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1。在上一课，我们看到大卫的四子亚多尼雅(Adonijah)妄自尊大，招兵买马，要在所罗门正式登基之前，谋朝篡位。王上一：9-10说：“一日，亚多尼雅在隐罗结(En-rogel)旁、琐希列(Zoheleth)盘石那里，宰了牛羊、肥犊。。”亚多尼雅设宴为的是拉拢他的诸弟兄和所有作王臣仆的犹大人。他的计谋会得逞吗？箴言十九：21 “人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定。”若所罗门是上帝所命定的继承者，谁也不能谋篡他的王位。今天，我们要看所罗门是怎样被立为王。
2。王上一：11 - 40 “11拿单(Nathan)对所罗门(Solomon)的母亲拔示巴(Bath-sheba)说：‘哈及(Haggith)的儿子亚多尼雅(Adonijah)作王了，你没有听见吗？我们的主大卫却不知道。12现在我可以给你出个主意，好保全你和你儿子所罗门的性命。13你进去见大卫王，对他说：「我主我王啊，你不曾向婢女起誓说：你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位上吗？现在亚多尼雅怎么作了王呢？」14你还与王说话的时候，我也随后进去，证实你的话。’15拔示巴进入内室见王，王甚老迈，书念(Shunammite)的童女亚比煞(Abishag)正伺候王。16拔示巴向王屈身下拜。王说：‘你要什么？’17她说：‘我主啊，你曾向婢女指着耶和华你的上帝起誓说：「你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位上。」18现在亚多尼雅作王了，我主我王却不知道。19他宰了许多牛羊、肥犊，请了王的众子和祭司亚比亚他(Abiathar)，并元帅约押(Joab)；惟独王的仆人所罗门，他没有请。20我主我王啊，以色列众人的眼目都仰望你，等你晓谕他们，在我主我王之后，谁坐你的位。21若不然，到我主我王与列祖同睡以后，我和我儿子所罗门必算为罪人了。’22拔示巴还与王说话的时候，先知拿单也进来了。23有人奏告王说：‘先知拿单来了。’拿单进到王前，脸伏于地。24拿单说：‘我主我王果然应许亚多尼雅说：「你必接续我作王，坐在我的位上」吗？25他今日下去，宰了许多牛羊、肥犊，请了王的众子和军长，并祭司亚比亚他，他们正在亚多尼雅面前吃喝，说：「愿亚多尼雅王万岁！」26惟独我，就是你的仆人和祭司撒督(Zadok)，耶何耶大(Jehoiada)的儿子比拿雅(Benaiah)，并王的仆人所罗门，他都没有请。27这事果然出乎我主我王吗？王却没有告诉仆人们，在我主我王之后，谁坐你的位。’28大卫王吩咐说：‘叫拔示巴来。’拔示巴就进来站在王面前。29王起誓说：‘我指着救我性命脱离一切苦难，永生的耶和华起誓。30我既然指着耶和华以色列的上帝向你起誓说：「你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位上。」我今日就必照这话而行。’31于是拔示巴脸伏于地，向王下拜，说：‘愿我主大卫王万岁！’32大卫王又吩咐说：‘将祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅召来。’他们就都来到王面前。33王对他们说：‘要带领你们主的仆人，使我儿子所罗门骑我的骡子，送他下到基训(Gihon)。34在那里，祭司撒督和先知拿单要膏他作以色列的王。你们也要吹角，说：「愿所罗门王万岁！」35然后要跟随他上来，使他坐在我的位上，接续我作王。我已立他作以色列和犹大的君。’36耶何耶大的儿子比拿雅对王说：‘阿们！愿耶和华我主我王的上帝也这样命定。37耶和华怎样与我主我王同在，愿他照样与所罗门同在，使他的国位比我主大卫王的国位更大。’38于是，祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅和基利提人(Cherethites)、比利提人(Pelethites)，都下去使所罗门骑大卫王的骡子，将他送到基训(Gihon)。39祭司撒督就从帐幕中取了盛膏油的角来，用膏膏所罗门。人就吹角，众民都说：‘愿所罗门王万岁！’40众民跟随他上来，且吹笛，大大欢呼，声音震地。”
在代上二十三：1 说：“大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。”代上二十九：22 又说：“他们奉耶和华的命，再膏大卫的儿子所罗门作王，又膏撒督作祭司。”在这两段经文之间，编纂者一再告诉我们，所罗门是继承王位的人：
所罗门知道自己是继承王位的人吗？他当然知道：
代上二十二：5-9 “大卫召了他儿子所罗门来，嘱咐他给耶和华以色列的上帝建造殿宇。对所罗门说：‘我儿啊，我心里本想为耶和华我上帝的名建造殿宇，只是耶和华的话临到我说：「你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。你要生一个儿子，他必作太平的人。我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门（注：即"太平"之意）。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。他必为我的名建造殿宇。他要作我的子，我要作他的父。他作以色列王，我必坚定他的国位，直到永远。 」’。。”
代上二十八：9-21 “‘我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的上帝，诚心乐意地事奉他。因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求他，他必使你寻见；你若离弃他，他必永远丢弃你！你当谨慎，因耶和华拣选你建造殿宇作为圣所。你当刚强去行。’大卫将殿的游廊、旁屋、府库、楼房、内殿和施恩所的样式，指示他儿子所罗门。。。大卫又对他儿子所罗门说：‘你当刚强壮胆去行！不要惧怕，也不要惊惶。因为耶和华 上帝就是我的上帝，与你同在；他必不撇下你，也不丢弃你，直到耶和华殿的工作都完毕了。有祭司和利未人的各班为要办理神殿各样的事，又有灵巧的人在各样的工作上乐意帮助你，并有众首领和众民一心听从你的命令。’”
以色列各支派的领袖和会众知道所罗门是继承王位的人吗？他们当然知道：
代上二十二：16 “大卫又吩咐以色列的众首领帮助他儿子所罗门，说：。。”
代上二十八：1-2，5-6 “大卫招聚以色列各支派的首领和轮班服事王的军长与千夫长、百夫长，掌管王和王子产业、牲畜的，并太监，以及大能的勇士，都到耶路撒冷来。大卫王就站起来说：‘我的弟兄、我的百姓啊，你们当听我言！。。耶和华赐我许多儿子，在我儿子中拣选所罗门坐耶和华的国位，治理以色列人。耶和华对我说： 「你儿子所罗门必建造我的殿和院宇，因为我拣选他作我的子，我也必作他的父。。。」’”
代上二十九：1 “大卫王对会众说：‘我儿子所罗门是上帝特选的，还年幼娇嫩。这工程甚大，因这殿不是为人，乃是为耶和华上帝建造的’。。。”
知道这样的背景后，我们查考王上一：11-40 就比较容易了。
“拿单(Nathan)对所罗门(Solomon)的母亲拔示巴(Bath-sheba)说：‘哈及(Haggith)的儿子亚多尼雅(Adonijah)作王了，你没有听见吗？我们的主大卫却不知道。现在我可以给你出个主意，好保全你和你儿子所罗门的性命。你进去见大卫王，对他说：「我主我王啊，你不曾向婢女起誓说：你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位上吗？现在亚多尼雅怎么作了王呢？」你还与王说话的时候，我也随后进去，证实你的话。’”-- 还记得先知拿单吗？在撒下七章，当大卫想为耶和华建造圣殿的时候，上帝透过拿单对大卫说不可以；上帝与大卫立约的事也是由拿单传达。在撒下十二章，上帝差遣拿单痛责大卫犯奸淫杀人的罪。现在亚多尼雅谋篡王位，上帝再次用拿单来破坏他的计谋。顺便一提，拿单不是大卫“内阁”的成员（撒下八：15-18），他是上帝的仆人。
为什么拿单不直接进去见大卫王，告诉他亚多尼雅篡位，而要所罗门(Solomon)的母亲拔示巴先进去对王说话，自己随后才进去呢？我们不知道。
“拔示巴进入内室见王，王甚老迈，书念(Shunammite)的童女亚比煞(Abishag)正伺候王。拔示巴向王屈身下拜。王说：‘你要什么？’她说：‘我主啊，你曾向婢女指着耶和华你的上帝起誓说：「你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位上。」现在亚多尼雅作王了，我主我王却不知道。他宰了许多牛羊、肥犊，请了王的众子和祭司亚比亚他(Abiathar)，并元帅约押(Joab)；惟独王的仆人所罗门，他没有请。我主我王啊，以色列众人的眼目都仰望你，等你晓谕他们，在我主我王之后，谁坐你的位。若不然，到我主我王与列祖同睡以后，我和我儿子所罗门必算为罪人了。’拔示巴还与王说话的时候，先知拿单也进来了。有人奏告王说：‘先知拿单来了。’拿单进到王前，脸伏于地。拿单说：‘我主我王果然应许亚多尼雅说：「你必接续我作王，坐在我的位上」吗？他今日下去，宰了许多牛羊、肥犊，请了王的众子和军长，并祭司亚比亚他，他们正在亚多尼雅面前吃喝，说：「愿亚多尼雅王万岁！」惟独我，就是你的仆人和祭司撒督(Zadok)，耶何耶大(Jehoiada)的儿子比拿雅(Benaiah)，并王的仆人所罗门，他都没有请。这事果然出乎我主我王吗？王却没有告诉仆人们，在我主我王之后，谁坐你的位。’”-- 拔示巴和拿单在大卫王面前一唱一和，好像他们和以色列众人都不知道大卫的早先立所罗门为王的事（代上二十三：1），现在要大卫“表态”，亚多尼雅的“称王”是不是出自大卫的意思？拿单在这里不是像以前以上帝的仆人的身份说话，而是作拔示巴的见证人，因为律法规定：“人无论犯什么罪，作什么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。”（申十九：15）
“大卫王吩咐说：‘叫拔示巴来。’拔示巴就进来站在王面前。王起誓说：‘我指着救我性命脱离一切苦难，永生的耶和华起誓。我既然指着耶和华以色列的上帝向你起誓说：「你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位上。」我今日就必照这话而行。’于是拔示巴脸伏于地，向王下拜，说：‘愿我主大卫王万岁！’大卫王又吩咐说：‘将祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅召来。’他们就都来到王面前。王对他们说：‘要带领你们主的仆人，使我儿子所罗门骑我的骡子，送他下到基训(Gihon)。在那里，祭司撒督和先知拿单要膏他作以色列的王。你们也要吹角，说：「愿所罗门王万岁！」然后要跟随他上来，使他坐在我的位上，接续我作王。我已立他作以色列和犹大的君。’”-- 这是大卫王起誓的“定案”：祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅带领众人，使所罗门骑骡子，送他下到基训(Gihon)，在那里由祭司撒督和先知拿单膏他作以色列的王。
基训(Gihon)在哪里？请看图一，它在耶路撒冷的东边，汲沦溪的西岸，是供应耶路撒冷的主要水源。 为什么登基仪式要在那里举行？圣经没有说，大概是一个宽阔又靠近隐罗结(En-rogel)，亚多尼雅设宴的地方，好让他和跟随者知道所罗门被膏为王的事。
“骑骡子”（mule）是 当时王室贵胄才有的。由于骡子是驴和马交配而生，是律法所禁止（利十九：19，“。。不可叫你的牲畜与异类配合。。”）所以骡子是从外地引进巴勒斯坦地（王上十：25），不是一般人付得起。圣经在撒下十三：29，十八：9 才记载押沙龙和大卫王的众子骑骡子。后来骡子才成为运载货物的交通工具。
“祭司撒督和先知拿单要膏他作以色列的王。”-- 这次受膏为王也就是代上二十九：22 所说的：“他们奉耶和华的命，再膏大卫的儿子所罗门作王。。”代上二十三：1 所提到“大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王”，《列王纪上》第一章没有直接说明，只是透过拔示巴和拿单对大卫的说话，默认有那一次的立王。“于是，祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅和基利提人(Cherethites)、比利提人(Pelethites)，都下去使所罗门骑大卫王的骡子，将他送到基训(Gihon)。祭司撒督就从帐幕中取了盛膏油的角来，用膏膏所罗门。人就吹角，众民都说：‘愿所罗门王万岁！’众民跟随他上来，且吹笛，大大欢呼，声音震地。”-- 所罗门正式登基为王！圣经没有告诉我们他登基时的年岁，我们只知道他作王四十年（王上十一：42，代下九：30）。
从所罗门被立为王至大卫寿终（王上二：10），我们不知道隔了多少时间，但应该不会很长久。在大卫寿终之前，他还不忘给所罗门“最后一堂课”。我们下一课再见。
在所罗门执政的全盛时期，以色列的疆土，北至幼发拉底河畔，南到红海的阿卡巴湾，东到了沙漠的边缘，是以色列的历史上占有最大的领土时期，也是上帝立约所赐给以色列人最大的应许地（看图）。不但如此，他的威势更随着繁忙的贸易达到很远的地方，如示巴、他施、俄斐、亚拉伯、小亚细亚的赫人之地。。有许多邻国属国都纳贡称臣，国威辉煌一时。
年纪轻轻的所罗门王（还不到三十岁吧），用他自己的话：“但我是幼童，不知道应当怎样出入。。这民多得不可胜数。。谁能判断这众多的民呢？”（王上三：7-9）他要怎样承 担这个治国治民的重任？
新上任的美国总统奥巴马所承担的重任要比所罗门王多几百几千倍吧。他在就职典礼之前，在巴尔的摩对四万人发表演讲，在谈及美国面对的经济危机，以及阿富汗和伊拉克战争等问题，他说：“在美国历史上，很少有一代人必须面对经济和战争如此庞大的挑战。。”奥巴马呼吁国人重温历史，向美国独立建国先辈学习如何克服困境。所以他把就职典礼，编排的有如历史的重温，尤其是林肯精神的传承。他从费城坐火车到首都华盛顿，其路线和林肯总统在1861年的火车就职之旅的路线相仿；从宣誓就职时所使用的圣经，到就职典礼后的宴会食物，奥巴马都是仿效前总统林肯。
与其仿效林肯，也许奥巴马总统可以从所罗门王那里学习更好的治国之道。
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