返回课程纲要（南国：乌西雅/亚撒利雅 Uzziah/Azariah 776/775-736/735BC，约坦 Jotham 750-735/730BC；北国： 耶罗波安 Jeroboam II 791/790-750/749BC，撒迦利雅 Zachariah 750/749BC，沙龙 Shallum 749BC，米拿现 Menahem 749/748-739/738BC，比加辖 Pekahiah 739/738-737/736BC，比加 Pekah 737/736-732/731BC）
1。王下十五：8 - 12 “8犹大王亚撒利雅（Azariah）三十八年，耶罗波安（Jeroboam）的儿子撒迦利雅（Zachariah）在撒玛利亚（Samaria）作以色列王六个月。9他行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖所行的，不离开尼八（Nebat）的儿子耶罗波安（Jeroboam）使以色列人陷在罪里的那罪。10雅比（Jabesh）的儿子沙龙（Shallum）背叛他，在百姓面前击杀他，篡了他的位。11撒迦利雅其余的事，都写在以色列诸王记上。12这是从前耶和华应许耶户（Jehu）说：‘你的子孙必坐以色列的国位直到四代。’这话果然应验了。”
以色列的气数快要完了。还没有查考以色列剩下的几个王之前，我们再温习王国分裂后以色列的几个王朝：
一、耶罗波安王朝：耶罗波安（Jeroboam，931/930-911/910BC）和拿答（Nadab，911/910-910/909BC）
二、巴沙王朝：巴沙（Baasha，910/909-887/886BC）、以拉（Elah，887/886-886/885BC）和心利 （Zimri，886/885BC）
三、暗利王朝：暗利（Omri，886/885-875/874BC）、亚哈（Ahab，875/874-853BC）、亚哈谢（Ahaziah，853-852BC）、约兰（J(eh)oram I 852-841BC）
四、耶户王朝：耶户（Jehu 841-814/813BC）、约哈斯（Jehoahaz I 814/813-806/805BC）、约阿施（Joash 806/805-791/790BC）、耶罗波安二世（Jeroboam II 791/790-750/749BC）、撒迦利雅（Zachariah 750/749BC）
五、其他：沙龙（Shallum 749BC）、米拿现（Menahem 749/748-739/738BC）、比加辖（Pekahiah 739/738-737/736BC）、比加（Pekah 737/736-732/731BC）、何细亚（Hoshea 732/731-722BC）
以色列王撒迦利雅（Zachariah 750/749BC）在位：（王国分裂后第十四个王）
现在我们要查考的是耶户王朝的最后一个王 -- 撒迦利雅（Zachariah 750/749BC），他是耶罗波安二世（Jeroboam II 791/790-750/749BC）的儿子，在犹大王亚撒利雅/乌西雅（Azariah/Uzziah，776/775-736/735BC，在 788/787BC 参政）第三十八年，作以色列王六个月，是以色列的第十四个王。
圣经给他的评语是：“他行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖所行的，不离开尼八（Nebat）的儿子耶罗波安（Jeroboam）使以色列人陷在罪里的那罪。”还记得这是什么罪吗？我在第十二课说：
。。从耶罗波安开始，没有一个以色列王是行耶和华眼中看为正的事，每一个都效法耶罗波安，使以色列人陷在罪里的那罪。这是什么罪啊？“他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为邱坛的祭司安置在伯特利。他在八月十五日，就是他私自所定的月日，为以色列人立作节期的日子，在伯特利上坛烧香。”（王上十二：29-33）（完）
在今天这一课所查考的五个以色列王，我们要看到这句评语出现四次（第9，18，24，28）。是不是其中一个王没有行耶和华眼中看为恶的事吗？不是！ 因为他还没有坐稳王位就被人杀死。（第 13节）
“雅比（Jabesh）的儿子沙龙（Shallum）背叛他，在百姓面前击杀他，篡了他的位。撒迦利雅其余的事，都写在以色列诸王记上。这是从前耶和华应许耶户（Jehu）说：‘你的子孙必坐以色列的国位直到四代。’这话果然应验了。” -- 撒迦利雅（Zachariah 750/749BC）在位仅六个月，就被沙龙在百姓面前击杀，篡了他的位，结束了耶户王朝，正如耶和华对耶户说：“。。因你办好我眼中看为正的事，照我的心意待亚哈家，你的子孙必接续你坐以色列的国位，直到四代。”（王下十：30） 耶和华立王废王，他是历史的主，他掌管一切，谁也不能私下建立自家的皇朝。
走笔至此（2010年十月），朝鲜正上演一出金氏皇朝权力交接大戏，一幕紧接一幕，真是令人目不暇给。由于现年 68岁的金正日两年前患心肌梗塞，据报道又患有肾脏病，所以在九月28日的劳动党会议上，首先任命 27岁幼子金正恩为“人民军大将”，接着又委任他为党中央军委副委员长及党中央委员会委员。之后，这个封闭的国家第一次对外公开金正恩的照片：身穿黑色中山装，头发梳得顺顺溜溜，似乎要将他塑造成祖父金日成主席的形象，让人民接受金正恩接班的事实。金正日的气数快尽了，金正恩被安排上台， 但身边虎视眈眈那王位的并不乏人，我们就拭目以待，看金氏皇朝三代世袭的连续剧还能上演多久吧！
（注：2011年十二月十七日，六十九岁的金正日在专车上重症急性心肌梗塞突发，导致严重心脏休克，抢救无效而逝世。年仅二十九岁的三子金正恩正式接班，有说将由姑丈、金正日妹夫张成泽辅佐。）
Kim Jong Un 金正恩（有译作金正银）与父亲金正日同台亮相劳动党建党65周年的盛大阅兵礼（2010年10月10日）
2。王下十五：13 - 16 “13犹大王乌西雅（Uzziah）（注：就是"亚撒利雅"）三十九年，雅比（Jabesh）的儿子沙龙（Shallum）登基，在撒玛利亚（Samaria）作王一个月。14迦底（Gadi）的儿子米拿现（Menahem）从得撒（Tirzah）上撒玛利亚，杀了雅比的儿子沙龙，篡了他的位。15沙龙其余的事和他背叛的情形，都写在以色列诸王记上。16那时，米拿现从得撒（Tirzah）起，攻打提斐萨（Tiphsah）和其四境，击杀城中一切的人，剖开其中所有的孕妇，都因他们没有给他开城。”
以色列王沙龙（Shallum 749BC）在位：（王国分裂后第十五个王）
沙龙杀了撒迦利雅（Zachariah 750/749BC），上台仅一个月，什么事也没做，自己就被米拿现（Menahem）杀了。严格地说，他称不上是王，所以圣经没有给他留下评语。
3。王下十五：14 - 22
“14迦底（Gadi）的儿子米拿现（Menahem）从得撒（Tirzah）上撒玛利亚（Samaria），杀了雅比（Jabesh）的儿子沙龙（Shallum），篡了他的位。15沙龙其余的事和他背叛的情形，都写在以色列诸王记上。16那时，米拿现（Menahem）从得撒（Tirzah）起，攻打提斐萨（Tiphsah）和其四境，击杀城中一切的人，剖开其中所有的孕妇，都因他们没有给他开城。17犹大王亚撒利雅（Azariah）三十九年，迦底（Gadi）的儿子米拿现登基，在撒玛利亚作以色列王十年。18他行耶和华眼中看为恶的事，终身不离开尼八（Nebat）的儿子耶罗波安（Jeroboam）使以色列人陷在罪里的那罪。19亚述王普勒（Pul
the king of
Assyria）来攻击以色列国，米拿现给他一千他连得（talents）银子，请普勒帮助他坚定国位。20米拿现向以色列一切大富户索要银子，使他们各出五十舍客勒（shekels），就给了亚述王（Assyria）。于是亚述王回去，不在国中停留。21米拿现其余的事，凡他所行的，都写在以色列诸王记上。22米拿现与他列祖同睡。他儿子比加辖（Pekahiah）接续他作王。”
以色列王米拿现（Menahem 749/748-739/738BC）在位：（王国分裂后第十六个王）
“迦底（Gadi）的儿子米拿现（Menahem）从得撒（Tirzah）上撒玛利亚（Samaria），杀了雅比（Jabesh）的儿子沙龙（Shallum），篡了他的位。” -- 请看图。米拿现（Menahem）杀了沙龙，篡了他的位，作以色列王十年，从 749/748 到 739/738BC。他是一个杀人魔，只因为人没有给他开城，就剖开其中所有的孕妇，圣经给他的评语跟过去的王没有两样：“他行耶和华眼中看为恶的事，终身不离开尼八（Nebat）的儿子耶罗波安（Jeroboam）使以色列人陷在罪里的那罪。”
“亚述王普勒（Pul the king of Assyria）来攻击以色列国，米拿现给他一千他连得（talents）银子，请普勒帮助他坚定国位。米拿现向以色列一切大富户索要银子，使他们各出五十舍客勒（shekels），就给了亚述王（Assyria）。于是亚述王回去，不在国中停留。” -- 这是《列王纪》第一次正式提到亚述王。在查考王下十三：5 的时候，我说：
。。大多数的学者认为那位“拯救者”是亚述王亚达尼拉利三世 （Adad-nirari III，811-783BC）。亚述在当时虽然国势下滑，在国际舞台上不是很活跃，但他们偶尔还会向外扩张。根据亚述文献（Al-Rimah Stele 石碑上甚至提到以色列王约阿施 Joash II or Jehoash 806/805-791/790BC，向亚述王亚达尼拉利三世进贡），在主前803年，亚述王亚达尼拉利三世曾西征，攻打亚兰一带，亚兰自身难保，当然不再侵扰以色列，所以说“耶和华赐给以色列人一位拯救者，使他们脱离亚兰人（Syrians）的手。”（完）
不过，《列王纪》这里并没有直说他是亚述王。
其实，第一个与以色列交锋的王是撒缦以色三世（Shalmaneser III 859 - 824BC），但他的名字一样没有记载在《列王纪》。请大家参考《列王记上（二）第四课 - 读《列王记》须知（四）- 亚述帝国（二）》，在那块著名的黑色方尖柱碑上（Black Obelisk），以色列王耶户（Jehu 841-814/813BC）在主前841年给撒缦以色三世进贡。
现在王下十五：19 不同，这节经文清楚交待说：“亚述王普勒（Pul the king of Assyria）来攻击以色列国。。”这位“普勒”是谁？亚述文献里没有提及这个名字。“普勒”的原文是
（Pûl），学者分成两派，一派如 Prof K A Kitchen ，Prof Allan Millard 和 Dr Thomas L Constable 认为“普勒”就是亚述王提革拉·毗列色三世（Tiglath-Pileser III，745-727BC）；一派如李保罗博士则认为他是提革拉·毗列色三世之前的尼拉利五世（Ashur-nirari V 755-745BC） 。“普勒”是谁全看他们怎样推算以色列王（如耶罗波安二世、撒迦利雅、沙龙、米拿现）在位的年期。譬如，李保罗博士推算耶罗波安二世在位的年期是 789-760BC（800BC参政），这样米拿现在位的年期就是 759-750BC，亚述王“普勒”当然是尼拉利五世（Ashur-nirari V 755-745BC） ；Prof Kitchen 推算耶罗波安二世在位的年期是 791/790-750/749BC，这样米拿现在位的年期是 749/748-739/738BC，“普勒”最有可能是提革拉·毗列色三世（Tiglath-Pileser III，745-727BC），特别在亚述文献中说提革拉·毗列色三世（Tiglath-Pileser III，745-727BC）于 743BC 向西出征，“As for Menahem 米拿现 , I overwhelmed him like a snowstorm and he ...fled like a bird, alone, and bowed to my feet。”（普里查德编 ：《有关旧约的古代近东的文献》，Pritchard, ANET, pp 283-284）。还有，代上五：26 说：“。。故此，以色列的上帝激动亚述王普勒和亚述王提革拉毘尼色的心，他们就把吕便人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊、哈博、哈拉与哥散河边，直到今日还在那里。”（ And the God of Israel stirred up the spirit of Pul king of Assyria, and the spirit of Tilgath-pilneser king of Assyria, and he carried them away, even the Reubenites, and the Gadites, and the half tribe of Manasseh, and brought them unto Halah, and Habor, and Hara, and to the river Gozan, unto this day.）他们认为希伯来文 and 在这里应该翻译为 even （也就是），所以下文才有单数 he（他）而不是复数（they）。在这个课程，我们接纳“普勒”是提革拉·毗列色三世的说法。
“亚述王普勒（Pul the king of Assyria）来攻击以色列国，米拿现给他一千他连得（talents）银子，请普勒帮助他坚定国位。米拿现向以色列一切大富户索要银子，使他们各出五十舍客勒（shekels），就给了亚述王（Assyria）。于是亚述王回去，不在国中停留。” -- 提革拉·毗列色三世（Tiglath-Pileser III，745-727BC）在 745BC 突然冒起，夺取了亚述政权，采取了一系列的改革（如把帝国划分为许多省份，每个省向中央纳税，作为支付帝国大兴土木，维持强大军队和向外扩张的费用）。他把原来的名字“普勒”（Pul）改为 Tukulti-Apil-Esharra （I am supported by the son of the god Esharra），简称 Tiglath-Pileser （提革拉·毗列色）。上位后在 743BC，他向西出征，攻击以色列，米拿现在外敌的强大军力威胁下，主张妥协，甘愿顺服在亚述的控制下。他向向以色列一切大富户索要银子，使他们各出五十舍客勒（shekels，一舍客勒约重 11.4公分），把收取的一千他连得（talents，一他连得约重 30公斤）银子献给提革拉·毗列色三世，亚述王给米拿现支持，使他保住国位。“米拿现其余的事，凡他所行的，都写在以色列诸王记上。米拿现与他列祖同睡。他儿子比加辖（Pekahiah）接续他作王。” -- 米那现在位十年，儿子比加辖（Pekahiah）接续他作王。
4。王下十五：23 - 26
“23犹大王亚撒利雅（Azaria）五十年，米拿现（Menahem）的儿子比加辖（Pekahiah）在撒玛利亚（Samaria）登基，作以色列王二年。24他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八（Nebat）的儿子耶罗波安（Jeroboam）使以色列人陷在罪里的那罪。25比加辖的将军、利玛利（Remaliah）的儿子比加（Pekah）背叛他，在撒玛利亚王宫里的卫所杀了他。亚珥歌伯（Argob）和亚利耶（Arieh）并基列（Gileadites）的五十人帮助比加，比加击杀他，篡了他的位。26比加辖其余的事，凡他所行的，都写在以色列诸王记上。”
以色列王比加辖（Pekahiah 739/738-737/736BC）在位：王国分裂后第十七个王
“犹大王亚撒利雅（Azaria）五十年，米拿现（Menahem）的儿子比加辖（Pekahiah）在撒玛利亚（Samaria）登基，作以色列王二年。” -- 米拿现（Menahem）的儿子比加辖（Pekahiah）在位的年期仅二年，从 739/738 到 737/736BC。圣经给他的评语还是：“他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八（Nebat）的儿子耶罗波安（Jeroboam）使以色列人陷在罪里的那罪。”
比加辖的将军、利玛利（Remaliah）的儿子比加（Pekah）背叛他，在撒玛利亚王宫里的卫所杀了他。亚珥歌伯（Argob）和亚利耶（Arieh）并基列（Gileadites）的五十人帮助比加，比加击杀他，篡了他的位。
5。王下十五：25 - 31
“25比加辖的将军、利玛利（Remaliah）的儿子比加（Pekah）背叛他，在撒玛利亚王宫里的卫所杀了他。亚珥歌伯（Argob）和亚利耶（Arieh）并基列（Gileadites）的五十人帮助比加，比加击杀他，篡了他的位。26比加辖其余的事，凡他所行的，都写在以色列诸王记上。27犹大王亚撒利雅（Azariah）五十二年，利玛利（Remaliah）的儿子比加（Pekah）在撒玛利亚（Samaria）登基，作以色列王二十年。28他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八（Nebat）的儿子耶罗波安（Jeroboam）使以色列人陷在罪里的那罪。29以色列王比加年间，亚述王提革拉毘列色（Tiglath-Pileser）来夺了以云（Ijon）、亚伯伯玛迦（Abel-beth-maachah）、亚挪（Janoah）、基低斯（Kedesh）、夏琐（Hazor）、基列（Gilead）、加利利（Galilee）和拿弗他利（Naphtali）全地，将这些地方的居民都掳到亚述（Assyria）去了。30乌西雅（Uzziah）的儿子约坦（Jotham）二十年，以拉（Elah）的儿子何细亚（Hoshea）背叛利玛利（Remaliah）的儿子比加（Pekah），击杀他，篡了他的位。31比加其余的事，凡他所行的，都写在以色列诸王记上。”
以色列王比加（Pekah 737/736-732/731BC）在位：王国分裂后第十八个王
“犹大王亚撒利雅（Azariah）五十二年，利玛利（Remaliah）的儿子比加（Pekah）在撒玛利亚（Samaria）登基，作以色列王二十年。他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八（Nebat）的儿子耶罗波安（Jeroboam）使以色列人陷在罪里的那罪。” -- 有学者认为比加所以推翻比加辖，是他们对于以色列人对亚述的外交政策，似乎有不同的信念。比加辖像他的父亲米拿现主张妥协，甘愿顺服在亚述的控制下；比加则认为要采取强硬的方式抵抗亚述。比加杀了比加辖后，登基作王二十年。问题来了，为什么我们把比加在位的年期定为 737/736-732/731BC 呢？犹大王亚撒利雅（Azariah）五十二年是 737/736BC，这是比加在撒玛利亚登基的时候，但据学者的说法，比加在 752/751BC 就已经在约但河东的基列地，成立了一个政府和撒玛利亚的米拿现争竞（第25节），在737/736 BC 他把比加辖杀了，在撒玛利亚正式登基作王，直到 732/731BC，连在基列地“作王”的年数共二十年。他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八（Nebat）的儿子耶罗波安（Jeroboam）使以色列人陷在罪里的那罪，这是圣经给他的评语，我们就不再多说。
“以色列王比加年间，亚述王提革拉毘列色（Tiglath-Pileser）来夺了以云（Ijon）、亚伯伯玛迦（Abel-beth-maachah）、亚挪（Janoah）、基低斯（Kedesh）、夏琐（Hazor）、基列（Gilead）、加利利（Galilee）和拿弗他利（Naphtali）全地，将这些地方的居民都掳到亚述（Assyria）去了。” -- 比加正式登基后，他与亚兰王利汛立约，共同对付外敌亚述。根据亚述文献，提革拉毘列色（Tiglath-Pileser） 在 734-732BC年间，率兵入侵非利士、以色列，以后也进攻亚兰。在这些战役中，亚述王夺了以云（Ijon）、亚伯伯玛迦（Abel-beth-maachah）、亚挪（Janoah）、基低斯（Kedesh）、夏琐（Hazor）、基列（Gilead）、加利利（Galilee）和拿弗他利（Naphtali）全地，将这些地方的居民都掳到亚述（Assyria）去了。（看图）这是以色列人的第一次被掳到外邦，大概是 733BC。从图中可知，亚述夺取了以色列北部的许多城镇和土地，以色列经过这一劫，已经奄奄一息，再过十年，就是 722BC， 亚述再次上来，到了撒玛利亚，灭了以色列，并把以色列人全都掳去。（王下十七：5）
比加年间，以色列和犹大之间有争战，我要在下一课查考犹大王约坦（Jotham 750-735/730BC）的时候再谈。
“乌西雅（Uzziah）的儿子约坦（Jotham）二十年，以拉（Elah）的儿子何细亚（Hoshea）背叛利玛利（Remaliah）的儿子比加（Pekah），击杀他，篡了他的位。比加其余的事，凡他所行的，都写在以色列诸王记上。” -- 比加在战场上败北，何细亚（Hoshea 732/731-722BC）就背叛他，杀了他，篡了他的位。他是以色列的最后一个王，我们以后再来查考。
赛九：1-7
1但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前上帝使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。
2在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。
3你使这国民繁多，加增他们的喜乐。他们在你面前欢喜，好象收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。
4因为他们所负的重轭和肩头上的杖并欺压他们人的棍，你都已经折断，好象在米甸的日子一样。
5战士在乱杀之间所穿带的盔甲并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当作火柴。
6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为‘奇妙策士’、‘全能的神’、‘永在的父’、‘和平的君’！
7他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。太四：14-17
14这是要应验先知以赛亚的话，
15说：‘西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地。
16那坐在黑暗里的百姓，看见了大光；坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。’
17从那时候，耶稣就传起道来，说：‘天国近了，你们应当悔改！’
考古学家提供我们很多关于“外邦人的加利利地”的资料。主前 733年，亚述提革拉毘列色三世（Tiglath-Pileser III，745-727BC）夺取加利利（Galilee）和拿弗他利（Naphtali）全地后， 由于这里受外邦人统治，就被犹太人藐视，称为“外邦人的加利利”（王下十五：29）。
考古学家 Zvi Gal 从 1974 to 1984 负责在加利利的挖掘工作
Twin peaks frame the crater of the extinct volcano that marks Tel Qarnei Hittin, or the Horns of Hattin, overlooking the Sea of Galilee. Archaeologist Zvi Gal recently conducted a small excavation at Tel Qarnei Hittin as part of an archaeological survey of Lower Galilee. On the southern summit, he found a small walled city destroyed by fire in the late 13th century B.C.E., perhaps by Israelite settlers. From the tenth to the eighth centuries B.C.E., a large fortified city, probably an Israelite one, encompassed both peaks. From the eighth century B.C.E. on, the city—like the other Lower Galilee sites explored by Gal—was deserted. The archaeological evidence, or lack of evidence, indicates a break in occupation and supports the Biblical claim that following the invasion of the Assyrian king Tiglath-pileser III, many Israelites were exiled to Assyria.提革拉·毗列色三世（Tiglath-Pileser III，745-727BC）
“I overwhelmed him … and he … fled like a bird, alone,” the Assyrian king Tiglath-pileser III (reigned 745–727 B.C.E.) poetically boasts in an Assyrian annal describing his defeat of King Menahem of Israel (reigned 747–737 B.C.E.). Menahem paid 1,000 talents of silver to retain his throne and became a vassal of Assyria. Tiglath-pileser is shown here in an eighth-century B.C.E. limestone relief from his palace at Nimrud.
The Assyrians’ conquest of Israel is also described in the Bible, which tells of Tiglath-pileser’s invasion of Israel and his alliance with Ahaz of Judah, who refused to join Israel in battle against the Assyrians (2 Kings 15:19, 29, 16:7–9): “In the time of Pekah king of Israel, Tiglath-pileser king of Assyria came and took Iyon, Abel Beit-Maachah, Yanoah, Kedesh and Hazor. He took Gilead and Galilee, including all the land of Naphtali, and deported the people to Assyria” (2 Kings 15:29).提革拉·毗列色三世三次西下进攻以色列
考古挖掘显示从主前八世纪中叶开始，加利利地被废弃，直到主前六世纪晚期或五世纪初波斯时期，地中海岸的腓尼基人才进入这地。
“Then Pul King of Assyria invaded the land” (2 Kings 15:19). Sometimes called by his Babylonian name, Pulu, or his Biblical name, Pul, Tiglath-pileser III led three major campaigns into Syria and Palestine in 734 (left arrow, below), 733 (center arrow) and 732 B.C.E. (right arrow). The king’s records describe the results of his siege: “Israel … all its inhabitants [and] their possessions, I led to Assyria.” Archaeological evidence indicates that the Israelite sites remained abandoned until the late sixth to early fifth century B.C.E., when Phoenicians from the Mediterranean coast began to move into the area.
提革拉·毗列色三世皇宫内的浮雕，显示其军队用攻城槌攻打山上的城
A city besieged. Assyrian archers and warriors using a battering ram attack a city on a hill in this eighth-century B.C.E. relief from the palace of Tiglath-pileser III at Nimrud. The capture of the city is also shown (Assyrian art often depicts sequential events simultaneously), with soldiers climbing up a ladder into the city and hanging, impaling and decapitating the inhabitants.
According to the Bible, Tiglath-pileser captured the cities of “Iyon, Abel Beit-Maachah, Yanoah, Kedesh, and Hazor” (all in Upper Galilee), the region of “Gilead [in Transjordan] and Galilee, including all the land of Naphtali” (probably the Galilean hill country) (2 Kings 15:29).
Assyrian records tell a similar story. They refer, for example, to the Assyrian king’s conquest of Gilead and Abel Beit-Maachah, located, one tells us, on the borders of Beit Omri (the House of Omri, the Israelite dynasty) and Beit Hazael (the House of Hazael, the Aramean dynasty). The Assyrian text also mentions the reigning Israelite kings, Pekah and Hoshea. Another Assyrian source mentions the conquest of major cities in Lower Galilee: Hannathon, Kana, Yotba, Aruma and Merom.
The Assyrians implemented a mass-deportation policy in conquered lands to consolidate their rule. Tiglath-pileser’s annals record 13,520 prisoners taken from the cities in Lower Galilee. The Bible, too, mentions that the Assyrians exiled the inhabitants of the conquered territories to Assyria, although no figure is given (2 Kings 17:6).
资料取自BAR 24:03, May/Jun 1998 “Deserted Galilee testifies to Assyrian conquest of the Northern Kingdom”
By Zvi Gal
在这被犹太人藐视和废弃的“外邦人的加利利”，先知以赛亚却预言，七百多年后，那些在这里黑暗中行走的百姓，和住在死荫之地的人，他们将要看见大光，有光照耀他们，就是救世主耶稣基督；他在这地区开始他医治传道的事工（太四：15-16）。“我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”（提后二：13）上帝是信实的，他没有忘记被人藐视和废弃的“外邦人的加利利”，他又怎么会忘记用耶稣宝血，重价救赎的我们呢？
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