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1。 今天我们所查考的这一章，说的是两个谋士“斗法”，看谁更得主子的心。所谓谋士，就是为主子出谋划策，提意见，出点子的人。在《三国演义》，大家应该很熟悉在刘备、曹操和孙权手下的谋士，如诸葛亮、鲁肃、陆逊、庞统、郭嘉、陈宫、贾诩、田丰、荀彧、徐庶、沮授、许攸、张昭等。谋士的悲哀是什么？就是当主子不采用自己的建议时，他就变成了废“材”一条。
这一章的两个谋士是谁呢？一个是亚希多弗，一个是户筛，他们的主子是押沙龙。跟《三国演义》不同的是，在两人斗法之前，输赢已经定了。为什么？因为其中一方有耶和华作后盾，他是户筛。
2。撒下十七：1 - 4 “1亚希多弗(Ahithophel)又对押沙龙(Absalom)说：‘求你准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶大卫。2趁他疲乏手软，我忽然追上他，使他惊惶。跟随他的民必都逃跑，我就单杀王一人，3使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了，众民就如已经归顺你。这样，也都平安无事了。’4押沙龙和以色列的长老都以这话为美。”
谋士亚希多弗是谁？在第二十二课，我说：“他原本是大卫的谋士之一（撒下十五：12，代上二十七：34）；有人说他是拔示巴的祖父（撒下十一：3，二十三：34），因不能原谅大卫犯下奸淫和谋杀的罪行，便参与叛变。”
上次，他为押沙龙出了一个点子，就是在众目睽睽之下，叫押沙龙与大卫留下看守宫殿的妃嫔亲近，以显示他继承了大卫作王的一个凭证。其实，亚希多弗只不过是被上帝所用，叫他的旨意得以成就，因为上帝曾透过先知拿单对大卫说：“。。我必从你家中兴起祸患攻击你，我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下报应你。”（撒下十二：11-12）
这次亚希多弗又给押沙龙出了什么主意？简单地说，就是“速战速决，擒贼先擒王”。
“求你准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶大卫。趁他疲乏手软，我忽然追上他，使他惊惶。”- 这是“速战速决”。
“跟随他的民必都逃跑，我就单杀王一人，使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了，众民就如已经归顺你。这样，也都平安无事了。”- 这是“擒贼先擒王”，其他人就会归顺。
好主意吗？非常好的主意。所以，“押沙龙和以色列的长老都以这话为美。”请大家注意，以色列的长老都归顺了押沙龙，我们可以从下文撒下十九：8-10 得到证实。换句话说，过去大卫在希伯伦耶和华面前与以色列的长老立约（撒下五：3），现在这个约等于被撕毁。以后当大卫反击得胜，以色列人又争先恐后地请大卫返回耶路撒冷，并跟犹大支派为大卫的事引起争端（撒下十九：40-43）。由此可见，犹大和以色列支派之间一直都互相 猜忌，就算在大卫的鼎盛时期，这个“联邦政府”其实是非常脆弱，也难怪在所罗门王死后，王国就分裂为二。
3。撒下十七：5 - 14 “5押沙龙说(Absalom)：‘要召亚基人(Archite)户筛(Hushai)来，我们也要听他怎样说。’6户筛到了押沙龙面前，押沙龙向他说：‘亚希多弗(Ahithophel)是如此如此说的，我们照着他的话行可以不可以？若不可，你就说吧！’7户筛对押沙龙说：‘亚希多弗这次所定的谋不善。’8户筛又说：‘你知道，你父亲和跟随他的人都是勇士，现在他们心里恼怒，如同田野丢崽子的母熊一般；而且你父亲是个战士，必不和民一同住宿。9他现今或藏在坑中或在别处，若有人首先被杀，凡听见的必说：「跟随押沙龙的民被杀了。」10虽有人胆大如狮子，他的心也必消化。因为以色列人都知道你父亲是英雄，跟随他的人也都是勇士。11依我之计，不如将以色列众人，从但(Dan)直到别是巴(Beer-sheba)，如同海边的沙那样多，聚集到你这里来，你也亲自率领他们出战。12这样，我们在何处遇见他，就下到他那里，如同露水下在地上一般，连他带跟随他的人，一个也不留下。13他若进了哪一座城，以色列众人必带绳子去，将那城拉到河里，甚至连一块小石头都不剩下。’14押沙龙和以色列众人说：‘亚基人户筛的计谋，比亚希多弗的计谋更好！’这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。”
“押沙龙说(Absalom)：‘要召亚基人(Archite)户筛(Hushai)来，我们也要听他怎样说。’”-- 难道押沙龙也学会 不听一面之词，要集思广益，然后才“择其善者而从之”？非也，大家继续看下去就明白。
“户筛对押沙龙说：‘亚希多弗这次所定的谋不善。’”-- 户筛是谁？我以前说过，他是大卫的朋友或陪伴（撒下十五：37，代上二十七：33），但从撒下十五：32-37 的记载，虽然他没有“谋士”的衔头，但肯定不是一个普通人，不然大卫就不会叫他假意归顺押沙龙，押沙龙也不会留他在身边。
“户筛又说：‘你知道，你父亲和跟随他的人都是勇士，现在他们心里恼怒，如同田野丢崽子的母熊一般；而且你父亲是个战士，必不和民一同住宿。他现今或藏在坑中或在别处，若有人首先被杀，凡听见的必说：「跟随押沙龙的民被杀了。」虽有人胆大如狮子，他的心也必消化。因为以色列人都知道你父亲是英雄，跟随他的人也都是勇士。依我之计，不如将以色列众人，从但(Dan)直到别是巴(Beer-sheba)，如同海边的沙那样多，聚集到你这里来，你也亲自率领他们出战。这样，我们在何处遇见他，就下到他那里，如同露水下在地上一般，连他带跟随他的人，一个也不留下。他若进了哪一座城，以色列众人必带绳子去，将那城拉到河里，甚至连一块小石头都不剩下。’”-- 这是什么好主意？简言之，就是“聚集兵马，一网打尽”。这是真的好主意吗？懂得一点用兵之道的人都明白，“兵闻拙速，未睹巧之久也。”这是《孙子兵法 - 作战篇》里的一招。意思是： 在军事上，只听说过指挥虽拙但求速胜，没见过为讲究指挥工巧而追求旷日持久的现象。大卫听闻押沙龙在希伯伦叛变，便立刻带领全家人和六百勇士匆匆逃离耶路撒冷，出去的时候，众民都跟随他（撒下十五：16-18）。现在他们出了城不久，还没有过约旦河，押沙龙却已经进了耶路撒冷（撒下十五：37，十六：15）。按用兵之道，亚希多弗出的主意，挑选一万二千人立刻追赶大卫，杀他一个措手不及，况且是从耶路撒冷高地向下追击低地在逃的大卫，完全占了上风，简直就是千载难逢的机会，这是“拙速”上上之策。户筛的计谋却是“巧久”下下之策，“好听不好用”，等到押沙龙从但直到别是巴，召聚几万兵马，大卫已经过河，整顿人马，说不定还得到友军的帮助，以逸待劳，以后这场战鹿死谁手还难说呢。所以，户筛之计谋可说烂得不得了。
“押沙龙和以色列众人说：‘亚基人户筛的计谋，比亚希多弗的计谋更好！’这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。”-- 为什么押沙龙和以色列的长老都认为户筛的计谋比亚希多弗的计谋好呢？有人把焦点对准在两句话：
在户筛的计谋里，“你（押沙龙）也亲自率领他们出战”（撒下十七：11）；
在亚希多弗的计谋里，“今夜我（亚希多弗）起身追赶大卫”（撒下十七：1) 。
以前带兵出战，都是皇帝亲自率领，很少假手于人，以免荣耀落在别人的手中（撒下十二：28）。亚希多弗不识主子的心，所以在这次谋士“斗法”里落败，惟有悲悲哀哀地收拾包袱回家。。（撒下十七：23）
但圣经不是这样说。“这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。”上帝垂听大卫的祷告：“。。耶和华啊，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙。”（撒下十五：31）上帝也垂听大卫逃避押沙龙的时候所作的祈祷：（诗三：1-8）
1耶和华啊，我的敌人何其加增！有许多人起来攻击我；
2有许多人议论我说：“他得不着上帝的帮助。”〔细拉〕
3但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。
4我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。〔细拉〕
5我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。
6虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。
7耶和华啊，求你起来！我的上帝啊，求你救我！因为你打了我一切仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿。
8救恩属乎耶和华，愿你赐福给你的百姓。〔细拉〕现在，上帝帮助他。
4。撒下十七：15 - 23 “15户筛（Hushai)对祭司撒督(Zadok)和亚比亚他(Abiathar)说：‘亚希多弗(Ahithophel)为押沙龙(Absalom)和以色列的长老所定的计谋是如此如此；我所定的计谋是如此如此。16现在你们要急速打发人去，告诉大卫说：「今夜不可住在旷野的渡口，务要过河。免得王和跟随他的人都被吞灭。」’17那时，约拿单(Jonathan)和亚希玛斯(Ahimaaz)在隐罗结(Enrogel)那里等候，不敢进城，恐怕被人看见。有一个使女出来，将这话告诉他们，他们就去报信给大卫王。18然而有一个童子看见他们，就去告诉押沙龙。他们急忙跑到巴户琳(Bahurim)某人的家里；那人院中有一口井，他们就下到井里。19那家的妇人用盖盖上井口，又在上头铺上碎麦，事就没有泄漏。20押沙龙的仆人来到那家，问妇人说：‘亚希玛斯和约拿单在哪里？‘妇人说：‘他们过了河了。’仆人找他们，找不着，就回耶路撒冷去了。21他们走后，二人从井里上来，去告诉大卫王说：‘亚希多弗如此如此定计害你，你们务要起来，快快过河。’22于是，大卫和跟随他的人都起来过约旦河。到了天亮，无一人不过约旦河(Jordan)的。23亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴归回本城。到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里。”
“户筛（Hushai)对祭司撒督(Zadok)和亚比亚他(Abiathar)说：‘亚希多弗(Ahithophel)为押沙龙(Absalom)和以色列的长老所定的计谋是如此如此；我所定的计谋是如此如此。现在你们要急速打发人去，告诉大卫说：「今夜不可住在旷野的渡口，务要过河。免得王和跟随他的人都被吞灭。」’那时，约拿单(Jonathan)和亚希玛斯(Ahimaaz)在隐罗结(Enrogel)那里等候，不敢进城，恐怕被人看见。有一个使女出来，将这话告诉他们，他们就去报信给大卫王。”-- 祭司撒督、亚比亚他，他们的儿子亚希玛斯和约拿单（撒下十五：27）所扮演的是“间谍”的角色。作为“祭司”，他们类似现在的公务人员，职位不会因执政党改朝换代就被撤职。这是何以撒督(Zadok)和亚比亚他(Abiathar)可以继续留任的缘故。但他们的效忠对象仍然是大卫，在《孙子兵法》里，他们是属于“内间，因其官人而用之。”也是“生间者，反报也。”就是能活着回来报告敌情的人。
“那时，约拿单(Jonathan)和亚希玛斯(Ahimaaz)在隐罗结(Enrogel)那里等候，不敢进城，恐怕被人看见。”-- 隐罗结(Enrogel)在哪里？请看图，它位于耶路撒冷东南角，欣嫩谷和汲沦溪汇合处。
“有一个使女出来，将这话告诉他们，他们就去报信给大卫王。然而有一个童子看见他们，就去告诉押沙龙。他们急忙跑到巴户琳(Bahurim)某人的家里；那人院中有一口井，他们就下到井里。那家的妇人用盖盖上井口，又在上头铺上碎麦，事就没有泄漏。押沙龙的仆人来到那家，问妇人说：‘亚希玛斯和约拿单在哪里？‘妇人说：‘他们过了河了。’仆人找他们，找不着，就回耶路撒冷去了。他们走后，二人从井里上来。。”-- 使女也是上帝因垂听大卫的祷告，用来帮助大卫的。
“于是，大卫和跟随他的人都起来过约旦河。到了天亮，无一人不过约旦河(Jordan)的。”- 请看图。
“亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴归回本城。到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里。”-- 这是谋士亚希多弗的悲哀，就是当主子不采用自己的建议时，他就变成了废“材”一条。
5。撒下十七：24 - 29 “24大卫到了玛哈念(Mahanaim)，押沙龙(Absalom)和跟随他的以色列人也都过了约旦河(Jordan)。25押沙龙立亚玛撒(Amasa)作元帅代替约押(Joab)。亚玛撒是以实玛利人(Ishmaelite)（注：又作"以色列人"Israelite）以特拉(Ithra)的儿子。以特拉曾与拿辖(Nahash)的女儿亚比该(Abigail)亲近；这亚比该与约押的母亲洗鲁雅(Zeruiah)是姐妹。26押沙龙和以色列人都安营在基列地(Gilead)。27大卫到了玛哈念(Mahanaim)，亚扪族(Ammon)的拉巴人(Rabbah)拿辖(Nahash)的儿子朔比(Shobi)，罗底巴人(Lodebar)亚米利(Ammiel)的儿子玛吉(Machir)，基列(Gileadite)的罗基琳人(Rogelim)巴西莱(Barzillai)，28带着被，褥，盆，碗，瓦器，小麦，大麦，麦面，炒谷，豆子，红豆，炒豆，29蜂蜜，奶油，绵羊，奶饼供给大卫和跟随他的人吃。他们说：‘民在旷野，必饥渴困乏了。’”
“大卫到了玛哈念(Mahanaim)，押沙龙(Absalom)和跟随他的以色列人也都过了约旦河(Jordan)。”-- 大卫过约旦河，来到玛哈念。“玛哈念”在哪里？请看图，确实的位置不详，较可能的地方是位于雅博河（Jabbok)的北岸，毗努伊勒以东约11公里。过去我们已经看过这地方，撒下二：8 说扫罗死后，元帅押尼珥将扫罗的儿子伊施波设带来这里，立他为王。大卫选择玛哈念可能这里是一座坚固城，而扫罗家族也不是全数像示每（撒下十六：5-8）那样反对大卫，因为过去大卫对扫罗的家族，特别是米非波设施过恩惠（撒下九：1-13），所以他们会对大卫投桃报李，支持大卫。
“押沙龙立亚玛撒(Amasa)作元帅代替约押(Joab)。亚玛撒是以实玛利人(Ishmaelite)（注：又作"以色列人"Israelite）以特拉(Ithra)的儿子。以特拉曾与拿辖(Nahash)的女儿亚比该(Abigail)亲近；这亚比该与约押的母亲洗鲁雅(Zeruiah)是姐妹。”-- 亚玛撒是谁？大家可以参考《撒母耳记上》第二十九课，他是大卫的 外甥。在撒下十九：13，大卫返回耶路撒冷后，继续任命亚玛撒作元帅代替约押。在撒下二十：10，亚玛撒被约押刺死。
“押沙龙和以色列人都安营在基列地(Gilead)。”-- 押沙龙率领的以色列大军也过了约旦河，安营在基列地，一场大战就要开始了。
“亚扪族(Ammon)的拉巴人(Rabbah)拿辖(Nahash)的儿子朔比(Shobi)，罗底巴人(Lodebar)亚米利(Ammiel)的儿子玛吉(Machir)，基列(Gileadite)的罗基琳人(Rogelim)巴西莱(Barzillai)，带着被，褥，盆，碗，瓦器，小麦，大麦，麦面，炒谷，豆子，红豆，炒豆，蜂蜜，奶油，绵羊，奶饼供给大卫和跟随他的人吃。他们说：‘民在旷野，必饥渴困乏了。’”-- 拿辖(Nahash)的儿子朔比(Shobi)应该是亚扪王哈嫩的兄弟（撒下十：1）。上帝垂听大卫的祷告，用这些外邦人提供食物给大卫和跟随他的人。我们要在撒下十九：32 再看到罗基琳人(Rogelim)巴西莱(Barzillai)送大卫过约旦河返回耶路撒冷。
押沙龙低估了大卫在国内外所享的盛名，得众望和受欢迎的程度。
下一课，我们要看大卫的反击和押沙龙的败亡。
“。。大卫的谋士、基罗人亚希多弗。。”（撒下十五：12）
亚希多弗本来是大卫的谋士和朋友，但他却投向押沙龙的阵营，还替押沙龙出计陷害大卫。诗篇五十五是大卫在上帝面前的祷告：
1上帝啊，求你留心听我的祷告，不要隐藏不听我的恳求！
2求你侧耳听我，应允我。我哀叹不安，发声唉哼。
3都因仇敌的声音，恶人的欺压，因为他们将罪孽加在我身上，发怒气逼迫我。
4我心在我里面甚是疼痛，死的惊惶临到我身。
5恐惧战兢归到我身，惊恐漫过了我。
6我说：“但愿我有翅膀象鸽子，我就飞去得享安息。
7我必远游，宿在旷野。〔细拉〕
8我必速速逃到避所，脱离狂风暴雨。”
9主啊，求你吞灭他们，变乱他们的舌头，因为我在城中见了强暴争竞的事。
10他们在城墙上昼夜绕行，在城内也有罪孽和奸恶。
11邪恶在其中，欺压和诡诈不离街市。
12原来不是仇敌辱骂我，若是仇敌，还可忍耐；也不是恨我的人向我狂大，若是恨我的人，就必躲避他。
13不料是你！你原与我平等，是我的同伴，是我知己的朋友。
14我们素常彼此谈论，以为甘甜，我们与群众在上帝的殿中同行。
15愿死亡忽然临到他们，愿他们活活地下入阴间；因为他们的住处，他们的心中，都是邪恶。
16至于我，我要求告上帝，耶和华必拯救我。
17我要晚上、早晨、晌午哀声悲叹，他也必听我的声音。
18他救赎我命脱离攻击我的人，使我得享平安，因为与我相争的人甚多。
19那没有更变、不敬畏上帝的人，从太古常存的上帝必听见而苦待他。
20他背了约，伸手攻击与他和好的人。
21他的口如奶油光滑，他的心却怀着争战；他的话比油柔和，其实是拔出来的刀。
22你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。
23上帝啊，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血、行诡诈的人必活不到半世。但我要倚靠你。有问题要提出来讨论吗？欢迎您和我联络。电邮地址是：
