因信称义之道

1。从上一课，我们已经知道，既然我们因信称义，现在都是蒙福的人。蒙福的人的心智是比一般人来得灵巧，理由是圣灵住在我们的心里，开启了我们的心窍。惟有已经因信称义的蒙福之人才能继续的读下去，因为这是有关称义的新生命和在圣灵里的生活。

2。罗五：12  (因此，dia touto, therefore, 中文圣经没有译出)。。或译成“因这原因。。”什么原因？大概是指前面的段落，说我们因信称义的人，因着耶稣基督的死，现在已经与上帝和好，并且因着他的生，我们有了得救的确据。

保罗现在可以更进一步地解释救恩的奇妙：从亚当的罪所产生的影响和基督耶稣的救赎工作所产生的果效作一对比，看因信称义的人是怎样在基督里得永生。

3。罗五：12 - 14   借着亚当，罪进入了世界，死也因此临到众人。

保罗没有浪费时间解释罪是从哪里来的，他没有解释罪是怎样从亚当转移到他的后裔身上。

律法是叫人知罪，但律法没有正式颁布之前，罪也不算罪。那为什么在摩西之前又有死呢？原来自从罪进入了世界，所有人包括那些在摩西以前的不知律法为何物的人，他们都落在罪的辖制底下。

怎样解释婴孩和白痴的死？_________________

4。罗五：15 - 17  过犯和恩典的对比

有的人觉得上帝很不公平，将老祖宗亚当的罪转移到无辜的后代。你是否也有这样的想法？___________________

保罗在这里怎样比较过犯和恩典？______________

注意在第十七节的对比：

过犯。。。。对。。。洪恩

死。。。。。对。。。生命

亚当“一人”对。。。耶稣基督

作王。。。。对。。。作王

5。罗五：18 - 19  耶稣基督和亚当的对比

两节都是对比的平行句，请把它写下来：

因一次的。。。。，众人都。。。。。。。；

因一次的。。。。，众人也就。。。。。。。

因一人的。。。。，众人成为。。。。。。。；

因一人的。。。。，众人也成为。。。。。。。。

6。罗五：20 - 21  律法和恩典的对比

律法的功用是：_______________________

恩典却把_____________和____________在基督里赐给我们。

7。注意三个罪的词汇的用法：

保罗在这段经文里用了三个罪的词汇：harmartia(罪)、parabasis(罪过)和paraptoma(过犯)。请大家参考第七课以明白这三个词的差别何在。

真理的应用：