基督教简史（九）- 历史年代表

65-125	四福音、使徒行传、启示录及其他书信完成。彼得在马太福音写成之前殉道。
65?	福音书资料完成（Q written - German:Quelle, meaning "source"）在马可福音、路加福音使用的希腊文经文。
65-150	教导书：使徒书信的教导
65-150	与救主得对话，彼得福音
65-150	在埃及奥斯莱卡发现的浦草纸古卷（Papyrus Oxyrhynchus 1224 fragments: pub. 1914）
65-150	多马福音，可能根据 Q?写成。（pub. 1959, Greek originals: Papyrus Ox. 1,654-5）
65-175	浦草纸古卷（Papyrus Oxyrhynchus 840 fragments: pub. 1908）
65-175	英国人艾加登发现的浦草纸古卷，不知名的福音书（Papyrus Egerton 2 （Unknown Gospel） fragments: pub. 1935/87）在巴勒斯坦的希腊文古卷，现存最古老的基督徒经文（~175）
65-250	在埃及法扬发现的浦草纸古卷（Papyrus Fayum （P. Vindob. G. 2325） fragments: pub. 1887）
65-350	「犹太基督徒福音」以便尼派福音的七个碎片，七个碎片的希腊文的希伯来福音，36个碎片亚兰文的拿撒勒福音。
66-70	罗马犹太战争，导致第二圣殿（希律圣殿）的毁坏。
67	彼得殉道，在罗马倒钉十字架。
67-78	教宗利奴，接续彼得的第二任教宗（Linus mentioned in 2 Tm 4,21）
67	罗马大将维斯帕先（Vespasian）征服加利利。
68	尼禄皇帝自杀（see 81）
68	迦尔巴（Galba）任罗马皇帝（6/68-1/69）
68	昆兰社区遭罗马毁灭（艾赛尼派Essenes?）死海书卷出土之处（1949）。
69	鄂图（Otho）任罗马皇帝（1/69-4/69）
69	维特利（Vitellius）任罗马皇帝（6/69-12/69）
69	罗马夫拉维王朝（Flavian Dynasty of Rome - Vespian, Titus, Domitian）
69-79	维斯平（Vespian）任罗马皇帝，剿平罗马及耶路撒冷的叛乱。
70	犹大自治区政府垮台，耶路撒冷圣殿被毁。
70	马可福音在罗马撰写完成，可能根据彼得叙述完成（1 Peter 5,13），原来的末後部分失落了，後来约在400年补上。
70?	「预表的福音」写成，使用约翰福音中的希腊文资料写成，以证明耶稣是弥赛亚。
70-640	犹太主义的叁合林（最高议会）主政，由拉比Hillel及其门人掌权。
75-90	以马可福音及Q资料为基础的路加福音撰写完成。
75-90	使徒行传撰写完成，与路加福音同一位作者。
79-81	提多担任罗马皇帝，罗马大将维斯帕先长子。
79-91	安那克勒图（Pope Anacletus）担任第叁任教宗，以无可指责着称。
79	位於那不勒斯的维苏威火山爆发，火山灰淹没庞贝城。
80-85	根据马可福音以及Q资料的马太福音撰写完成，在初代教会广受欢迎。
81-96	多米田（Domitian）担任罗马皇帝，维斯帕先儿子，俗称尼禄的化身（see 68）。
81-96	启示录撰写完成，由西庇太的儿子约翰或他的学生写成。
90-100	约翰一书写成，由第四福音的作者写成，属於教会书信之一。
90-100	约翰二、叁书写成，由长老约翰，西庇太的儿子约翰写成，同样属於教会书信之一。
90-100	约翰福音写成，由西庇太的儿子约翰写成，或许是耶稣的其他见证人？耶稣喜爱的门徒？或是诺斯底主义？
90?	约瑟夫宣称旧约犹太圣经共 22 卷：5卷律法书、13卷历史书、4卷诗歌书。
91-101	教宗革利免一世，第四任教宗，（mentioned in Phil 4,3），在95年时写信给哥林多教会，称革利免前书。
94	犹太史学家约瑟夫完成亚兰文的「犹太古史」後翻译成希腊文，其中一段记载「....在那时候，耶稣出现了，一位智慧的人。他是一位身体力行的人，是喜爱接受真理者的老师。他有许多来自犹太人及希腊人的跟随者。当控告他的人将他带到巡抚彼拉多面前时，他被判决钉十字架。跟随他的人并未罢休，直到今天那些称为基督徒的并未烟消云散。 [JA18.3.3 Meier redaction, Marginal Jew, p.61]
96?	希伯来书撰写完成，作者不详。
96-98	尼法（Nerva）任罗马皇帝。
98-116	图拉真（Trajan）任罗马皇帝，罗马帝国达於高峰。
100?	所罗门诗歌，以希腊文或叙利亚文写成（伪经）
100?	巴拿巴书，七十士译本的基督教释经。
100?	革利免後书，讲道集，非革利免所着。
100?	以斯得拉後书，可能是希伯来文，宣称旧约经典为24卷（武加大版本『拉丁文通俗版圣经』及培熹托译本『叙利亚圣经』）
100?	巴录启示书（巴录二书 - 叙利亚文，巴录启示书 - 希腊文）（培熹托译本）
100?	耶利米语录拾遗（Paralipomena of Jeremiah）（巴录四书），以希伯来文写成（伊索比亚圣经）
100?	十二族长遗训（Testaments of the Twelve Patriarchs）的亚兰文及希伯来文碎片在昆兰洞窟被发现。（亚美尼亚圣经）
100?	犹大书撰写完成，可能是耶稣的亲戚写的（Mark 6,3），因其中提及以诺的的启示书，而被少数初代基督徒拒绝。
100-125?	彼得後书写成，作者不详，直到400年才被接纳为正典。
100-150	雅各旁经、抹大拉马利亚福音、多马及雅各福音书、马可秘密福音书。
101-109	依瓦利斯图（Evaristus）第五任教宗
109-116	亚历山大（Alexander）第六任教宗
110?	坡旅甲的腓立比书，由坡旅甲写成。
110?	伊格那丢书信，伊格那丢是安提阿的主教，在罗马殉道。这书信常被伪造，尤其是在第四世纪的时候。
116-125	教宗西斯笃一世（Sixtus I）第七任教宗
117-138	哈德良（Hadrian）任罗马皇帝，建横跨不列颠的城墙。

125-350	在这段时间，圣经第一版本整合完成。基督徒从饱受逼迫到後来终被罗马帝国容忍。这段时间，罗马发生大瘟疫。
125-136	教皇特勒思弗洛斯（Telesphorus）第八任教皇，殉道。
125?	浦草纸 52 出土：最古老的新约圣经碎片，1935印制出版，（parts of Jn18:31-33,37-38）
125?	黑马之牧人书（Shepherd of Hermas）在罗马写成。
130-200	殉道者游斯丁（Justin Martyr, 165）、雅典纳哥拉（Athenagoras, 180?）、雅里斯底德（Aristides, 145?）、安提阿的提阿非罗（Theophilus of Antioch,185?）、他提安（Tatian, 170）、夸达徒（Quadratus, 130?）、撒狄主教梅利都（Melito of Sardis, 180?）、希拉波立的亚波利纳（Apollinaris of Hierapolis,180?）撰写「基督徒护教学」以及丢格那妥书信，这些着作为的是对抗罗马异教徒。
130?	巴希理德的福音（Gospel of Basilides）24卷的注释书？已遗失。
130?	帕皮亚斯，希拉波立的主教，撰写「主所说话语的注释」，该书已遗失，但内容广被引用。（see Eusebius, 340）
130?	本都的亚居拉（Aquila of Pontus）初信基督教後信犹太教的罗马人，拉比迦玛列的学生，在吉尼亚（Jabneh or Jamnia）将旧约希腊文译本编辑完成。
132-135	明星之子（Bar Kokhba）叛乱，是犹太人最後一次的叛乱，被剿平後，从此犹大、耶路撒冷从地图消失，所有叙利亚南面通称巴勒斯坦。
138-161	安东尼比约（Antoninus Pius）任罗马皇帝
138-142	希金乌斯（Hyginus）第九任教皇
140	马吉安书信（Letters of Marcion），产生他自己阙如旧约的新约正典，这包括十本保罗书信及一本被大量修饰过的路加福音。
140?	彼得启示录（Apocalypse of Peter），以希腊文写成。
142-155	第十任教皇比约一世（Pius I）
150?	埃及人的福音（Gospel of the Egyptians）从希腊文翻译成科普特文（古埃及文）。在埃及的奈格汉马第出土。
150?	「西方编审者 Western Revisor」将原来的使徒行传加以增减产生「西方」版本的使徒行传。这版本比原来的使徒行传大百分之十，被发现於浦草纸抄本。
150?	彻斯特比提蒲纸本六号（Papyrus Chester Beatty 6: R963）包含希腊文民数记 Num 5:12-36:13，申命记 1:20-34:12。
155-166	第十一任教皇安尼克托（Anicetus）
160?	坡旅甲（Polycarp）士每拿教会的监督，86岁殉道。写「致腓立比书信」
161-180	马可奥热留（Marcus Aurelius）任罗马皇帝
164-180	罗马帝国发生大瘟疫
166-174	第十二任教皇索托（Soter），将复活节由尼散月14日移到随後的星期天。
170	里昂大主教爱任纽写成「爱任纽书信」引用「西方」版本福音。
170	小亚细亚孟他努派基督徒召开基督徒。
170	哥林多主教狄尼修撰写「狄尼修书信 Letters of Dionysius」宣称有基督徒窜改、伪造他的书信，就像他们曾窜改福音一样。
170	殉道者游斯丁的门徒他提安（Tatian）着成「福音书合观（Diatessaron 《Harmony》）」，将四本西方福音整合成一本。
170?	西玛库斯（Symmachus）伊便尼派人，完成全新的旧约圣经希腊文译本。
174-189	第十叁任教皇爱德雷（Eleutherius）
175?	希腊文保罗行传，包括哥林多第叁书。
180-192	科莫多（Commodus）任罗马皇帝
185-350	穆拉多利正典（Canon Muratorian）新约圣经的的第一个原稿？由希坡律陀？在罗马完成。未包括希伯来书、雅各书、彼得前後书、约翰叁书；包括所罗门智慧书及彼得启示录。
189-198	第十四任教皇维克多一世（Victor I）第一位拉丁人担任教皇，由於东方教会坚持复活节是尼散月14日，而将东方教会逐出大公教会。「Quartodeciman 十四日节，坚持复活节就是犹太教的逾越节。（see 166,
190	基督教大公会议决定复活节正式的日子
193-211	瑟提米斯赛佛鲁斯（Septimius Severus）任罗马皇帝
197	阿波罗尼奥斯着作（Writings of Apollonius）提及约翰一书时使用「大公教会catholic」一字。
198-217	第十五任教皇哲斐理诺（Zephyrinus）
200	安提阿主教提及「彼得福音」已经在西西里地区被使用。
200?	（伯默蒲草纸集 Bodmer Collection）包括的蒲草纸抄本年期由第二世纪末至第七世纪左右，例如P66、P72、P73、P74、P75；其中P66最为重要，包括约翰福音大部份内容。Jn 1:1-6:11,35-7:52;8:12-14:26,29-30;15:2-26;16:2-4,6-7,10-20:20,22-23,25-21:9
200?	（伯默蒲草纸集 Bodmer Collection）P 75：Luke & John, Lk3:18-22,33-4:2,34-5:10,37-6:4,10-7:32,35-39,41-43,46-9:2,4-17:15,19-18:18; 22:4-24:53; Jn1:1-7:52;8:12-11:45,48-57;12:3-13:1,8-9;14:8-30;15:7-8
200?	（第二本彻斯特比提蒲纸本46号 Papyrus 46: 2nd Chester Beatty）：Rm5:17-6:3,5-14;8:15-25,27-35,37-9:32;10:1-11:22,24-33,35-15:9,11-16:27;Hb1:1-9:16,18-10:20,22-30,32-13:25;1Cr1:1-9:2,4-14:14,16-15:15,17-16:22;2Cr1:1-11:10,12-21,23-13:13;Ep1:1-2:7,10-5:6,8-6:6,8,20-24;Gl1:1-8,10-2:9,12-21;3:2-29;4:2-18,20-5:17,20-6:8,10-18;Ph1:1,5-15,17-28,30-2:12,14-27,29-3:8,10-21;4:2-12,14-23;Cl1:1-2,5-13,16-24,27-2:19,23-3:11,13-24;4:3-12,16-18;1Th1:1,9-2:3;5:5-9,23-28
200?	提蒲纸本32号：John Rylands Library：Titus 1:11-15;2:3-8
200?	提蒲纸本64+67号：Mt3:9,15;5:20-22,25-28;26:7-8,10,14-15,22-23,31-33
200?	老叙利亚文（亚兰文）福音。
200?	拉丁文圣经开始在迦太基？翻译，该原稿已失传。
200?	古埃及沙哈迪、科普特文圣经在亚历山卓翻译。
212-217	吉达（Geta）卡拉戈拉（Caracalla）先後任罗马皇帝。
217-236	罗马主教希坡律陀（Hippolytus）反教皇，罗格斯（Logos）派，第一位反教皇主义者。
217-222	第十六任教皇卡利斯督一世（Callistus I）
218-222	赫利奥加巴卢斯（Heliogabalus）任罗马皇帝
220	歌德人（Goths）入侵小亚细亚及巴尔干半岛。
220?	亚历山大主教革利免（Clement of Alexandria, b.150?）引述「亚历山大新约」、马可福音的秘密（Secret Gospel of Mar）及埃及人福音，撰写：「给希腊人的劝告 Exhortations to the Greeks」、「富人的致意 Rich Man's Salutation」以及「给刚受洗的人 To the Newly Baptized」
222-230	第十七任教皇乌耳班一世（Urban I）
222-235	亚力山大塞弗拉斯（Alexandar Severus）任罗马皇帝。
223?	特土良（Tertullian）撰写「The Shows "de Spectaculis" （Latin）」提及耶稣是淫妇之子的谣传，并提及「西方福音」
225?	（第二本彻斯特比提蒲纸本45号 Papyrus 45: 1st Chester Beatty）该撒利亚福音 Gospels （Caesarean），亚历山大的使徒行传 Acts （Alexandrian）：Mt20:24-32;21:13-19;25:41-26:39; Mk4:36-40;5:15-26,38-6:3,16-25,36-50;7:3-15 ,25-8:1,10-26,34-9:9,18-31;11:27-12:1,5-8,13-19,24-28; Lk6:31-41,45-7:7;9:26 -41,45-10:1,6-22,26-11:1,6-25,28-46,50-12:12,18-37,42-13:1,6-24,29-14:10,17-33; Jn10:7-25,30-11:10,18-36,42-57; Ac4:27-36;5:10-21,30-39;6:7-7:2,10-21,32-41,52-8:1,14-25,34-9:6,16-27,35-10:2,10-23,31-41;11:2-14,24-12:5,13-22;13:6-16,25-36,46-14:3,15-23;15:2-7,19-27,38-16:4,15-21,32-40;17:9-17
225?	（第二本彻斯特比提蒲纸本967号Papyrus 967: Chester Beatty 9）希腊文以西结书 Ezekiel 11:25-end。
230-236	第十八任教皇彭谦（Pontian）被迫死於撒丁矿地劳役中。
230-250	在罗马举行基督教大公会议，亚历山大主教底米丢（Demetrius）谴责俄利根於248年引用塞尔瑟斯（Celsus 反基督教评论家）记录的一项谣言，「耶稣虚构自己是童女怀孕生产的，事实上，耶稣的母亲因为与名叫一位罗马兵丁（Panthera）通奸所生，『所以犹太资料称其为ben Pantere』而遭木匠逐出家门，由於贫穷、无家可归，耶稣的母亲暗中生下耶稣。耶稣出生後，在埃及度过大半辈子，在那里他当劳工，学习法术，後来宣称自己是神。」 [CC1.28-32, Marginal Jew, Meier, p. 223]
236-238	罗马皇帝马克西姆（Maximus）止息在罗马的基督教分裂争端，将教皇彭谦（Pontian）及反教皇的希波律托（Hippolytus）放逐到萨丁尼（Sardinia），他们在那里很快就去世了。
236-237	第十九任教皇安特鲁士（Anterus）
237-250	第二十任教皇法比盎（Fabian）
238-244	高第盎一世、二世（Gordian I, II,），巴比纽司（Balbinus），普比纽司（Pupienus），高第盎叁世（Gordian III）任罗马皇帝
240-250	迦大基大公会议
244-249	阿拉伯的腓力任罗马皇帝
249-251	德修（Decius）任罗马皇帝
249	罗马帝国庆祝建国一千年
250	罗马扩大逼迫基督徒，殉道者被尊称为圣徒。
250	墨多狄书信（Letters of Methodius）、比斯替苏菲亚书（Pistis Sophia）、泰罗斯书卷（Porphyry Tyrius）；古教父
250?	曼底安（Mandeans），施洗约翰的追随者，开始编辑「Ginza」
251-253	罗马皇帝高卢士（Gallus）
251-253	第廿一任教皇哥尼流（Cornelius）
251-258	反教皇者诺洼天（Novatian），罗马一长老，反对教会再接纳过去之叛道者，否认教会有定罪或赦罪之权柄。
253-260	罗马皇帝瓦莱里安（Valerian）将所有的主教、祭司和执事处死。
253-254	第廿二任教皇鲁修一世（Lucius I）
254-257	第廿叁任教皇司提反一世（Steven I）当时主要的教会分裂原因为异端、变节者的重洗。
257-258	第廿四任教皇西斯笃二世（Sixtus II）殉道。
257	西哥特民族（Visigoths）和东哥特民族（Ostrogoths）入侵黑海地区， invade Black Sea area, 法兰克民族（Franks）入侵西班牙。
258	居普良书信（Letters of Cyprian）迦太基主教，cites "Western" NT text-type, claims Christians are freely forging his letters to discredit him
260-268	罗马皇帝加列奴（Gallienus）迥异於瓦莱里安皇帝，停止迫害基督徒，修复罗马教会。
260-268	第廿五任教皇狄尼修（Dionysius）在瓦莱里安皇帝屠杀後，重建罗马教会。
264-268	教会大公会议讨论撒摩撒他之保罗（Paul of Samosata）安提阿主教，动力的神格唯一论的创始者（耶稣只是一个凡人，直到受洗时，圣灵才降临在他身上。）
264?	狄尼修书信（Letters of Dionysius）亚历山大主教
268	哥德人打败雅典人、斯巴达人及哥林多人。
268-270	罗马皇帝格老丢二世（Claudius II）
269-274	第廿六任教皇菲利斯一世（Felix I）
270-275	罗马皇帝奥理安（Aurelian）
275-283	第廿七任教皇欧帝钦（Eutychian）裁定弥撒中只有豆和葡萄是被祝福的。
276-282	罗马皇帝奥热流（Marcus Aurelius Probus）
276	摩尼（Mani, b.215）殉道，摩尼教（Manichaean）创始人，是在波斯的基督教异端
283-296	第廿八任教皇优利乌斯（Gaius）
284-305	罗马皇帝戴克里安（Diocletian）声名狼籍的基督徒迫害者。
285	罗马帝国分裂成东西两部分。
290-345	帕科米乌（St Pachomius）在埃及成立了第一所基督教修道院。
296-304	第廿九任教皇玛策林（Marcellinus）变节者，提供罗马皇帝戴克里安外邦的祭牲。
303-311	基督徒在罗马帝国最後一次的逼迫。
304	维多书信（Letters of Victor）, bishop of Pettau
306-337	罗马皇帝君士坦丁大帝（Constantine the Great）皈依基督教。
306-312	西罗马皇帝马克森提（Maxentius）
306-308	第叁十任教皇马赛路一世（Marcellus I）试图将前任教皇（Marcellinus）从使徒统绪中移除，遭罗马皇帝马克森提以破坏和平之名逐出罗马。
310	第卅一任教皇优西比乌（Eusebius），与反教皇者克拉里奥一起被罗马皇帝马克森提放逐到西西里岛。
311-314	第卅二任教皇米提亚得（Miltiades），君士坦丁将皇后法伍斯大宫殿赐与教皇当寓所。
312	陆西安（Lucian）安提阿释经学院的创办人，殉道。
312	罗马皇帝君士坦丁大帝在密尔维桥击溃马克森皇帝，统一罗马帝国。
313	君士坦丁大帝颁布米兰谕令（Edict of Milan）容忍基督教。
313	米尔泰底（Miltiades）将多那图斯（Donatus）逐出教会，因後者要求变节者重洗。
314-335	第卅叁任教皇西弗斯一世（Silvester I）
314	君士坦丁召开亚勒尔大公会议（Council of Arles）对抗多纳徒派的分裂主义。
317	拉克坦提乌斯书信（Letters of Lactantius），早期教父。
321	君士坦丁颁布星期天为正式的罗马基督徒安息日。
325	君士坦丁召开尼西亚大公会议（Council of Nicaea）对抗亚流主义。耶柔米称之为第一次基督徒大公会议，第一次合一运动，318位主教参加，颁布尼西亚信经。
330	君士坦丁追封圣彼得巴西流，安葬於传统认为安葬使徒保罗的罗马梵蒂冈山丘。
331	罗马皇帝王室移到君士坦丁堡（以前的拜占庭）
336-337	第卅四任教皇马可（Mark）
336	亚流，希腊神学家，提出亚流主义，在思想基督与父神的关系时，他相信基督不是自有永有地与父神同在，而是父神所创造的，亦即是说，圣子在父神未创造以先根本是不存在的。这样一来，圣子与圣父的本质是有分别的，叁位一体的真理因此动摇了。
337-350	罗马帝国再次分裂，西罗马皇帝君士坦思（Constans）统治到350年。
337-361	罗马帝国再次分裂，东罗马皇帝君士坦丢（Constantius）统治到361年。
337-352	第卅五任教皇犹流一世（Julius I）
338	犹太日历被修正为太阳历。
340?	该撒利亚的优西比乌（Eusebius of Caesarea），神学家及教会历史学家，着作「教会历史Ecclesiastical History」。

350-400	第一本基督徒圣经与第一本西方基督徒圣经完成的年代，中间有许多修正的部分。
352-366	第卅六任教皇利比里奥（Liberius）
354-430	圣奥古斯丁，拉丁主教，被认为是正式基督教神学创始者。
355-365	反教皇腓力斯二世，亚流主义，由君士坦丢二世支持。
360	匈奴侵略欧洲，书卷被书本取代。
361-363	犹力安（Julian）东罗马变节的皇帝，尝试恢复异教。
363	老底嘉大公会议（Council of Laodicea）订定新约26本书卷，不包括启示录。
364	老底嘉大公会议（Council of Laodicea）判决基督徒守第七日为安息日者死。
366-384	第卅七任教皇达玛苏一世（Damasus I）雇用恶棍屠杀复兴的反教皇主义乌尔西努派人（利比里奥派 Liberians）
366-367	反教皇主义乌尔西努，由前任教皇利比里奥（Liberius）支持。
367	亚他那修，亚历山大主教，第一次提到现在新约的廿七卷书。
379-395	罗马皇帝狄奥多西大帝（Theodosius the Great）统一罗马帝国的最後一位皇帝。
380	狄奥多西大帝於二月廿七日宣布基督教为罗马国教。
381	狄奥多西大公会议（Council of Theodosius）在康士坦丁堡召开，第二次合一运动，裁定耶稣有真正的人性。
382-384	教皇达玛苏一世（Damasus I）要耶柔米修订并整合拉丁文圣经。
383	罗马军团撤出不列颠。
384	耶柔米呈予教皇达玛苏一世（Damasus I）新的拉丁文福音，原始文件已遗失。
384-399	第卅八任教皇西里修（Pope Siricius）批评耶柔米。
393,397	奥古斯丁大公会议（Augustine's Councils）正确提及新约廿七本书卷。
395	罗马皇帝狄奥多西禁止一切异教仪式，包括奥林匹克竞赛。
395	奥索尼乌斯（Ausonius，b.310?）高卢第一任基督徒省长。 Loeb Classics 2v （Latin）
396	西哥德王亚拉里克（Alaric）掠夺雅典。
399-401	第卅九任教皇亚那他修一世（Anastasius I）
400-484	第一本西方圣经与教会大分裂年代 - 基督教教义已经成形，罗马帝国衰亡。
400?	耶柔米通俗本拉丁文（武加大）圣经（Vulgate Bible）原始文件遗失。武加大圣经成为标准版西方圣经。
400?	耶柔米增加马可福音16:14以後经文。
400?	耶柔米增加约翰福音拿淫妇责难主的经文（John 7,53-8,11）
401-417	第四十任教皇印诺森一世（Innocent I）裁定罗马一些习俗为基督教的规范。
401	西哥德人入侵义大利。
403	约翰屈梭多模（John Chrysostom）安提阿主教，古教父，毁坏以弗所亚底米神庙。
410	西哥德王亚拉里克入侵罗马。
415	亚历山大主教西里亚，被除名的犹太人，以牡蛎壳杀死女数学家海巴夏（Hypatia）。海巴夏Hypatia 的死是数学史上少见的悲剧。由於基督教方兴， Alexandria 作为地中海南岸的重镇，教会与国家都想掌握主导权，当时（412年）新就任的大主教 Cyril，与罗马 Alexandria 长官 Orestes 正进行激烈的政治斗争，Hypatia作为一个异教领袖又是 Orestes 的朋友，便被狂热的基督教徒视为眼中钉。她的死，一说被 Nitrian 僧侣残忍谋杀，一说被基督徒带领的暴民凌迟至死，都是政教相争下的悲剧。
416	西哥德人占领西班牙。
417-418	第四一任教皇柔西母（Zosimus）
418-422	第四二任教皇波尼法修一世（Boniface I）
418-419	反教皇者优拉流士（Eulalius）
418	法兰克人占领高卢
420	圣耶柔米，拉丁学者
422-432	第四叁任教皇席勒斯丁一世（Celestine I）
431	以弗所大公会议（Council of Ephesus）第叁次合一运动，裁示马利亚为圣母。
429	盎格鲁撒克逊朱特人将苏格兰人赶出英伦南部。
430	圣奥古斯丁，古教父、神学家及哲学家，着作「上帝之城」、「忏悔录」等钜着。
431	叙利亚基督教分裂成东方的（涅斯多流被以弗所大公会议裁定为异端）与西方的雅各派（Jacobites）
432	圣派翠克开始爱尔兰宣教事工。
432-440	第四四任教皇西斯笃叁世（Sixtus III）
433-453	匈奴的阿第拉（Attila）入侵西罗马，人称「上帝的鞭子」
440-461	第四五任教皇利欧一世（Leo I）
450	马可福音添加耶稣复活的经文（Mark 16, 9-20）
451	迦克墩大公会议（Council of Chalcedon）第四次合一会议。裁示耶稣是在神体人体中的神人二性，是关於耶稣神人二性争论导致教会分裂的妥协物。
451	君士坦丁堡的涅斯多流派，涅斯多流强调：「马利亚不是圣母」。
454	君士坦丁堡一修道院院长犹迪克（Eutyches）提出基督一性论，他认为基督神人二性为一性，被判为异端。
455	汪达尔人（Vandals）攻占罗马。
457-474	第四六任教皇利欧一世（Leo I）成为罗马帝国剩馀的东罗马帝国皇帝。
461-468	第四七任教皇西拉鲁斯（Hilarus）
468-483	第四八任教皇辛普利希司（Simplicius）
474-491	东罗马皇帝齐诺（Zeno）
476	罗马最後一个皇帝罗慕路斯（Romulus Augustulus）遭废黜，西罗马帝国遂亡，从此西欧进入封建社会。
480-547	圣本笃（St. Benedict），圣本笃派创始人。
483-492	第四九任教皇腓力斯叁世。

1380-1517	第一本完整英文圣经译本至马丁路德九十五条之间
1380-1382	约翰威克理夫（John Wycliffe），牛津着名神学家，在希律弗得的尼古拉（Nicholas of Hereford）协助下，将新旧约圣经翻译成英文，是第一本完整的英文圣经，包括非正典的旁经。
1384	波贝（John Purvey）威克理夫追随者修订威克理夫圣经译本。
1389-1404	教皇波尼法修九世（Boniface IX）
1390?	威克理夫教导在英国再叁遭攻击。
1406-1417	教皇贵格利十二（Gregory XII）
1408	由於约翰威克理夫圣经引起的纷争，导致牛津议会明令除非获得教会完全同意，不得将圣经翻译本国语文。私自翻译圣经者处死。多马摩尔声明：「此项禁令之目的不在禁止阅读威克理夫之前的旧圣经译本，亦非定新译本的罪，而是因为它有错谬之处。不是禁止新的译本，而是待其获得正确的修正之後，才能让人阅读。」（"A Dialogue against Heresies"）
1412-1431	圣女贞德，法国女英雄。
1415	佛罗伦斯议会定罪所有威克理夫的着作。不过所译圣经在删除异教意味的导论部分，并规定只有宗教场所及获得大公教会许可者才能阅读。
1453	拜占庭归与奥图曼帝国。
1466-1536	伊拉斯姆（Desiderius Erasmus）丹麦学者，编译希腊文新约，该希腊文新约多获十六世纪圣经译者参考翻译。
1473-1481	西斯汀教堂（Sistine Chapel）竣工，由Giovanni de Dolci监工。
1478	教皇希克斯都四世（Sixtus IV）建立异教裁判所。
1483-1546	马丁路德（Martin Luther）更正教领袖。传讲不需透过善工、圣职人员，唯独「因信称义」，攻击教皇权威，拒绝神职人员独身制、鼓励个人阅读圣经。
1488-1569	科威对勒（Miles Coverdale），奥古斯丁会修士，宣布与天主教断绝关系。第一位更正教爱希特主教。
1491-1556	伊格那丢罗耀拉，耶稣会创办人。
1492	哥伦布首航，发现萨尔瓦多，开始西班牙在新大陆的殖民史。
1503-1513	教皇犹流二世（Julius II）
1505-1572	约翰诺克斯，苏格兰的更正教改教者。
1506	教皇犹流二世谕令拆毁旧的圣彼得大教堂，授权布拉曼帖（Donato Bramante）计画兴建新的教堂，迄1606年方全部拆毁。
1508-1512	米开朗基罗（Michelangelo）为彼得大教堂绘壁画。
1509-1547	亨利八世（Henry VIII）统治英国。
1509-1564	约翰加尔文（John Calvin）宣讲预定论，好行为、成功是拣选的记号。
1513-1522	教皇利欧十世（Leo X）
1517-1994	基督教的新纪元 - 路德、加尔文种下现代更正教的种子。英国脱离天主教会。
1517	马丁路德九十五条论纲（95 Theses）
1520	马丁路德遭天主教开除。
1522-1523	教皇亚得良六世（Adrian VI）
1522	路德的新约圣经德文译本。
1523-1534	教皇格利免七世（Clement VII）
1524	德国南方农民暴动，遭遇路德支持的压制力量，启开长达一个半世纪的宗教战争。
1525-1534	丁道尔新约圣经译本，由伊拉斯姆希腊文译本（1466）翻译，并比较拉丁文通俗版圣经（ Vulgate）与希伯来文摩西五经，比较拉丁文通俗版圣经与马丁路德所译德文圣经。丁道尔使用所译圣经针贬天主教的错谬之处，这反映出马丁路德新约译本的影响。
1530	奥斯堡信条（Augsburg Confession）马丁路德建立信义宗教会。
1531	传说墨西哥瓜达卢佩圣母（Mary at Guadalupe）显灵，天主教认为是值得相信的。
1534	亨利八世带领英国脱离天主教会，将修道院财产充公，开始圣公会。
1534-1550	教皇保禄叁世
1534	罗耀拉创办耶稣会（1491-1556）协助收回波兰、匈牙利、德国南部，并差派宣教师到新大陆、印度与中国。
1535-1537	科威达尔译本（Coverdale's Bible）使用丁道尔译本，并参考拉丁文、德文译本。与马丁路德一样，将次经置於旧约之後。1537年获得批准发行，却於1546年遭取缔。
1536	丁道尔遭处死，留下旧约译本手稿。英国教会谕令焚毁其圣经，因为带有路德改革意味。
1537-1551	约翰罗杰斯（John Rogers）基础於丁道尔译本及科威达尔译本，翻译马太圣经（Matthew Bible）该圣经译本获得许可，但不得用於公众崇拜。
1536-1541	米开朗基罗（Michelangelo）油绘「最後的审判 the Last Judgement」
1539-1552	理查塔弗诺（Richard Taverner）修订马太圣经译本，由於不谙希伯来文，该译本多为新约修订本。
1539-1569	克伦威尔的大圣经（Great Bible）第一本被批准在英国教会公开场合使用的圣经。该译本基础於丁道尔圣经译本，并根据拉丁版本的希伯来文旧约、伊拉斯姆的拉丁圣经以及做许多修正。该译本从未在英国遭弃绝。
1543	英国国会公告丁道尔圣经为「奸诈、错谬、不确实的翻译」，虽然这译本内容的百分之八十包含於修订本圣经之内。
1545-1563	天特会议（Council of Trent）天主教的改革，面对更正教的挑战，清楚明订官方的神学立场。
1546	英皇亨利八世谕令禁止任何人拥有丁道尔译本或科威达尔译本。
1547-1553	爱德华六世统治英国。
1549	圣公会出版公祷书（Book of Common Prayer）
1550-1555	教皇犹流叁世
1550?	多马摩尔（St. Thomas More）、克蓝麦（Cranmer）以及弗克斯（Foxe）确认圣经中英文译本部分的地位，包括四福音、保罗书信及启示书。
1553-1558	玛利一世统治英国，停止出版英文圣经，许多神职人员离开英国。
1553	贵格利大学（Pontifical Gregorian University）设立於梵谛冈。
1555-1559	教皇保禄四世（Paul IV）
1556	伯撒（Beza）新约拉丁译本
1558-1603	以利沙伯一世统治英国。
1559-1566	教皇比约四世（Pius IV）
1560	日内瓦圣经（Geneva Bible）新约部分修订自丁道尔的马太圣经及伯撒（Beza）新约拉丁译本。旧约部分则是大圣经（Great Bible）的彻底修改。限制在苏格兰使用，而非英国全部。至少出版140版。
1560	由於不同意信义宗的圣礼及教会统治观念，约翰诺克斯（John Knox）建立苏格兰长老教会（Scotch Presbyterian Church）。
1563	圣公会的叁十九条教义（39 Articles, Episcopal Church）
1566-1572	教皇比约五世（Pius V）
1571	强大的土耳其人意图征服基督教欧洲，据说是被呼求玫瑰圣母（Our Lady of the Rosary）之名的基督徒水手彻底击溃。
1572-1585	教皇贵格利十叁（Gregory XIII）
1572-1606	主教圣经（Bishop's Bible），未尽理想的大圣经（the Great Bible）修订本，由英国圣公会出版。
1582	海姆斯新约圣经（Rheims NT）基础於科威达尔译本、主教、日内瓦圣经。
1590-1591	教皇乌耳班七世（Urban VII）
1590	西斯汀版本之拉丁文通俗版圣经（Vulgate）
1590	米开朗基罗（Michelangelo）完成圣彼得教堂壁画。
1592-1605	教皇格利免八世（Clement VIII）
1596	由於乌克兰隶属的波兰国王与罗马复和，乌克兰天主教会成立，是最大的拜占庭天主教会。
1603-1625	詹姆士一世统治英国，第一位自称不列颠国王。这头衔在1707「合并法 Act of Union」实施後，成为正式头衔。
1605-1621	教皇保禄五世（Paul V）
1606	卡罗．马德诺（Carlo Maderno）将圣彼得大教堂修改成拉丁十字架形状。
1609	约翰史密特（John Smyth）建立浸信会。归因於反对婴儿洗礼及强调政教分离。
1609-1610	天主教第一本英文圣经译本（Rheims-Douay Bible）旧约分成两部，基础於非官方的鲁汶文件，以西斯汀版本之拉丁文通俗版圣经修订，新约则根据海姆斯新约圣经。
1611-1800	英王钦定本圣经（King James Version）根据主教圣经及海姆斯新约圣经，包括次经。修改此钦定本圣经者被控诉为「败坏上帝话语该受咒诅者」。
1623-1644	教皇乌耳班八世（Urban VIII）
1625-1649	查理一世统治英国
1633	钦定本圣经（AV）在苏格兰出版。
1644	长期国会（Long Parliament）指示只有希伯来正典许可在英国教会诵读。（有效除去次经）
1644-1655	教皇印诺深十世（Innocent X）
1653-1658	奥利弗克伦威尔（Oliver Cromwell）治理英国
1655-1667	教皇亚历山大七（Alexander VII）
1658-1712	理查克伦威尔（Richard Cromwell）治理英国
1660-1685	英王查理二世（Charles II king of England）恢复君主立宪，推翻长期国会1644年决议，恢复次经的位置。这项修正引不起非改革宗者之注意。
1676-1689	教皇印诺深十一（Innocent XI）
1685-1688	英王詹姆士二世（James II king of England）遭罢除。
1689-1702	英王威廉叁世与女王玛利二世统治英国。
1700-1721	教皇格利免十一（Clement XI）
1702-1714	英女王安妮（Anne queen of England）
1714-1727	英王乔治一世（George I king of England）
1714	钦定本圣经（AV）在爱尔兰出版。
1718	天主教那利（Dr. Nary）版圣经，不若杜埃－海姆斯版圣经（Reims-Douay）之庞大。
1727-1760	英王乔治二世（George II king of England）
1730-1740	教皇格利免十二（Clement XII）
1730	天主教魏森（Dr. Robert Witham）版新约圣经，修订自海姆斯新约圣经。
1738	约翰卫斯理（John Wesley）建立循理会（Methodist Church）
1738-1816	新版天主教新约圣经，由 Dr. Richard Challoner and Francis Blyth O.D.C., Bernard MacMahon, Dr. Troy合力完成。
1740-1758	教皇本尼狄克十四（Benedict XIV）
1752	钦定本圣经（AV）在新大陆殖民地出版。
1758-1769	教皇格利免十叁（Clement XIII）
1760-1820	英王乔治叁世（George III king of England）
1775-1800	教皇比约六世（Pius VI）
1776	在亚美利加的英国殖民地宣布脱离英国独立，引发美国独立战争。
1800-1823	教皇比约七世（Pius VII）
1801-1877	杨百翰（Brigham Young）摩门教领袖移民犹他州。
1811	天主教卡隆纳圣经修订本（Challoner's version）
1820-1830	英王乔治四世（George IV king of England）
1815	天主教圣经公会根据卡隆纳圣经修订本，出版新约圣经。
1816-1829	卡隆纳圣经第叁修订本（Challoner's 3rd revision）, 林格（Dr. John Lingard）参照希腊文圣经及拉丁通俗本圣经翻译而成。
1823-1829	教皇利欧十二（Leo XII）
1827	约瑟史密斯建立摩门教会。
1829-1831	教皇比约八世（Pius VIII）
1830-1837	英王威廉四世（William IV king of England）
1830	据报圣母在法国巴黎显现，天主教会称之为值得相信的。
1831-1846	教皇贵格利十六（Gregory XVI）
1832	忧心更正教教派之争及失去起初热心，长老会信徒在美洲成立基督的教会（Church of Christ）。
1837-1901	英女王维多利亚
1846-1878	教皇比约九世（Pius IX）
1852-1922	如瑟立（Charles Taze Russell）1870年代建立耶和华见证人运动。
1859-1959	这一百年间，天主教共有90个新约译本，56个整本圣经译本。
1869-1870	第一次梵谛冈会议（Vatican Council）第廿次大公会议，确定教皇无误论（教宗有关道德及信仰所做的宣布绝对无误《ex cathedra》）
1878-1903	教皇利欧十叁（Leo XIII）
1878	尼加拉圣经研讨会（Niagara Bible Conference）的十四点信条（14-point creed）被基要派采用。
1881-1894	英国教会提出修正版圣经（Revised Version）之需要，修正版圣经言及其新约参考钦定版新约以及海姆斯版新约；旧约方面，修正版圣经参考希伯来文圣经与希腊文旧约或七十士译本。比钦定本正确，其学术性从未被质疑。
1898-1904	廿世纪新约圣经（Twentieth Century NT），依照年代重编新约书卷排列顺序。
1901-1910	英王爱德华七世（Edward VII king of England）
1901	美国标准版圣经（American Standard Version）是修正版圣经的附产品，美国圣经学者将未被修正版圣经采用的研究成果带回美国，并於一九○一年出版美国标准版圣经。
1901	针对循理会及其他教会失去传福音的火热，五旬节教会（Pentecostal Church）在堪萨斯州首府托贝卡成立。
1902	伟蒙特（Richard Weymouth）新约圣经，十分仔细的逐字翻译圣经译本。
1903-1914	教皇比约十世，最近一位被封圣的教皇。
1910-1936	英王乔治五世（George V king of England）
1910	长老会代表大会（Presbyterian General Assembly）五点声明，同样被基要主要者采用。
1910-1915	64位英美学者、牧师所着基要主要的十二册合集，成为基要主义的基础。
1913-1924	摩法特圣经（James Moffat Bible），四百年来第一本个人独力完成的圣经。
1914-1922	教皇本尼狄克十五（Benedict XV）
1919	全球基督徒基要主义协会（World's Christian Fundamentals Association）建立。
1922-1939	教皇比约十一（Pius XI）
1925	斯科普斯案（Scopes Trial）导致基要派内部分歧。
1936	英王爱德华八世（Edward VIII king of England）主动退位的英王，温莎公爵。
1936-1952	英王乔治六世（George VI king of England）
1936	西敏寺版新约圣经（Westminster NT），非由主教团（Hierarchy）授权翻译的天主教圣经。
1939-1958	教皇比约十二（Pius XII）
1945-1955	诺克斯圣经（Knox Version）译自通俗本拉丁文圣经，由英格兰及威尔斯两地之大主教与主教们授权。
1946-1952	修正标准版圣经（Revised Standard Version）
1949	基础英文圣经（Basic English Bible），只用一千个简单、直接的英文单字。
1949	发现昆兰书卷（Qumran），又称死海书卷（Dead Sea scrolls）
1952-Present	英女王伊利沙白二世（Elizabeth II queen of England）
1957	代表加尔文宗、信义宗的公理宗、福音派、改革宗教会合一运动成立联合基督教会（United Church of Christ）
1958-1963	教皇若望廿叁（John XXIII）
1958	菲利浦斯新约圣经（J. B. Phillip's NT）使用口语化语文。
1959	联合基督教会（United Church of Christ）信仰告白。
1961	新英文圣经（New English Bible）, 取代基础英文圣经（Basic English Bible）供个人阅读之用。
1962-1965	第二次梵谛冈会议，第廿一次大公会议。教皇无误论更为变本加厉，通过教友要服从教皇的教训，即使教皇在非正式场合说的话，也要服从。
1963-1978	教皇保禄六世（Paul VI）
1966	天主教版的修正标准版圣经，天主教与英国教会合作结果，天主教与更正教共用一本圣经的一大进步。
1966	耶路撒冷圣经（Jerusalem Bible）基础於法文版的耶路撒冷圣经（Bible de Jerusalem）
1970	天主教兄弟之谊圣经译本（Confraternity Version）新天主教圣经译本，原本以通俗拉丁文圣经为基础，後以希伯来文旧约、希腊文新约为基础的译本。
1971	新美国标准版圣经（New American Standard Bible），参考新近发现的希伯来文、希腊文圣经修订自美国标准版圣经（ASV）。
1978	教皇若望保禄一世（John Paul I）
1978	新国际版圣经（New International Version）使用现代英文格式。
1978-?	教皇若望保禄二世（John Paul II）再次确定保守道德传统，禁止女性按立祭司职。
1979-1982?	新詹姆斯王版圣经（New King James Bible）钦定本完整修订本。维持钦定本的风格。
1994	宣布福音派与天主教之合作。

1AD-36?	耶稣基督的一生
1AD	基督教年历的第一年（a.d. = anno Domini《在我主之年》）（参看 525），凯撒之侄子兼养子渥大维（Gaius Julius Caesar Octavianus,63 b.c.-a.d. 14, ）就任罗马帝国的第一代皇帝（27 b.c.-a.d. 14），封为「奥古斯都 Augustus」
6	希律亚基老（Herod Archelaus）受奥古斯都任命为罗马犹大行省的分封王，管辖撒玛利亚、犹大及以东地，省府设於该撒利亚。
6-?	居里扭（Quirinius）是当时叙利亚的巡抚，罗马在犹大全地设立的第一个税务局。
6-9	科波纽（Coponius）担任犹大行省的巡抚
7-26	短暂的和平，在犹大及加利利没有动乱、战争。
9-12?	安比维亚（M. Ambivius）担任犹大行省的巡抚
12?-15	鲁孚（Annius Rufus）担任犹大行省的巡抚
14-37	提比留（Tiberius I b. 42BC）任罗马皇帝
25?	摩西福音（伪经）出现，由希伯来文译成拉丁文。
26-36	本丢彼拉多（Pontius Pilate）担任犹大行省的巡抚
27-29?	施洗约翰开始事奉（Luke 3,1-2）（提比留第十五年）
27-34?	耶稣接受约翰的洗礼（Mk1:4-11）
33-34?	施洗约翰被希律安提帕逮捕及杀害（（Luke 3,19-20）
33-36?	耶稣的事奉
36?	耶稣在尼散月14日，叁月30日，星期五被钉在十字架上。 [Ref: John, Unauthorized Version/Fox] 最後晚餐约在星期四晚上。（7Apr30 & 3Apr33 possible Fri/14/Nisan crucifixion dates）
36?-65?	在耶稣生平及第一本福音书马可福音写成之间，是基督教口述传统阶段。初代教会分散在撒玛利亚及犹太全地（Acts 8,1ff），彼得领导初代教会，并将教会中心移至罗马。

36?-67	彼得领导初代教会，并将教会中心从耶路撒冷移至罗马。
36?-37	大数的扫罗使司提反殉道，耶路撒冷教会被毁。
37	大数的保罗归主（Acts 9）
37-41	该犹（Gaius Caligula）任罗马皇帝，自称为神。
37-41?	马鲁路士（Marullus）担任犹大行省的巡抚
40	保罗上耶路撒冷与彼得共商。（Gal 1, 18-20）
41-54	革老丢（Claudius）任罗马皇帝，被皇后亚基帕那毒死。
44	雅各，约翰的兄弟被希律王（Herod Agrippa I）处死（Acts 12, 1-3）。
47-48	保罗与巴拿巴前往居比路（Acts 13, 4-12）
48-49	耶路撒冷大会，也是教会第一次大公会议。使徒及长老对割礼与食物的问题达成共识，并写信通知安提阿、叙利亚、基利家外邦基督徒（Acts 15）
48-57?	保罗写加拉太书
49-50	保罗在哥林多城（Acts 18）
50?	叙利亚圣经译本（Peshitta）开始翻译，希伯来旧约翻成叙利亚亚兰文。（希腊文新约在400年译成）。
50?	「以赛亚的牺牲和被接上升」原来是希伯来文（伊索比亚圣经）
51-52	保罗撰写帖撒罗尼迦前书
51-52	保罗撰写帖撒罗尼迦後书
53-62	保罗撰写腓立比书
54-68	尼禄任罗马皇帝
56	保罗撰写哥林多前书
57	保罗撰写罗马书
57	保罗撰写哥林多後书
57	保罗最後一次访问耶路撒冷（Acts21）
58	保罗被捕下在该撒利亚监牢里（Acts25:4）
59	尼禄杀死他的母亲，亚基帕那（Agrippina）
60	保罗关在罗马监牢（Acts 28,16）
61-63?	保罗撰写以弗所书？
61-63	保罗撰写腓利门书
61-63	保罗撰写歌罗西书
61-63?	保罗撰写提摩太前後书、提多书，就是「使徒书信」
62?	耶路撒冷领袖写成雅各书（Gal 2,9?），大公书信
62	保罗在罗马就义殉道。
62	撒督西人亚那认为非斯都（Festus）已死，而阿比诺斯（Albinus）依然故我，於是召开会议（叁合林sanhedrin）判决耶稣的兄弟雅各违反律法，处以死刑，交民众以石头打死。 [JA20.9.1,Marginal Jew,p.57]
62	尼禄杀死奥大维亚（Octavia），并娶博佩雅（Poppaea Sabina）为妻，博佩雅影响尼禄甚钜。
64	罗马大火，由尼禄燃起并嫁祸与基督徒。 [Tacitus Annals 15.44;Marginal Jew;Meier;p.89-90]
64-95?	彼得前书写於罗马书，可能是使徒彼得写的，大公书信。

484-640	教会大分裂至亚历山大图书馆被毁之时期 - 罗马帝国沦亡後，大公教会面对灾难及分歧的时期。欧洲饱受瘟疫、地震摧残。
484-519	阿迦修分裂（Acacian schism）违背「合一通谕（Henoticon）」分裂东方（Greek）与西方（Roman）教会。阜丢司（Photinus）帖撒罗尼迦执事，希腊教会支持阿迦修异端，否认基督的神性。阜丢司说服罗慕路斯皇帝接受阿迦修异端。
489	齐诺摧毁爱得撒（Edessa）的涅斯多流派学校，建立圣西门教会。
491	亚美尼亚教会退出东（Byzantium）、西方（Rome）教会。
491-518	东罗马皇帝阿纳斯塔修斯一世（Anastasius I）
492-496	第五十任教皇格拉修一世（Gelasius I），第一次使用另一个头衔「基督的牧者（Vicar of Christ）- 天主教教宗。
496-498	教皇阿纳斯塔修斯二世（Anastasius II）
498	涅斯多流派定居於波斯尼西比斯（Nisibis, Persia）
498-514	教皇西玛克（Symmachus）
514-523	教皇贺米斯达（Hormisdas）
523-526	教皇若望一世（John I）殉道者
498-506	反教皇劳伦斯（Anti-Pope Lawrence）劳伦斯分裂主义。
500	焚香仪式第一次带进基督教会的崇拜，梵蒂冈第一个计画。
518-527	拜占庭皇帝游斯丁一世（Justin I）。
525	狄奥尼修斯（Dionysius Exiguus）订定基督教日历，并定耶稣的诞生日是公元一年十二月廿叁日。

1225-1274	多马．阿奎那（Thomas Aquinas）神学家、哲学家
1260	1988年梵谛冈科学检验认为「杜林殓布（the Shroud of Turin 耶稣裹布）」於此年出土。
1321?	但丁（Dante Alighieri）着作「神曲 The Divine Comedy」
1328	反教皇尼古拉五世（Nicholas V）
1342-1352	教皇格利免六世（Clement VI）
1350?	英文逐渐成为英国的国语
1350?	文艺复兴运动在义大利开始
1352-1362	教皇印诺深六世
1354	最早文件提及「杜林殓布（the Shroud of Turin 耶稣裹布）」的存在。