪，归到迦勒底的居民。”
36所以耶和华如此说：“我必为你伸冤，为你报仇；我必使巴比伦的海枯竭，使她的泉源干涸。
37巴比伦必成为乱堆，为野狗的住处，令人惊骇、嗤笑，并且无人居住。
38他们要象少壮狮子咆哮，象小狮子吼叫。
39他们火热的时候，我必为他们设摆酒席，使他们沉醉，好叫他们快乐，睡了长觉，永不醒起。”这是耶和华说的。
40“我必使他们象羊羔，象公绵羊和公山羊，下到宰杀之地。
41示沙克（注：就是"巴比伦"）何竟被攻取？天下所称赞的何竟被占据？巴比伦在列国中何竟变为荒场？
42海水涨起，漫过巴比伦，她被许多海浪遮盖。
43她的城邑，变为荒场、旱地、沙漠，无人居住、无人经过之地。
44我必刑罚巴比伦的彼勒，使他吐出所吞的，万民必不再流归他那里。巴比伦的城墙也必坍塌了。
45我的民哪，你们要从其中出去，各人拯救自己，躲避耶和华的烈怒。
46你们不要心惊胆怯，也不要因境内所听见的风声惧怕；因为这年有风声传来，那年也有风声传来，境内有强暴的事，官长攻击官长。
47日子将到，我必刑罚巴比伦雕刻的偶象。她全地必然抱愧；她被杀的人必在其中仆倒。
48那时，天地和其中所有的，必因巴比伦欢呼；因为行毁灭的要从北方来到她那里。”这是耶和华说的。
49“巴比伦怎样使以色列被杀的人仆倒，照样，她全地被杀的人也必在巴比伦仆倒。
50你们躲避刀剑的要快走，不要站住。要在远方记念耶和华，心中追想耶路撒冷。”
51“我们听见辱骂就蒙羞，满面惭愧，因为外邦人进入耶和华殿的圣所。”
52耶和华说：“日子将到，我必刑罚巴比伦雕刻的偶象，通国受伤的人必唉哼。
53巴比伦虽升到天上，虽使她坚固的高处更坚固，还有行毁灭的从我这里到她那里。”这是耶和华说的。
54“有哀号的声音从巴比伦出来；有大毁灭的响声从迦勒底人之地发出。
55因耶和华使巴比伦变为荒场，使其中的大声灭绝。仇敌仿佛众水波浪匉訇，响声已经发出。
56这是行毁灭的临到巴比伦。巴比伦的勇士被捉住，他们的弓折断了，因为耶和华是施行报应的神，必定施行报应。”
57君王，名为万军之耶和华的说：“我必使巴比伦的首领、智慧人、省长、副省长和勇士都沉醉，使他们睡了长觉，永不醒起。”
58万军之耶和华如此说：“巴比伦宽阔的城墙必全然倾倒，她高大的城门必被火焚烧。众民所劳碌的必致虚空；列国所劳碌的被火焚烧，他们都必困乏。”
59犹大王西底家在位第四年，上巴比伦去的时候，玛西雅的孙子尼利亚的儿子西莱雅与王同去（西莱雅是王宫的大臣），先知耶利米有话吩咐他。
60耶利米将一切要临到巴比伦的灾祸，就是论到巴比伦的一切话写在书上。
61耶利米对西莱雅说：“你到了巴比伦务要念这书上的话。”
62又说：“耶和华啊，你曾论到这地方说：‘要剪除，甚至连人带牲畜没有在这里居住的，必永远荒凉。'
63你念完了这书，就把一块石头拴在书上，扔在幼发拉底河中，
64说：‘巴比伦因耶和华所要降与她的灾祸，必如此沉下去，不再兴起，人民也必困乏。'”耶利米的话到此为止。上帝的话是一定要应验的。
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