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《尼希米记》 - 被掳、归回、重建(二)

第十六课 - 安家落户

经文:尼十一:1 - 36

主旨:省长尼希米很详尽地,一丝不苟地记录了所有定居在圣城的人,他们的官职、群体、地名和人名。他完全配得上被称为“管理专才”。

1。尼十一:1 - 36  “1百姓的首领住在耶路撒冷;其余的百姓掣签,每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷,那九人住在别的城邑。2凡甘心乐意住在耶路撒冷的,百姓都为他们祝福。3以色列人、祭司(priests)、利未人(Levites)、尼提宁(Nethinims)和所罗门仆人的后裔(the children of Solomon's servants),都住在犹大城邑,各在自己的地业中。本省的首领住在耶路撒冷的记在下面,4其中有些犹大人(the children of Judah)和便雅悯人(the children of Benjamin)。犹大人中有法勒斯(Perez)的子孙、乌西雅(Uzziah)的儿子亚他雅(Athaiah)。乌西雅(Uzziah)是撒迦利雅(Zechariah)的儿子,撒迦利雅(Zechariah)是亚玛利雅(Amariah)的儿子,亚玛利雅(Amariah)是示法提雅(Shephatiah)的儿子,示法提雅(Shephatiah)是玛勒列(Mahalaleel)的儿子。5又有巴录(Baruch)的儿子玛西雅(Maaseiah)。巴录(Baruch)是谷何西(Col-hozeh)的儿子,谷何西(Col-hozeh)是哈赛雅(Hazaiah)的儿子,哈赛雅(Hazaiah)是亚大雅(Adaiah)的儿子,亚大雅(Adaiah)是约雅立(Joiarib)的儿子,约雅立(Joiarib)是撒迦利雅(Zechariah)的儿子,撒迦利雅(Zechariah)是示罗尼(Shiloni)的儿子。6住在耶路撒冷法勒斯(Perez)的子孙共四百六十八名,都是勇士。7便雅悯人中有米书兰(Meshullam)的儿子撒路(Sallu)。米书兰(Meshullam)是约叶(Joed)的儿子,约叶(Joed)是毗大雅(Pedaiah)的儿子,毗大雅(Pedaiah)是哥赖雅(Kolaiah)的儿子,哥赖雅(Kolaiah)是玛西雅(Maaseiah)的儿子,玛西雅(Maaseiah)是以铁(Ithiel)的儿子,以铁(Ithiel)是耶筛亚(Jesaiah)的儿子。8其次有迦拜(Gabbai)、撒来(Sallai)的子孙共九百二十八名。9细基利(Zichri)的儿子约珥(Joel)是他们的长官,哈西努亚(Senuah)的儿子犹大(Judah)是耶路撒冷的副官。10祭司中有雅斤(Jachin),又有约雅立(Joiarib)的儿子耶大雅(Jedaiah),11还有管理上帝殿的西莱雅(Seraiah)。西莱雅(Seraiah)是希勒家(Hilkiah)的儿子,希勒家(Hilkiah)是米书兰(Meshullam)的儿子,米书兰(Meshullam)是撒督(Zadok)的儿子,撒督(Zadok)是米拉约(Meraioth)的儿子,米拉约(Meraioth)是亚希突(Ahitub)的儿子。12还有他们的弟兄在殿里供职的,共八百二十二名。又有耶罗罕(Jeroham)的儿子亚大雅(Adaiah)。耶罗罕(Jeroham)是毗拉利(Pelaliah)的儿子,毗拉利(Pelaliah)是暗洗(Amzi)的儿子,暗洗(Amzi)是撒迦利亚(Zechariah)的儿子,撒迦利亚(Zechariah)是巴施户珥(Pashur)的儿子,巴施户珥(Pashur)是玛基雅(Malchiah)的儿子。13还有他的弟兄作族长的,二百四十二名。又有亚萨列(Azareel)的儿子亚玛帅(Amashai)。亚萨列(Azareel)是亚哈赛(Ahasai)的儿子,亚哈赛(Ahasai)是米实利末(Meshillemoth)的儿子,米实利末(Meshillemoth)是音麦(Immer)的儿子。14还有他们弟兄大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的儿子撒巴第业(Zabdiel)是他们的长官。15利未人中有哈述(Hashub)的儿子示玛雅(Shemaiah)。哈述(Hashub)是押利甘(Azrikam)的儿子,押利甘(Azrikam)是哈沙比雅(Hashabiah)的儿子,哈沙比雅(Hashabiah)是布尼(Bunni)的儿子。16又有利未人的族长沙比太(Shabbethai)和约撒拔(Jozabad),管理上帝殿的外事。17祈祷的时候,为称谢领首的是米迦(Micha)的儿子玛他尼(Mattaniah)。米迦(Micha)是撒底(Zabdi)的儿子,撒底(Zabdi)是亚萨(Asaph)的儿子。又有玛他尼(Mattaniah)弟兄中的八布迦(Bakbukiah)为副。还有沙母亚(Shammua)的儿子押大(Abda)。沙母亚(Shammua)是加拉(Galal)的儿子,加拉(Galal)是耶杜顿(Jeduthun)的儿子。18在圣城的利未人共二百八十四名。19守门的是亚谷(Akkub)和达们(Talmon),并守门的弟兄,共一百七十二名。20其余的以色列人、祭司、利未人,都住在犹大的一切城邑,各在自己的地业中。21尼提宁却住在俄斐勒(Ophel),西哈(Ziha)和基斯帕(Gispa)管理他们。22在耶路撒冷,利未人的长官,管理上帝殿事务的是歌唱者亚萨(Asaph)的子孙、巴尼(Bani)的儿子乌西(Uzzi)。巴尼(Bani)是哈沙比雅(Hashabiah)的儿子,哈沙比雅(Hashabiah)是玛他尼(Mattaniah)的儿子,玛他尼(Mattaniah)是米迦(Micha)的儿子。23王为歌唱的出命令,每日供给他们必有一定之粮。24犹大儿子谢拉(Zerah)的子孙、米示萨别(Meshezabeel)的儿子毗他希雅(Pethahiah),辅助王办理犹大民的事。25至于村庄和属村庄的田地,有犹大人住在基列亚巴(Kirjath-arba)和属基列亚巴(Kirjath-arba)的乡村,底本(Dibon)和属底本(Dibon)的乡村,叶甲薛(Jekabzeel)和属叶甲薛(Jekabzeel)的村庄,26耶书亚(Jeshua)、摩拉大(Moladah)、伯帕列(Beth-phelet)、27哈萨书亚(Hazar-shual)、别是巴(Beer-sheba)和属别是巴(Beer-sheba)的乡村,28洗革拉(Ziklag)、米哥拿(Mekonah)和属米哥拿(Mekonah)的乡村,29音临门(En-rimmon)、琐拉(Zareah)、耶末(Jarmuth)、30撒挪亚(Zanoah)、亚杜兰(Adullam)和属这两处的村庄,拉吉(Lachish)和属拉吉(Lachish)的田地,亚西加(Azekah)和属亚西加(Azekah)的乡村。他们所住的地方,是从别是巴(Beer-sheba)直到欣嫩谷(Hinnom)。31便雅悯人从迦巴(Geba)起,住在密抹(Michmash)、亚雅(Aija)、伯特利(Bethel)和属伯特利(Bethel)的乡村,32亚拿突(Anathoth)、挪伯(Nob)、亚难雅(Ananiah)、33夏琐(Hazor)、拉玛(Ramah)、基他音(Gittaim)、34哈叠(Hadid, Zeboim)、洗编(Zeboim)、尼八拉(Neballat)、35罗德(Lod)、阿挪(Ono)、匠人之谷。36利未人中有几班曾住在犹大地归于便雅悯(Benjamin)的。”

《新译本》:1那时,民众的领袖住在耶路撒冷;其余的民众都抽签,抽出十分之一,住在圣城耶路撒冷,余下的十分之九就住在别的城镇。2众人为所有自愿住在耶路撒冷的人祝福。3以色列人、祭司、利未人、作殿役的和所罗门仆人的子孙,各住在犹大众城自己的地业中;犹大省的首领住在耶路撒冷的,有以下这些人:4有些犹大的子孙和便雅悯的子孙,住在耶路撒冷。犹大的子孙有:法勒斯的子孙乌西雅的儿子亚他雅;乌西雅是撒迦利雅的儿子,撒迦利雅是亚玛利雅的儿子,亚玛利雅是示法提雅的儿子,示法提雅是玛勒列的儿子。5又有巴录的儿子玛西雅;巴录是谷何西的儿子,谷何西是哈赛雅的儿子,哈赛雅是亚大雅的儿子,亚大雅是约雅立的儿子,约雅立是撒迦利雅的儿子,撒迦利雅是示罗尼的儿子。6所有住在耶路撒冷的法勒斯子孙,共四百六十八人,他们都是勇士。7便雅悯的子孙有:米书兰的儿子撒路;米书兰是约叶的儿子,约叶是毗大雅的儿子,毗大雅是哥赖雅的儿子,哥赖雅是玛西雅的儿子,玛西雅是以铁的儿子,以铁是耶筛亚的儿子。8他的众兄弟都是勇士(本句《马索拉抄本》作“在他以后是迦拜和撒来”,明显是残缺;今照《七十士译本》翻译),共九百二十八人。9细基利的儿子约珥是管理他们的官长;哈西努亚的儿子犹大是那城的副市长。10祭司有:约雅立的儿子耶大雅,又有雅斤,11以及上帝殿的总管西莱雅;西莱雅是希勒家的儿子,希勒家是米书兰的儿子,米书兰是撒督的儿子,撒督是米拉约的儿子,米拉约是亚希突的儿子;12还有他们的亲族,在殿里工作事奉的,共八百二十二人;又有耶罗罕的儿子亚大雅;耶罗罕是毗拉利的儿子,毗拉利是暗洗的儿子,暗洗是撒迦利亚的儿子,撒迦利亚是巴施户珥的儿子,巴施户珥是玛基雅的儿子;13还有他的亲族作族长的共二百四十二人;又有亚萨列的儿子亚玛帅;亚萨列是亚哈赛的儿子,亚哈赛是米实利末的儿子,米实利末是音麦的儿子;14又有他们的亲族,英勇的战士共一百二十八人;哈基多琳的儿子撒巴第业是管理他们的官长。15利未人有:哈述的儿子示玛雅;哈述是押利甘的儿子,押利甘是哈沙比雅的儿子,哈沙比雅是布尼的儿子;16又有利未人的族长沙比太和约撒拔,管理上帝殿的外务。17米迦的儿子玛他尼,领导赞美,献上感谢的祷告;米迦是撒底的儿子,撒底是亚萨的儿子;八布迦在他的兄弟中作副手;还有沙母亚的儿子押大,沙母亚是加拉的儿子,加拉是耶杜顿的儿子。18所有在圣城的利未人,共二百八十四人。19守门的有:亚谷和达们,以及他们的亲族,看守各门,共一百七十二人。20其余的以色列人、祭司、利未人各住在犹大众城自己的地业中。21作殿役的住在俄斐勒;西哈和基斯帕管理作殿役的人。22在耶路撒冷管理利未人的,是巴尼的儿子乌西,巴尼是哈沙比雅的儿子,哈沙比雅是玛他尼的儿子,玛他尼是米迦的儿子,他是亚萨的子孙,就是那些管理上帝殿事务的歌唱者。23王命令他们,规定歌唱者每天当尽的责任。24犹大的儿子谢拉的子孙中,米示萨别的儿子毗他希雅是王的助手,统管一切民事。25至于村庄和所属的田地,有些犹大人住在基列.亚巴和属于基列.亚巴的乡村,有些住在底本和属于底本的乡村,有些住在叶甲薛和属于叶甲薛的村庄,26有些住在耶书亚、摩拉大、伯.帕列、27哈萨.书亚、别是巴和属于别是巴的乡村,28有些住在洗革拉、米哥拿和属于米哥拿的乡村,29有些住在音.临门、琐拉、耶末、30撒挪亚、亚杜兰和属于这两地的村庄,拉吉和属于拉吉的田地,亚西加和属于亚西加的乡村;他们安营居住的地方,从别是巴直到欣嫩谷。31有些便雅悯人住在迦巴、密抹、亚雅、伯特利和属于伯特利的乡村,32有些住在亚拿突、挪伯、亚难雅、33夏琐、拉玛、基他音、34哈叠、洗编、尼八拉、35罗德、阿挪和匠人谷;36有些利未人曾经住在犹大地,却归到便雅悯地。

KJV:1 And the rulers of the people dwelt at Jerusalem: the rest of the people also cast lots, to bring one of ten to dwell in Jerusalem the holy city, and nine parts to dwell in other cities. 2 And the people blessed all the men, that willingly offered themselves to dwell at Jerusalem. 3 Now these are the chief of the province that dwelt in Jerusalem: but in the cities of Judah dwelt every one in his possession in their cities, to wit, Israel, the priests, and the Levites, and the Nethinims, and the children of Solomon's servants. 4 And at Jerusalem dwelt certain of the children of Judah, and of the children of Benjamin. Of the children of Judah; Athaiah the son of Uzziah, the son of Zechariah, the son of Amariah, the son of Shephatiah, the son of Mahalaleel, of the children of Perez; 5 And Maaseiah the son of Baruch, the son of Col-hozeh, the son of Hazaiah, the son of Adaiah, the son of Joiarib, the son of Zechariah, the son of Shiloni. 6 All the sons of Perez that dwelt at Jerusalem were four hundred threescore and eight valiant men. 7 And these are the sons of Benjamin; Sallu the son of Meshullam, the son of Joed, the son of Pedaiah, the son of Kolaiah, the son of Maaseiah, the son of Ithiel, the son of Jesaiah. 8 And after him Gabbai, Sallai, nine hundred twenty and eight. 9 And Joel the son of Zichri was their overseer: and Judah the son of Senuah was second over the city. 10 Of the priests: Jedaiah the son of Joiarib, Jachin. 11 Seraiah the son of Hilkiah, the son of Meshullam, the son of Zadok, the son of Meraioth, the son of Ahitub, was the ruler of the house of God. 12 And their brethren that did the work of the house were eight hundred twenty and two: and Adaiah the son of Jeroham, the son of Pelaliah, the son of Amzi, the son of Zechariah, the son of Pashur, the son of Malchiah, 13 And his brethren, chief of the fathers, two hundred forty and two: and Amashai the son of Azareel, the son of Ahasai, the son of Meshillemoth, the son of Immer, 14 And their brethren, mighty men of valour, an hundred twenty and eight: and their overseer was Zabdiel, the son of one of the great men. 15 Also of the Levites: Shemaiah the son of Hashub, the son of Azrikam, the son of Hashabiah, the son of Bunni; 16 And Shabbethai and Jozabad, of the chief of the Levites, had the oversight of the outward business of the house of God. 17 And Mattaniah the son of Micha, the son of Zabdi, the son of Asaph, was the principal to begin the thanksgiving in prayer: and Bakbukiah the second among his brethren, and Abda the son of Shammua, the son of Galal, the son of Jeduthun. 18 All the Levites in the holy city were two hundred fourscore and four. 19 Moreover the porters, Akkub, Talmon, and their brethren that kept the gates, were an hundred seventy and two. 20 And the residue of Israel, of the priests, and the Levites, were in all the cities of Judah, every one in his inheritance. 21 But the Nethinims dwelt in Ophel: and Ziha and Gispa were over the Nethinims. 22 The overseer also of the Levites at Jerusalem was Uzzi the son of Bani, the son of Hashabiah, the son of Mattaniah, the son of Micha. Of the sons of Asaph, the singers were over the business of the house of God. 23 For it was the king's commandment concerning them, that a certain portion should be for the singers, due for every day. 24 And Pethahiah the son of Meshezabeel, of the children of Zerah the son of Judah, was at the king's hand in all matters concerning the people. 25 And for the villages, with their fields, some of the children of Judah dwelt at Kirjath-arba, and in the villages thereof, and at Dibon, and in the villages thereof, and at Jekabzeel, and in the villages thereof, 26 And at Jeshua, and at Moladah, and at Beth-phelet, 27 And at Hazar-shual, and at Beer-sheba, and in the villages thereof, 28 And at Ziklag, and at Mekonah, and in the villages thereof, 29 And at En-rimmon, and at Zareah, and at Jarmuth, 30 Zanoah, Adullam, and in their villages, at Lachish, and the fields thereof, at Azekah, and in the villages thereof. And they dwelt from Beer-sheba unto the valley of Hinnom. 31 The children also of Benjamin from Geba dwelt at Michmash, and Aija, and Bethel, and in their villages, 32 And at Anathoth, Nob, Ananiah, 33 Hazor, Ramah, Gittaim, 34 Hadid, Zeboim, Neballat, 35 Lod, and Ono, the valley of craftsmen. 36 And of the Levites were divisions in Judah, and in Benjamin.


上一课,我们说回归的犹太人在上帝面前认罪后,他们立下誓约,写在册上,然后首领、利未人和祭司都在约书上郑重盖印。 誓约的条文可归纳为六条,都离不开遵守摩西的律法和上帝的殿,如不可为自己的儿子娶外邦人的女儿;不可干犯安息日;每年各人捐银一舍客勒(shekel,约11.4克)三分之一,为上帝殿的使用。。。

接下来,省长尼希米还有什么事要做的?

还记得我在第十二课查考第七章之前,我说了什么吗?

。。虽然修筑城墙已经完工,但尼希米并不急于行奉献之礼。我们要等到第十二章 27-43 才看到奉献礼的进行。尼希米在这段时间做什么呢?

A。部署城门的安全防卫措施(尼七:1-3);(第十二课)

B。照归回的名单,登记耶路撒冷的居民(尼七:4-69);(第十二课)

C。奉献圣殿财物的记录(尼七:70-72);(第十二课)

D。尼希米和以斯拉配搭,以律法更新众民的信仰生活,包括宣读律法书,认罪悔改,重新立约(尼八 - 十章);(第十三十四课十五课

E。安家落户 - 为百姓掣签,每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷,那九人住在别的城邑。(尼十一章)

F。祭司和利未家族的记录;照着大卫所定的例,派定圣殿供职的班次。(尼十二:1-26)

今天,我们要查考的第十一章,谈的是安家落户,因为当时的耶路撒冷,虽然城墙已经修建,还是一片颓垣败瓦(尼七:4 “城是广大,其中的民却稀少,房屋还没有建造。”),人口稀少。所以,尼希米必须采取一些措施,鼓励别的城镇乡村的居民搬入圣城。这样圣城的防卫才会巩固,敌人不易侵入。居民人数多了,城里的气氛也会热闹起来。有学者认为诗篇一百三十三是在那个时候作的。诗人作诗时,也许是在一个节期,圣城聚集了很多人,大家融洽相处,亲爱之情溢于言表,所以有感而发。当然这首诗也可能是用来激励散居在别的城镇乡村的人,定居在圣城,因为这里有圣殿,是耶和华的居所,“有耶和华所命定的福,就是永远的生命。”

1看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!
2这好比那贵重的油浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟。
3又好比黑门的甘露降在锡安山,因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。


“1百姓的首领住在耶路撒冷;其余的百姓掣签,每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷,那九人住在别的城邑。2凡甘心乐意住在耶路撒冷的,百姓都为他们祝福。” --  省长尼希米没有记下任何激励百姓的话。他选择了一种很公平的方法,就是“掣签”- 每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷,那九人住在别的城邑。被抽到的人,可能不高兴,但必须遵行省长的命令。还有一些可能没有抽签,是甘心乐意“移民”到耶路撒冷,“百姓都为他们祝福。”就像我在上文说的,诗篇一百三十三有可能就是祝福他们的诗歌。“百姓的首领”没有掣签,他们选择住在耶路撒冷,因为这是好得无比。这些首领就是第三节的“本省的首领”。


“3以色列人、祭司(priests)、利未人(Levites)、尼提宁(Nethinims)和所罗门仆人的后裔(the children of Solomon's servants),都住在犹大城邑,各在自己的地业中。本省的首领住在耶路撒冷的记在下面。。” -  “本省的首领”就是第一节“百姓的首领”,他们选择定居在圣城耶路撒冷。他们的名单记载在第四节至第九节。这里的“以色列人、祭司(priests)、利未人(Levites)、尼提宁(Nethinims)和所罗门仆人的后裔(the children of Solomon's servants)”,他们没有被掣签选中,仍然住在犹大城邑,各在自己的地业中。

A。定居圣城的首领(尼十一:3-9)


“。。本省的首领住在耶路撒冷的记在下面,4其中有些犹大人(the children of Judah)和便雅悯人(the children of Benjamin)。犹大人中有法勒斯(Perez)的子孙、乌西雅(Uzziah)的儿子亚他雅(Athaiah)。乌西雅(Uzziah)是撒迦利雅(Zechariah)的儿子,撒迦利雅(Zechariah)是亚玛利雅(Amariah)的儿子,亚玛利雅(Amariah)是示法提雅(Shephatiah)的儿子,示法提雅(Shephatiah)是玛勒列(Mahalaleel)的儿子。5又有巴录(Baruch)的儿子玛西雅(Maaseiah)。巴录(Baruch)是谷何西(Col-hozeh)的儿子,谷何西(Col-hozeh)是哈赛雅(Hazaiah)的儿子,哈赛雅(Hazaiah)是亚大雅(Adaiah)的儿子,亚大雅(Adaiah)是约雅立(Joiarib)的儿子,约雅立(Joiarib)是撒迦利雅(Zechariah)的儿子,撒迦利雅(Zechariah)是示罗尼(Shiloni)的儿子。6住在耶路撒冷法勒斯(Perez)的子孙共四百六十八名,都是勇士。7便雅悯人中有米书兰(Meshullam)的儿子撒路(Sallu)。米书兰(Meshullam)是约叶(Joed)的儿子,约叶(Joed)是毗大雅(Pedaiah)的儿子,毗大雅(Pedaiah)是哥赖雅(Kolaiah)的儿子,哥赖雅(Kolaiah)是玛西雅(Maaseiah)的儿子,玛西雅(Maaseiah)是以铁(Ithiel)的儿子,以铁(Ithiel)是耶筛亚(Jesaiah)的儿子。8其次有迦拜(Gabbai)、撒来(Sallai)的子孙共九百二十八名。9细基利(Zichri)的儿子约珥(Joel)是他们的长官,哈西努亚(Senuah)的儿子犹大(Judah)是耶路撒冷的副官。” -- 

“。。本省的首领住在耶路撒冷的记在下面,其中有些犹大人(the children of Judah)和便雅悯人(the children of Benjamin)。” - 首领分成犹大支派和便雅悯支派。我把他们列成下表方便大家阅读。


 
犹大支派(4-6节)
民二十六:20
便雅悯支派
   

示拉族(注)

法勒斯族 谢拉族  
       
       
撒迦利雅(Zechariah) 玛勒列(Mahalaleel)   耶筛亚(Jesaiah)
       
约雅立(Joiarib) 示法提雅(Shephatiah)   以铁(Ithiel)
       
亚大雅(Adaiah) 亚玛利雅(Amariah)   玛西雅(Maaseiah)
       
哈赛雅(Hazaiah) 撒迦利雅(Zechariah)   哥赖雅(Kolaiah)
       
谷何西(Col-hozeh) 乌西雅(Uzziah)   毗大雅(Pedaiah)
       
巴录(Baruch) 亚他雅(Athaiah)   约叶(Joed)
       
玛西雅(Maaseiah)     米书兰(Meshullam)
       
  住在耶路撒冷法勒斯(Perez)的子孙共四百六十八名,都是勇士。   撒路(Sallu)
       
      《和合本》“8其次有迦拜(Gabbai)、撒来(Sallai)的子孙共九百二十八名。”
《新译本》作“他的众兄弟都是勇士,共九百二十八人。”
       
      细基利(Zichri)的儿子约珥(Joel)是他们的长官,哈西努亚(Senuah)的儿子犹大(Judah)是耶路撒冷的副官。

:示罗尼(Shiloni)- 希伯来文圣经 BHS 的编者建议修改这个字的元音,成为“士拉尼”,中文翻译是“属士拉”


B。定居圣城的祭司(尼十一:10-14)

“10祭司中有雅斤(Jachin),又有约雅立(Joiarib)的儿子耶大雅(Jedaiah),11还有管理上帝殿的西莱雅(Seraiah)。西莱雅(Seraiah)是希勒家(Hilkiah)的儿子,希勒家(Hilkiah)是米书兰(Meshullam)的儿子,米书兰(Meshullam)是撒督(Zadok)的儿子,撒督(Zadok)是米拉约(Meraioth)的儿子,米拉约(Meraioth)是亚希突(Ahitub)的儿子。12还有他们的弟兄在殿里供职的,共八百二十二名。又有耶罗罕(Jeroham)的儿子亚大雅(Adaiah)。耶罗罕(Jeroham)是毗拉利(Pelaliah)的儿子,毗拉利(Pelaliah)是暗洗(Amzi)的儿子,暗洗(Amzi)是撒迦利亚(Zechariah)的儿子,撒迦利亚(Zechariah)是巴施户珥(Pashur)的儿子,巴施户珥(Pashur)是玛基雅(Malchiah)的儿子。13还有他的弟兄作族长的,二百四十二名。又有亚萨列(Azareel)的儿子亚玛帅(Amashai)。亚萨列(Azareel)是亚哈赛(Ahasai)的儿子,亚哈赛(Ahasai)是米实利末(Meshillemoth)的儿子,米实利末(Meshillemoth)是音麦(Immer)的儿子。14还有他们弟兄大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的儿子撒巴第业(Zabdiel)是他们的长官。”

本段的解释参考邵晨光博士《尼希米记 - 天道圣经注释,2001年》,并采用学者雅菲特(Japhet)的看法,认为第十节的“雅斤(Jachin)”应改成“儿子”。这段经文记录了三个祭司耶大雅(Jedaiah)、亚大雅(Adaiah)和亚玛帅(Amashai)的家谱。


 

耶大雅(Jedaiah) 亚大雅(Adaiah) 亚玛帅(Amashai)
     
亚希突(Ahitub) 玛基雅(Malchiah) 音麦(Immer)
     
米拉约(Meraioth) 巴施户珥(Pashur) 米实利末(Meshillemoth)
     
撒督(Zadok) 撒迦利亚(Zechariah) 亚哈赛(Ahasai)
     
米书兰(Meshullam) 暗洗(Amzi) 亚萨列(Azareel)
     
希勒家(Hilkiah) 毗拉利(Pelaliah) 亚玛帅(Amashai)
     
西莱雅(Seraiah) 耶罗罕(Jeroham)  
     
约雅立(Joiarib) 亚大雅(Adaiah)  
     
耶大雅(Jedaiah)    
     
管理上帝殿。。有他们的弟兄在殿里供职的,共八百二十二名。 还有他的弟兄作族长的,二百四十二名。 还有他们弟兄大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的儿子撒巴第业(Zabdiel)是他们的长官。
     


C。定居圣城的利未人(尼十一:15-18)

“15利未人中有哈述(Hashub)的儿子示玛雅(Shemaiah)。哈述(Hashub)是押利甘(Azrikam)的儿子,押利甘(Azrikam)是哈沙比雅(Hashabiah)的儿子,哈沙比雅(Hashabiah)是 布尼(Bunni)的儿子。16又有利未人的族长沙比太(Shabbethai)和约撒拔(Jozabad),管理上帝殿的外事。17祈祷的时候,为称谢领首的是米迦(Micha)的儿子玛他尼(Mattaniah)。米迦(Micha)是撒底(Zabdi)的儿子,撒底(Zabdi)是亚萨(Asaph)的儿子。又有玛他尼(Mattaniah)弟兄中的八布迦(Bakbukiah)为副。还有沙母亚(Shammua)的儿子押大(Abda)。沙母亚(Shammua)是加拉(Galal)的儿子,加拉(Galal)是耶杜顿(Jeduthun)的儿子。18在圣城的利未人共二百八十四名。”


 

示玛雅(Shemaiah) 族长沙比太(Shabbethai)和约撒拔(Jozabad) 玛他尼(Mattaniah)

押大(Abda)

       
布尼(Bunni)   亚萨(Asaph) 耶杜顿(Jeduthun)
       
哈沙比雅(Hashabiah)   撒底(Zabdi) 加拉(Galal)
       
押利甘(Azrikam)   米迦(Micha) 沙母亚(Shammua)
       
哈述(Hashub)   玛他尼(Mattaniah)
玛他尼(Mattaniah)弟兄中的八布迦(Bakbukiah)为副
押大(Abda)
       
示玛雅(Shemaiah)      
       
 

管理上帝殿的外事
(负责的工作包括收取十一奉献,殿的维修,与十二节的祭司负责殿内工作不同)

祈祷的时候,为称谢领首
       
在圣城的利未人共二百八十四名
(与祭司的人数相比,相差很大,因为回归的利未人非常少 - 拉二:40,八:15-20,尼七:43,理由是圣殿被毁后,利未人被“裁员”,转行作别的工作。)
       


 

D。定居圣城,负责守门的利未人(尼十一:19)

“19守门的是亚谷(Akkub)和达们(Talmon),并守门的弟兄,共一百七十二名。”


E。定居圣城的殿役(或尼提宁,尼十一:21)

“21尼提宁却住在俄斐勒(Ophel),西哈(Ziha)和基斯帕(Gispa)管理他们。” -- 俄斐勒(Ophel)在哪里?请看图


F。定居圣城的利未人的长官(着重在歌唱者的服侍,尼十一:22-24)

“22在耶路撒冷,利未人的长官,管理上帝殿事务的是歌唱者亚萨(Asaph)的子孙、巴尼(Bani)的儿子乌西(Uzzi)。巴尼(Bani)是哈沙比雅(Hashabiah)的儿子,哈沙比雅(Hashabiah)是玛他尼(Mattaniah)的儿子,玛他尼(Mattaniah)是米迦(Micha)的儿子。23王为歌唱的出命令,每日供给他们必有一定之粮。24犹大儿子谢拉(Zerah)的子孙、米示萨别(Meshezabeel)的儿子毗他希雅(Pethahiah),辅助王办理犹大民的事。”

 

亚萨(Asaph)的子孙
 
米迦(Micha)
 
玛他尼(Mattaniah)
 
哈沙比雅(Hashabiah)
 
巴尼(Bani)
 
乌西(Uzzi)
 
王(指波斯王)为歌唱的出命令,每日供给他们必有一定之粮。犹大儿子谢拉(Zerah)的子孙、米示萨别(Meshezabeel)的儿子毗他希雅(Pethahiah),辅助王办理犹大民的事。
 



G。没有定居在圣城的人(尼十一:20)

“20其余的以色列人、祭司、利未人,都住在犹大的一切城邑,各在自己的地业中。” -- 这些人是没有被抽中住在耶路撒冷,或选择不住在耶路撒冷的人(尼十一:1-2)。他们分散在城外各自的地业中。


以下是他们被分散在犹大和便雅悯的村庄:

“25至于村庄和属村庄的田地,有犹大人住在基列亚巴(Kirjath-arba)和属基列亚巴(Kirjath-arba)的乡村,底本(Dibon)和属底本(Dibon)的乡村,叶甲薛(Jekabzeel)和属叶甲薛(Jekabzeel)的村庄,26耶书亚(Jeshua)、摩拉大(Moladah)、伯帕列(Beth-phelet)、27哈萨书亚(Hazar-shual)、别是巴(Beer-sheba)和属别是巴(Beer-sheba)的乡村,28洗革拉(Ziklag)、米哥拿(Mekonah)和属米哥拿(Mekonah)的乡村,29音临门(En-rimmon)、琐拉(Zareah)、耶末(Jarmuth)、30撒挪亚(Zanoah)、亚杜兰(Adullam)和属这两处的村庄,拉吉(Lachish)和属拉吉(Lachish)的田地,亚西加(Azekah)和属亚西加(Azekah)的乡村。他们所住的地方,是从别是巴(Beer-sheba)直到欣嫩谷(Hinnom)。31便雅悯人从迦巴(Geba)起,住在密抹(Michmash)、亚雅(Aija)、伯特利(Bethel)和属伯特利(Bethel)的乡村,32亚拿突(Anathoth)、挪伯(Nob)、亚难雅(Ananiah)、33夏琐(Hazor)、拉玛(Ramah)、基他音(Gittaim)、34哈叠(Hadid, Zeboim)、洗编(Zeboim)、尼八拉(Neballat)、35罗德(Lod)、阿挪(Ono)、匠人之谷。36利未人中有几班曾住在犹大地归于便雅悯(Benjamin)的。”


请看下图 - 犹太人归回后所居住的地方。

尼十一:25 - 30 定居犹大的村庄:“25至于村庄和属村庄的田地,有犹大人住在基列亚巴(Kirjath-arba)和属基列亚巴(Kirjath-arba)的乡村,底本(Dibon)和属底本(Dibon)的乡村,叶甲薛(Jekabzeel)和属叶甲薛(Jekabzeel)的村庄,26耶书亚(Jeshua)、摩拉大(Moladah)、伯帕列(Beth-phelet)、27哈萨书亚(Hazar-shual)、别是巴(Beer-sheba)和属别是巴(Beer-sheba)的乡村,28洗革拉(Ziklag)、米哥拿(Mekonah)和属米哥拿(Mekonah)的乡村,29音临门(En-rimmon)、琐拉(Zareah)、耶末(Jarmuth)、30撒挪亚(Zanoah)、亚杜兰(Adullam)和属这两处的村庄,拉吉(Lachish)和属拉吉(Lachish)的田地,亚西加(Azekah)和属亚西加(Azekah)的乡村。他们所住的地方,是从别是巴(Beer-sheba)直到欣嫩谷(Hinnom)。”

尼十一:31 - 36 定居在便雅悯的村庄:“31便雅悯人从迦巴(Geba)起,住在密抹(Michmash)、亚雅(Aija)、伯特利(Bethel)和属伯特利(Bethel)的乡村,32亚拿突(Anathoth)、挪伯(Nob)、亚难雅(Ananiah)、33夏琐(Hazor)、拉玛(Ramah)、基他音(Gittaim)、34哈叠(Hadid, Zeboim)、洗编(Zeboim)、尼八拉(Neballat)、35罗德(Lod)、阿挪(Ono)、匠人之谷。36利未人中有几班曾住在犹大地归于便雅悯(Benjamin)的。”



总结:省长尼希米很详尽地,一丝不苟地记录了所有定居在圣城的人,他们的官职、群体、地名和人名。他完全配得上被称为“管理专才”。


默想:

废城

“他们对我说:‘那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难,受凌辱;并且耶路撒冷的城墙拆毁,城门被火焚烧。’”(尼一:3)

“城是广大,其中的民却稀少,房屋还没有建造。”(尼七:4)

“百姓的首领住在耶路撒冷;其余的百姓掣签,每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷,那九人住在别的城邑。凡甘心乐意住在耶路撒冷的,百姓都为他们祝福。”(尼十一:1-2)


    靠近巴西的博阿维斯塔,蕴藏着全世界最丰富的金矿。在1970年代初期的淘金热,使它变成一座最繁荣城镇。但矿场被关闭后,情况就完全改观。政府官员说矿工们破坏了雨林,把水银倾倒在河里,他们带来的枪支和疾病,也造成当地数千居民死亡。今天,博阿维斯塔镇是个「迷失之人和绝望冒险家之城,人人穷途末路,景况比以前更糟。」

    被掳到巴比伦的上帝百姓,也曾是这种光景。他们一无所有,只剩下上帝向他们施恩时的回忆。因为这些百姓虽曾经蒙福,但却不遵守土地每七年安息一年的诫命,剥削穷弱之人,对上帝的敬拜徒俱形式,因此上帝使耶路撒冷成了废墟(历代志下36章19-21节)。先知尼希米认罪说:「我们向你所行的甚是邪恶,没有遵守你借着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。」(尼希米记1章7节)

    上帝爱他的百姓,因此阻止他们继续害人害己。借着在巴比伦「服刑」的日子,上帝让他们明白,蒙福的人离开上帝,会有什么样的下场。今天,他也会采取同样的行动,让我们明白这一点。

我心存有至爱偶像,

僭据我宝座上,

恳求救主助我拆毁,

使我独敬拜主。

上帝赐福给我们,好让我们能荣耀他。

(取自《灵命日粮》2008年六月二十日;作者:Martin R De Haan II)


现在省长尼希米很有智慧地,把许多人安家落户在耶路撒冷。耶路撒冷不再是一个废城,而是生气勃勃的圣城。


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