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主旨：
上一课查考了圣经教导的“不要轻易发怒”之道，我在这一课介绍给大家专家教导的“少生气之法”- 掌控在气头上的自己。
1。再过两个星期就要跨入 2020年了！各地报章杂志的“年度汉字”都已经揭晓。马来西亚选了“骗”字；日本是“令”；香港《亚洲周刊》是“破”； 中国是“稳”（国内）和“难”（国际）；新加坡《联合早报》是“港”；台湾和美国都是“乱”。。。
2019年日本、马来西亚、香港、新加坡、台湾/美国和中国的“年度汉字”
每个人心目中对“年度汉字”都有他们的看法。
对新加坡人来说，香港局势的发展备受关注，自今年六月反修例运动爆发，无论是地方政治、大国外交博弈、或是娱乐圈都避不开香港烽烟。
对我来说，我选了一个“怒”字，因为一切乱象的背后都源于人心里那个“愤怒的生气包”，它越滚越大，自己再也承受不了，它爆炸了！所谓“怒从心上起，恶向胆边生”，所以世界各地的暴力抗争层出不穷，如打砸烧地铁、车辆以致交通瘫痪。。香港的中学生戴着防毒面具来到校园，手拉手形成人链，或在街头参与游行示威与警察发生冲突。。 近两成的受访选民支持抗争者投掷汽油弹和砖块的暴力行为。。智利和法国的人民因经济成果未公平分享，收入差距不断扩大而感到愤怒。。到处怒火焚烧，有如南美洲亚马逊雨林的燃烧，又像澳大利亚超级林火的持续肆虐。。（注：写完这一课后，看到新加坡国立大学东亚研究所郑永年教授在《联合早报》（24/12/2019）言论版发表的文章《世界为什么变得如此愤怒？》。我把它放在这里供大家参考。）
人“怒”的破坏性固然可怕，但天“怒”，即上帝对我们罪的忿怒才更可怕！
神学家古德恩（Wayne Grudem）在他的《系统神学》一书中这样描述上帝的忿怒：
。。我们可以将神的忿怒（wrath）定义如下：神的忿怒是指，他强烈地恨恶所有的罪恶。
我们经常在圣经叙事的经文中看到关于神忿怒的描述，尤其是当神百姓大大得罪神的时候。当神看见以色列民拜偶像时，就对摩西说：「我看这百姓......你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝......」 （出三十二：9-10）后来摩西告诉百姓说：「你当记念不忘，你在旷野怎样惹耶和华你神发怒......你们在何烈山又惹耶和华发怒；他恼怒你们，要灭绝你们。」 （申九：7-8；另参申二十九：23；王下二十二：13）
然而，圣经上的神的忿怒之教义并不只限于旧约，如同有些人所误认为的。约翰福音3：36说：「信子的人有永生；不信子的人得不着......神的震怒常在他身上。」保罗说：「原来神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。」 （罗一：18；另参罗二：5，8；五：9；九：22；西三：6；帖前一：10；二：16；五：9；来三：11；启六：16-17；十九：15）还有许多的新约经文也指出神对罪恶的忿怒。
如同神的其他属性一样，这也是一个我们应当为之感谢并赞美的神的属性。一听到这样的说法时，我们可能会觉得很难做到，因为忿怒似乎是非常负面的观念。若单单看这属性，可能只会引起人的害怕和恐惧，但是我们若反问：假若神是一位不恨恶罪恶的神，那他会是怎么样的神呢？这样的反问对我们的了解会有所帮助：这样的神应该会喜爱罪恶，或至少不会被罪恶所烦扰；这样的神不值得我们敬拜，因为罪恶是可恨的，是应放被人恨恶的；罪是不应该存在的。事实上，恨恶邪恶和罪孽乃是一项美德(另参来一：9；亚八：17等)；当我们忿恨大邪恶、不公和罪恶时，就是正确地效法了神的这一项属性了。 （注：在这一方面，我们应当要注意一般所说的：「要恨恶罪恶，但要爱罪人」）
还有，我们身为基督徒不应该害怕神的忿怒，因为虽然「我们......本为可怒之子，和别人一样」（弗二：3），但是如今我们已经信靠「那位救我们脱离将来忿怒的耶稣」 （帖前一：10；另参罗五：10）。当我们默想神的忿怒时，就会惊奇地思想到，我们的主耶稣基督为了使我们能够得救，而背负了我们的罪，所招致到何等的神的忿怒 （罗3：25-26）。
不只如此，当我们思想神的忿怒时，也必须记住他的忍耐。诗篇一百零三篇同时提到神的忍耐和忿怒：「耶和华......不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。」 （诗一百零三：8-9）事实上，神延迟没有对邪恶执行他的忿怒，目的就是为了领人悔改（见罗二：4）。
因此，当我们思想神将来的忿怒时，我们应当同时感谢他的忍耐，他还在等候，没有执行那个忿怒，为的是更多人可以得救：「主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延；其实不是耽延，乃是宽容你们，不顾有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去......」 （彼后三：9-10）神的忿怒之教义应当激发我们去传福音，也应当促使我们感谢神至终会惩罚所有的罪行，并感谢他将在 那没有不公义的新天新地里掌权。（完）
2。我在上一课已经和大家从旧约和新约查考“不要轻易发怒”的课题。总结的时候，我说：
旧约用了好多不同的原文“怒”字，但不管用在人的身上，还是上帝的身上，那些“怒”都是烈怒，盛怒。对人来说，开始的时候可能只是一个微不足道的“愤怒的生气包”，但它会越滚越大，自己再也承受不了， 它爆炸了！ 一旦怒不可遏，怒目相向，怒容满面，怒气填胸，结果是引起纷争，人际关系完全破坏，甚至动刀动枪，杀人放火。。。
《箴言书》除了提醒我们“不要轻易发怒”，其余都是比较着重如何平息别人的怒火，如“回答柔和，使怒消退。”（箴十五：1）“智慧人止息众怒。”（箴二十九：8）至于如何平息自己的怒火，我们要在新约才找到答案。
新约的原文“怒”字主要有两个 -（thumos 恼恨） - 这是一种怒气，好似焚烧稻草的火，很快的发起，又很快的消灭。
（orges 忿怒） - 这是一种怒气已经成为永久的习惯。所以恼怒是短时的，忿怒是长时的。我们作为新造的人，不论是一时爆发的怒气，还是累积多时的怒气，都不应当有。但新造的人也不过是蒙恩的罪人，老我仍在我们里面作祟，所以星星之“怒火”很容易在身上点着 。问题是 ：在点燃之后和没有爆发之前，我们是否可以立刻扑灭？要怎样扑灭？
新约给了我们两种灭火剂：
A。使徒保罗在弗四：26-27 给我们忠告，说：“生气（）到日落；也不可给魔鬼留地步。” - “不可给魔鬼留地步”是使徒保罗特别强调，而《箴言书》没有告诉我们的。“生气”和“含怒”本来是伦理道德范畴里的禁令，但在基督教里，魔鬼是在背后激动我们“生气”和“发怒”，导致我们犯罪作恶。所以，我们常常“要穿带上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”（弗六：11）
B。不生气，不含怒，不要给魔鬼留地步都是“不。。不。。不。。”主耶稣和保罗还给了我们积极要做的就是“爱”弟兄姐妹（可十二：31，约十三：34）。当我们效法主耶稣以牺牲的爱去爱别人，甚至敌人和恨我们的人，这样的“爱”不仅能熄灭心头怒火，甚至能刺穿每一个“愤怒的生气包”，不让它有机会鼓起来。这是圣经给我们的“道”。我在上一课已经提醒大家，网络上有不少专家和辅导员教导人在星星之怒火快要一触即发之前，如何控制自己的情绪。譬如，透过一种称为 4-7-8 的放松呼吸运动使自己冷静下来，方法是：通过鼻子吸气，计数到四；屏住呼吸数到七；通过嘴吐气，数到八。重复该循环三遍，共呼吸四次。在坊间有很多这类教导人不生气的智慧书，我称之为“法”，有别与圣经的“道”。“道”是放诸四海而皆准；“法”可以因时，因地，因人而有所改变。 我在《以弗所书》课程谈到被圣灵充满的生活，如夫妻相处之道，亲子之道和主仆之道，说：
。。我们已经看了一位专家的解析婚姻问题，以及她提出的解决方案和实际建议。专家的话可信吗？如果大家稍微留意的话，专家们提出的解决方案和许多建议时常偏向技巧方面，如沟通技巧。。什么话该说，什么话不该说，什么时候说，怎样说。。这些技巧重要吗？很重要！因为很多时候，男女双方从恋爱时的“书画琴棋诗酒花”样样美 ，一夜之间变成“柴米油盐酱醋茶”的现实生活，如果没有这方面的装备，他们将会“硬碰硬”，肯定会碰得焦头烂额。但我们千万要记得，专家给我们的这些技巧是夫妻之道里的“法”， 他们有时本末倒置，把夫妻之道里的“道”忽略了。还有，“法”不是置之四海而皆准的，在不同的文化社会，“法”也要加以修订以适应。圣经给我们的是“道”， 却是超越时空的真理。我们今天所查考的弗五：22-33 ，正是那位“圣灵导演”透过保罗在两千年前所启示的夫妻之“道”。此“道”不单适用于新约时代，对当今在一个完全不同文化社会背景的中青年夫妻，还是贴切和适用。。。
以上这段话也适用于专家给我们如何扑灭心中怒火的教导。
今天这一课，我要介绍给大家的是专家教导我们怎样掌控在气头上的自己。资料来自野风编著《少生气的智慧》（北京金盾出版社，2013年）。我很喜欢这个书名 - “少生气的智慧”，而不是“不生气的智慧”（日本禅师升（木字旁）耶俊明著，北京大学出版社，2018年）。人不生气是不可能的事，圣经也只是说“不要轻易发怒”。
在气头上，会出气
掌控在气头上的自己
心理学家威廉•詹姆斯曾经说：“如果一个人无法以意志来控制自己的情绪，那么可以用意志来控制自己的举止。”银行家斯提尔曼某次很凶狠地痛骂银行里的一个高级职员。这个可怜的职员站在斯提尔曼面前，斯提尔曼坐在写字台后，板着面孔，一支钢笔在他的指间穿梭，一上一下不停地在桌上敲着。斯提尔曼就这样，用一种冷嘲热讽的口吻， 对着这个职员严厉地痛骂着。最后的几句话尤为狠毒，以至于那不幸的职员吓得发抖，一句辩解的话也不敢说。
这次的痛骂，是当着一个客户的面进行的。那个客户觉得太可怕了，于是忍不住说出来：“斯提尔曼，我一生中从没有看见过像你这样粗暴的人。这个人在你银行里身居重要的职位，而你却当着一个客人侮辱他。”
斯提尔曼听了这种斥责静默不动，他的脸色潜伏着愤怒，手中的钢笔还是不断地在桌上敲着，客户一怒之下离去。
当斯提尔曼冷静下来后，他认识到为了一点小事情而在客户面前训斥自己的员工，不但起不到教育的效果，而且员工还会因为在陌生人面前丢了“面子”而更怀恨自己，这样就违背了自己的初衷。更重要的是，自己为了一点小事在客户面前生气，暴露了自己缺乏修养的弱点。客户从此以后再也不会与自己有生意上的往来了。认识到这些后，斯提尔曼对 自己刚才的冲动行为非常后悔，但一切都已无法挽回。
当怒气冲上头的时候，当一时控制不了自己的时候，该怎么办呢？
以下是一些典型的用于击败愤怒的方法：
(1)设法拖延愤怒。如果在某一特定的环境中极为典型地表现出愤怒，那么把愤怒拖延15秒钟，下次再设法拖延30秒，不断延长间隔期。气头一过，火气就会变小。拖延就是控制，经过大量实践 ，将最终能够完全消除它们。
(2)不用挑剔的眼光对待他人。在愤怒时提醒自己，每个人都有权选择自己的生活方式，无权要求任何人都千人一面，或者是和你一样，否则只会滋长你的愤怒。设法同意别人的选择 ，就像你坚持认为自己有权利这么做一样。
(3)总结以往愤怒的结果和教训。用日记把愤怒记下，记下确切的时间、地点和令你选择发怒的事件。认真对待条目，迫使你记下所有愤怒之举。不久就会发现，如果持之以恒，那么正是不得不记下事件这一举动说服你尽量少选择愤怒。
(4)及时实行自我反思。在爆发怒火之后，反省自己，认识到是自己犯下错误，制定新的目标使自己不再经历这样的愤怒。
(5)及时转移方向。当你发怒时，试着从身体上接近与你亲近的人。抵消敌意的一条途径，就是握手，并一直握到你已经表达了你的感情和消除了你的愤怒时为止。
(6)平静时与被自己愤怒伤害过的人沟通。当你生气过后冷静下来时，与那些曾经因你的愤怒而被伤害的人交流一下。也许是一个便条，或者是一个信件，或者是一次使争执双方冷静下来的散步，都能够被双方所同意，不再用毫无意义的愤怒来继续伤害彼此。在经历了数次令人冷静下来的散步之后 ，你将会发现生气的愚蠢性。
(7)不要过高地要求他人。期望越大，失望也就越大。消除存在于你身上的对他人的期望。当期望消失之后，愤怒也将消失。
总之，我们不能任由生气吞噬自己和影响他人，在气头上的时候，我们要学会自我控制。
让脑子暂定一会
生气的时候，不要急着出棋，等待心跳的减速。人们常说关键时候要懂得“冷静三秒钟”，“冷静三秒钟”虽然是个形象的说法，却揭示出一个深刻的哲理。在情绪冲动的瞬间，要迅速冷静下来。其实，如果真的等到心平气和的时候，我们会发觉根本就没有什么是值得抱怨的，也没有什么值得生气。
一个人因为一件小事和邻居争吵起来，争论得不可开交，谁也不肯让步。最后，那人气呼呼地跑去找牧师评理，牧师是当地最有智慧、最公道的人。
“牧师，您来帮我们评评理吧！那个邻居简直不讲理! 他竞然……”那个人怒气冲冲，一见到牧师就开始了他的抱怨和指责。正当他要大肆指责邻居的不对时被牧师打断了。 牧师说:“对不起，我现在正有事，麻烦你先回去，明天再找我说吧！”
第二天一大早，那人又愤愤不平地来了，不过，他显然没有昨天那么生气了。
“今天，您一定要帮我评出个是非对错，那个人实在太不像话了……”他又开始数落邻居的劣行。
牧师不快不慢地说：“你的怒气还没有消除，等你心平气和后再找我说吧！正好我的事情还没有办好呢。”
一连过了好几天，那个人都没有去找牧师。碰巧，牧师在前去布道的路上遇到了那个人，他正在农田忙碌着，心情显然平静了许多。
牧师问他：“现在，你还需要我来评理吗？”说完，微笑地看着对方。
那个人羞愧地笑了笑，说：“我现在已经心平气和了！想来也不是什么大事，根本就不值得生气的。”
牧师仍然不快不慢地说：“这就对了，我之所以不急着和你说这件事，就是想给你时间消消气啊！”
抑制怒气的方法有很多，其中“时间延宕法”是一个颇具效果的方法。美国政治家汤玛士•杰佛逊为这个策略下了结论：“生气时，在开口前数十下，如果愤怒还是没有减退，这个时候就需要数到一百 ！”
当自己怒气冲上头时，一时难忍，该怎么办？建议从生理来改变心理：
首先要闭上嘴，因为盛怒时的舌头像把利剑，容易刺伤人；
接着深呼吸，强迫心跳、血压恢复正常状态；
或者离开现场找个安全的环境，动动身体、打球或做体操等。
盛怒时，跑去照镜子，看见自己怒气中的样子觉得很滑稽，忍不住“扑哧”笑出来，就会好很多。
有一个叫布莱德的商人，每次生气和别人起争执的时候，就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圏，然后坐在田地边喘气。布莱德勤恳地经营着自己的事业，他的房子越来越大，土地越来越广，财产也越来越多。但不管土地有多大，只要与人争论生气，布莱德还是会绕着房子和土地跑三圏。“布莱德为何每次生气都绕着房子 和土地跑三圏？ ”所有认识布莱德的人心里都起了疑惑，但是不管怎么问他，布莱德都不愿意说。直到有一天，年迈的布莱德又生气了，他拄着拐杖艰难地绕着土地和房子走。等他好不容易走完三圈，太阳都下山了。
布莱德独自坐在田边喘气，他的孙子在身边恳求他：“爷爷，您已经年纪大了，这附近的人也没有谁的土地比您的更大了。您不能再像从前一样一生气就绕着土地跑！您可不可以告诉我为什么您一生气就要绕着土地跑上三圈呢？”
布莱德经不起孙子的恳求，说出了藏在心中多年的秘密：“年轻时，我每当和人吵架、争论、生气，就绕着房子跑三圈，边跑边想，我的房子这么小，土地这么小，我哪有时间哪有资格去跟人家生气呢？一想到这里气就消了，于是，我就把所有时间用来努力工作。”
孙子问：“您年纪大了，又变成最富有的人，为什么还要绕着房子和土地走呢? ”布莱德笑着说：“我现在还是会生气，生气时绕着房子和土地走三圈，边走边想，我的房子这么大，土地这么多，我又何必跟人计较呢？ 一想到这儿，气就消了。”
我们给自己积极地寻找不生气的理由，当发觉自己已经忍无可忍快要发作的时候，最好立刻设法离开，到一个可以使自己暂时忘了一切的地方去静静心。当你的心清澈明净, 平静沉着的时候 ，你就能够用更聪明更理智的方式解决烦恼问题了。
在俄国的历史上有一位女皇名叫叶卡捷琳娜•韦利卡娅，她就曾经不止一次采用这样的方法。当她对某一个大臣产生愤怒情绪的时候，她便会急忙喝下一大口水，然后在房间里一圏圈地走，直到她的愤怒化解了，直到她的气愤被宽容代替。
所以，当你被激怒的时候，先不要激动，一定要冷静地而且全方位地考虑一下那些冲突，也许，这时你就能够得出这样的结论：其实我的这种愤怒是没有任何根据的，我是没什么必要生气的！如果正处在一种愤怒之中，或者是处于一种激动的心情之中，那么将会做出许多傻事。遇到这种情况，要神志清醒, 要微笑。因为微笑会创造奇迹。你刚咧开嘴，脑海里立刻浮现出一些愉快的事情，所有器官会从准备战斗的状态中获得解放。感情是很有感染力的，我们一定要相信，愤怒会引来愤怒，而微笑则会引来微笑。
在愤怒的时候，我们可以试一试那些能让我们聚精会神的动作，比如说咬紧嘴唇，舌头缓慢沿上腭做切线移动5 - 6 次，然后默默数到10，之后再做几个深呼吸。像这样反复几次就可以摆脱愤怒了。总之，遇事要先冷静，冷静下来，气也就消了。
充分沟通才能少生气
生活中，无论处于何种环境中，沟通都是非常重要的事情。与亲人、同事、客户打交道，都需要良好的沟通技巧。
在很多时候，生气的原因是互不了解、有失沟通。在这样的情况下，对的一方千万不能因为对方的错怪而以怒制怒，最好的方法是多加解释，想办法沟通，或者道歉，或者劝慰，从而化解误会。
年轻小伙子李力打算为女友小芳买一件生日礼物。二人交往时间不长，李力经过仔细考虑，认为送一副手套最恰当不过，既浪漫，又不显得过分亲昵，而且可以经常使用，很容易地就联想起送礼物的人来。
李力精心选购了一副白色的手套，让女友的妹妹小倩带给姐姐小芳。小倩给自己买了一条内裤。回家的路上，小倩把两件物品搞混了，结果把自己买的内裤送给了姐姐小芳。当晚，李力一回到家就接到小芳的电话：“你为什么买这样的礼物送我，你太让我失望了。”
李力的情绪很高，没有听出来小芳的怒气，他说：“小芳，我之所以选了这件礼物，是因为据我留心观察，你不用它。我没有给你买长的，因为我注意到，小倩用的是短的。它的色调非常浅，不过，售货员给我看了她用的同样的东西，她说已经三个星期没洗了，但一点都不脏 ”
“神经病！ ”小芳怒道。
满心欢喜的李力猛然听到这三个字，当时就懵了，马上从快乐的巅峰跌入失望的深渊，继而大为恼火。他想不到女友竟然如此对待自己的真心。
于是，李力也对着话筒大吼道：“你才神经病呢！不喜欢我的礼物可以扔掉呀，干吗还骂我？ ”说完就把电话挂断了。
相互爱慕的年轻人就因为这个误会而转为相互埋怨、生气，直到最后草率地分手。
为什么恋爱的双方会产生误会？粗心的小倩固然有一定的责任，但是当事人双方没有好好地沟通就互相指责应是主要原因。在电话中，双方都以为自己话中的“礼物”非常明确。所以都没有说出来，结果造成了严重的后果。
语言是人与人沟通的主要工具，善用语言可以使你的人际关系和谐融洽，但是人与人之间，难免会有冲突和矛盾的产生，嘴巴和舌头不小心都会咬到，何况人是有脾气、有个性的。有人因言而招祸，有人因言而成就事业，一句话放在不同人的口中，会产生不同效应。虽然每个人都有嘴巴，但却不是每个人都能善用语言。古人说“言多必失，多言贾祸”, 可见，与人沟通是件多么不容易的事情，所以，学习与人沟通的技巧非常重要。
很多误解和伤害都是在沟通不畅的情况下产生的。沟通非常重要，无论是在工作中还是在家庭中，沟通可以让对方了解你，让你了解对方，让双方了解彼此的想法和感受。沟通是生活保持平衡、保持稳定的基础。如果没有很好的沟通方式和方法，遇到问题和摩擦后是很容易转化为矛盾，甚至发展到争吵、大打出手的地步。沉默不语会使沟通有障碍，会让自己更伤心、愤恨、委屈，同时也让周围的人猜疑、担心。
在平时的工作生活中，做好沟通，我们必须注意以下几个方面：
(1)倾听他人。他人讲话时，聆听是一种礼貌和诚挚的表现。此外，客观地替对方着想，听听对方的内心感受，对于了解他人是十分必要的。即使你不同意他的意见，也要听他把话说完。
(2)善于表达。对每个人来说，说话水平的高低，其效果是大不一样的。同一件事情，有的人磨破嘴皮也是白费口舌，有的人寥寥数语便能化干戈为玉帛。会说话是需要不断学习的。平时要细心观察学习。
(3)与人为善。与人为善，有利于营造轻松愉快、心情舒畅的环境和良好的沟通氛围，这样才能消除对方的戒备心理，使自己的意见和看法为对方所接受。只要平时注意实践和积累，不断提高自身的协调能力和公关能力，就能体会与人成功相处和交往的乐趣，从而感受到与人沟通是一件十分惬意的事情。
给自己安装情绪闸门
很多人生气时敢怒而不敢言，但是这种闷气如果不发泄出来，一直在心中闷烧，久而久之，不但人会闷闷不乐，而且可能还会闷出病来。美国作家斯宾塞•约翰逊曾经说，成功的人不但要善于控制自己的情绪，而且还要为自己准备一个安全的情绪活塞，以便无法自控时把它打开。因为这是一种无害的发泄方式。一直笑呵呵的人并不是不发怒的，他们把愤怒发泄于有益之处。200多年前，诗人德来登便把一句拉丁成语改编成这样 ：“你们要当心一个耐心者的愤怒。长久受压迫的情绪，一旦放松，便会酿成最激烈的爆发。”
斯宾塞•约翰逊曾经这样说：“在我发怒的时候，我绝不让别人知道。我会赶快走开，跑到楼顶上我办公室旁的健身房去，套上打拳的手套，和我的拳师对打，把怒气打出来。如果拳师不在，我便拼命捶打沙袋。”
不良的情绪如果一直排解不出去，则会因为自己的生气而迷失在自我愤怒之中。难解的怒气在胸，就会有一种强大的压力，使得情绪不稳，心神不安，整天恍恍惚惚。在这种精神状态下，工作、学习的效率都会大大降低，甚至会出现差错和事故。
有一个幽默故事深刻地刻画了这种现象：
一个在公司受尽委屈的男人，为了保住工作，他不敢与老总顶撞，于是把一肚子的窝囊气全往妻子身上撒；妻子将这股怨气转移到孩子身上；孩子挨了母亲的训斥，跑去踢狗；莫名其妙被踢的狗窝着一肚子的火，跑到路上去咬行人；而那个行人却正是孩子父亲的老总。
在人生的旅途中，成败得失、功名利禄、恩恩怨怨、是是非非时时刻刻伴随着我们。如果我们把一些伤心的话、烦恼的事情、无聊的事情牢记在心中，让这些永远萦绕脑际，也就等于背上了沉重的包袱和无形的枷锁，活得又苦又累，最终精神委靡，心力交瘁。
美国钞票公司的总经理伍德赫尔有一种很好的办法，用来灭却自己心头常常升起的怒火。
在年轻的时候，伍德赫尔在某公司做一个小小的职员。他很不开心，因为领导根本就不重视他。
伍德赫尔有这种感觉已经很长时间了。但他知道如果自己表现得太明显，必然会引起上司更加不满意。那么，伍德赫尔是使用什么办法来灭却心头之火的呢？下面是他的自述：
有一个时期，我那种气愤、伤心的感觉非常的强烈，并且渐渐扩大，以致我觉得不得不离此而去。但是在我写辞职信之前，我拿了一支笔和一瓶红墨水——因为黑墨水不足以发泄我强烈的愤怒——把我对公司中每个上级职员和经理的批评都写出来。我写得很不错，用了不少的形容词。然后我把这单子收起来，把我的气愤说给一个老友听。
老友另外拿了一瓶黑墨水来，让我把这些人的才能写出来，同时让我把自己的才能也写出来，并列出计划，我在十年之内将如何提升自己的才能与职位。然后他把这红黑墨水的两个单子互相比较，于是我的一切愤怒便都消失了。我冷静地分析了一下情况，决定仍旧在这里工作。
以后凡是我忍不住要生气的时候，我便坐下来把我所要说而不敢直说的话都写下来。这实在是一种很好的发泄方式。
适度地发泄自己的情绪会像夏天的暴风雨一样，能净化周围的空气，能倾吐出胸中的抑郁和苦衷，能缓解紧张情绪。美国前总统林肯如果与他人生气了，他回到家里就会写一封痛骂对方的信。但当林肯的家人在第二天要为他寄发这封信时，林肯会全力阻止说 ：“写信时，我已经出了气，何必把它寄出去惹是生非！”
有人把人的心理比喻成一个气球，在日常生活中，我们经常把一些欲望、冲动等压进这个气球，于是这个气球越来越大。当压到一定程度时，我们就会觉得内心的压力太大了，有一种气球快要爆炸的感觉。因此，适当、适时、适地地宣泄，对于维护心理的健康和平衡非常重要。
下面介绍一些心理学家总结的宣泄的技巧经验，供大家参考。
(1)往外投射的宣泄。往外投射是指把自己的动机、想法、态度和欲望投射到他人或外界的事物上的一种方式，投射出去的往往是被自己压下去的东西。如当一个人感到心中苦闷的时候，看到花朵上有水珠，就会觉得花也在掉眼泪, 所谓“感时花溅泪”，把自己压在内心的悲哀通过花宣泄出来；有人看电影或小说时，情不自禁地感慨故事中的某些情节而伤感，甚至流泪，实际上也是一种投射的宣泄。
(2)展开想象。想象是万能的，不管你在日常生活中遇到什么样的事情，只要一闭上眼睛，最困难的事情也能解决, 最难的愿望也能实现。虽然想象是一种“精神胜利法”，但它确实能使你暂时地轻松、愉快一下，这就能起到宣泄的作用。当然整日沉浸在想象中而脱离现实是心理不健康的表现。但暂时地“过一把瘾”却是调节心理 ，疏导压力的好方法。
(3)哭出来。随着一个人年龄的增长，学会了很多宣泄的技巧。但当遇到棘手的事情，你所学会的应付和宣泄的方式都无法使用时，就会不知不觉地退化到小时候的宣泄和应付的方法中去，就是哭。
当哭出来的时候，会把内心的压力一起哭出来，所以当哭完时，就会有一种轻松感。只有情不自禁地流出来的眼泪才能达到宣泄的目的。
年少的孩子遇到伤心事，常常一哭了事。成年人，特别是成年男子，多以“男儿有泪不轻弹”自我劝诫，强忍悲痛而不流出眼泪。其实这样也会危害健康，因为眼泪能帮助排泄一部分于健康有害的化学物质。一定要给情绪安装闸门，并在适当的时候把闸门打开。
大家对专家说的少生气之“法”有什么意见吗？请在课堂上和大家分享。
默想：
避免纷争
箴二十：3 “远离纷争，是人的尊荣；愚妄人都爱争闹。”
一天早晨，住在澳洲珀斯的穆赫兰发现他的车子不见了。此时，他才意识到自己不小心将车子停在禁区内，车子被拖走了。想到必须缴付600澳元的拖车费与违规停车罚款，穆赫兰就感到非常懊恼，但他决定不迁怒于负责将他车子取回的工作人员。于是，他非但没有发泄自己的怒气，反倒写了一首幽默的短诗描述此事，并且朗读给在拖车场的一位工人听。对方非常喜欢这首诗，原本可能会上演的激烈争吵也消弭无形。
圣经箴言教导我们：“远离纷争是人的尊荣”（箴二十：3）。所谓的“纷争”，是指人与人之间因为观点不同，导致私下有摩擦冲突，或公然爆发怒火。
上帝已赐下让我们与他人和睦相处的资源。他的话语让我们知道，生气可以不必演变成雷霆之怒（弗四：26）。他的灵使我们能够熄灭那愤怒的火苗，不以行动或言词，去回击那些惹恼我们的人。 他也赐下榜样，使我们在被激怒时，能够效法主耶稣（彼前二：23） 。他是有怜悯、有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实（诗八十六：15）。
亲爱的上帝，求你帮助我能控制自己的怒气，使我不致犯罪。求你藉着圣灵的能力，
使我能够自我节制。
不轻易发怒。
灵粮透视
圣经多处提到控制我们的怒气。大卫王清楚知道，如果我们无法控制怒火，潜在的罪恶就会决堤而出。他曾警诫说：“不要因生气而犯罪；躺在床上的时候要默然思想。”“你要抑制怒气，除掉愤怒；不要心怀不平，那会导致你作恶。”（诗 四：4，三十七：8，圣经当代译本修订版）
当我们想要发怒时，愿上帝帮助我们遵循这智慧的教导。在过去有哪些情况，你应更恰当地控制自己的怒气呢？那时你应该怎么做呢？求圣灵帮助你，让你能以尊荣主的方式来应对各种情境。（取自《灵命日粮》2017年 4月28日，作者：史珍妮）
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