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1。王上十一：14 - 22 “14耶和华使以东人(Edomite)哈达(Hadad)兴起，作所罗门的敌人，他是以东王的后裔。15先前大卫攻击以东，元帅约押(Joab)上去葬埋阵亡的人，将以东的男丁都杀了。16约押和以色列众人在以东住了六个月，直到将以东的男丁尽都剪除。17那时哈达还是幼童；他和他父亲的臣仆，几个以东人逃往埃及(Egypt)。18他们从米甸(Midian)起行，到了巴兰(Paran)；从巴兰带着几个人来到埃及见埃及王法老。法老为他派定粮食，又给他房屋田地。19哈达在法老面前大蒙恩惠，以致法老将王后答比匿(Tahpenes)的妹子赐他为妻。20答比匿的妹子给哈达生了一个儿子，名叫基努拔(Genubath)。答比匿使基努拔在法老的宫里断奶，基努拔就与法老的众子一同住在法老的宫里。21哈达在埃及听见大卫与他列祖同睡，元帅约押也死了，就对法老说：‘求王容我回本国去。’22法老对他说：‘你在我这里有什么缺乏，你竟要回你本国去呢？’他回答说：‘我没有缺乏什么，只是求王容我回去。’”
“耶和华使以东人(Edomite)哈达(Hadad)兴起，作所罗门的敌人，他是以东王的后裔。” -- 在圣经里，我们会看到这样的记载：
书二十一：43-44 这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
王上五：4 现在耶和华我的上帝使我四围平安，没有仇敌，没有灾祸。代上二十二：17 耶和华你们的上帝不是与你们同在吗？不是叫你们四围都平安吗？因他已将这地的居民交在我手中，这地就在耶和华与他百姓面前制伏了。
或：
士三：7，8,12 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的神，去事奉诸巴力和亚舍拉。所以，耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在美索不达米亚王古珊利萨田的手中。以色列人服事古珊利萨田八年。。。以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就使摩押王伊矶伦强盛，攻击以色列人。
以色列是上帝的子民，上帝与他们立约，并在《申命记》二十七至三十章清楚地告诉他们：
他们若是守约，上帝必会赐福予他们：“仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。。你若谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣民。。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。。”（申二十八：7，9，10）
他们若是违约，上帝必会重重地惩罚他们：“你若不谨守遵行他的一切诫命律例。。这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：。。耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、霉烂攻击你，这都要追赶你，直到你灭亡。”（申二十八：15，21-22）不单是整体的违命，上帝必定惩罚他们；就算是上帝拣选的领袖有不听从上帝的话，这些领袖所代表的群体也要被惩罚。过去所罗门王敬畏上帝，上帝就叫以色列“。。四境尽都平安。所罗门在世的日子，从但到别是巴的犹大人和以色列人，都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。”（王上四：24-25）“现在耶和华我的上帝使我四围平安，没有仇敌，没有灾祸。”（王上五：4）。现在所罗门王 的心偏离上帝，随从别神的时候，上帝就不单惩罚他，“。。必从你儿子的手中将国夺回。只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。”（王上十一：11-13节），上帝还要把许多内忧外患降在以色列境内，使人民不再能“。。在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。”
“耶和华使以东人(Edomite)哈达(Hadad)兴起，作所罗门的敌人，他是以东王的后裔。” -- 还记得以东在哪里吗？请看图。 以东人是以扫的后代（创二十五：30，三十六：9），他们侵占了何利人的西珥山区（申二：5，12，22），并在主前十三世纪以前就已建立王国。以东地（Edom）在死海及阿卡巴湾（Gulf of Aqaba）之间，今则分属以色列和约旦两国。阿卡巴湾东侧是西珥山脉，属约旦所有；西侧是西珥高原，是以色列所有。主前300年拿巴天人(Nabataeans)侵占了西珥山及首都彼特拉(Petra)，以东人被迫迁移至南地。从希腊时代开始，以东地被称为以土买(Idumea)，后成为罗马帝国的一个省份。 罗马人命以土买的省总督安提帕特（Antipater）兼为犹大、撒玛利亚及加利利等三区之方伯，其子大希律（Herod）因而得以后来登上王位，成为在罗马治下的犹太王。在以色列人出埃及入迦南的路上，他们来到加低斯，摩西差遣使者去见以东王，求他容许以色列民从他的地经过，但以东王不肯。摩西唯有从以东边界的何珥山起行，往红海那条路走，绕过以东地（民二十）。在申二十三：7 上帝曾清楚交待以色列人“不可憎恶以东人，因为他是你的弟兄。。”直到扫罗时代，我们才看到他“常常攻击他四围的一切仇敌，就是摩押人、亚扪人、以东人和琐巴诸王，并非利士人。他无论往何处去，都打败仇敌。（撒上14:47）。大卫王时代，圣经记载了“他在盐谷击杀了以东一万八千人回来，就得了大名。又在以东全地设立防营，以东人就都归服大卫。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。”（撒下八：13-14，诗六十）
“先前大卫攻击以东，元帅约押(Joab)上去葬埋阵亡的人，将以东的男丁都杀了。约押和以色列众人在以东住了六个月，直到将以东的男丁尽都剪除。那时哈达(Hadad)还是幼童；他和他父亲的臣仆，几个以东人逃往埃及(Egypt)。” -- 这里提到的大卫攻击以东，应该是撒下八：13-14 的那场争战。 如果不是这里添加的资料，我们都不知道这是一场如此血腥的战役。创世记三十六章把以色列人未有君王治理以先，在以东地作王的名字都记下来（创三十六：31-43）。以色列有王之后，我们就不知道以东王的名字，直到这段经文，才提供了哈达(Hadad)的名字。
“那时哈达还是幼童；他和他父亲的臣仆，几个以东人逃往埃及(Egypt)。他们从米甸(Midian)起行，到了巴兰(Paran)；从巴兰带着几个人来到埃及见埃及王法老。法老为他派定粮食，又给他房屋田地。哈达在法老面前大蒙恩惠，以致法老将王后答比匿(Tahpenes)的妹子赐他为妻。答比匿的妹子给哈达生了一个儿子，名叫基努拔(Genubath)。答比匿使基努拔在法老的宫里断奶，基努拔就与法老的众子一同住在法老的宫里。” -- 哈达在战乱中逃到埃及，当时的法老是谁？在第一课《引言》， 我列出了埃及二十一和二十二王朝的几个法老，他们是：
第二十一王朝（约主前1085-945年）
Amenemope 约993BC-984BC
Osorkon the Elder 约984BC-978BC
Siamun（斯亚们或译西门），979/978BC-960/959BC
Psusennes II，960/959BC-945BC第二十二王朝（约主前945-730年）
Shishak I 示撒一世（945BC-924BC)
Osorkon I 约924BC-889BC
我在《以色列王列王表》上已经指出，王上三：1，九：16的法老是 Siamun，王上十一：40 的法老是 Shishak I（示撒一世）。由于大卫与以东争战时，哈达还年幼，我们推测当时埃及法老可能是 Amenemope 或 Osorkon the Elder ；哈达在埃及法老宫中长大，娶了王后答比匿(Tahpenes)的妹子为妻，法老可能是 Psusennes II 或 Shishak I。
“哈达在埃及听见大卫与他列祖同睡，元帅约押也死了，就对法老说：‘求王容我回本国去。’法老对他说：‘你在我这里有什么缺乏，你竟要回你本国去呢？’他回答说：‘我没有缺乏什么，只是求王容我回去。’” -- 如果哈达是在所罗门王在位的最后十年与所罗门为敌，当时的法老应该是 Shishak I（示撒一世），也就是王上十四：25，所罗门王死后上来攻取耶路撒冷的那位法老（王上十四：25）。
究竟以东王哈达给所罗门王多少麻烦，圣经没有提及。但所罗门王肯定对以东不会松手，不然他在以旬迦别的设施（王上九：26 “所罗门王在以东地红海边，靠近以禄的以旬迦别制造船只。”），和与阿拉伯驼商贸易的活动都会受到严重的影响。
2。王上十一：23 - 25 “23上帝又使以利亚大(Eliadah)的儿子利逊(Rezon)兴起，作所罗门的敌人。他先前逃避主人琐巴王(Zobah)哈大底谢(Hadadezer)。24大卫击杀琐巴人的时候，利逊招聚了一群人，自己作他们的头目，往大马色(Damascus)居住，在那里作王。25所罗门活着的时候，哈达(Hadad)为患之外，利逊也作以色列的敌人。他恨恶以色列人，且作了亚兰人(Syria)的王。”
除了哈达为患之外，上帝还兴起另一个敌人，他是以利亚大(Eliadah)的儿子利逊(Rezon)。利逊是谁？
“他先前逃避主人琐巴王(Zobah)哈大底谢(Hadadezer)。大卫击杀琐巴人的时候，利逊招聚了一群人，自己作他们的头目，往大马色(Damascus)居住，在那里作王。” -- 琐巴王国是扫罗和大卫时代前后的一个亚兰人小王国，位置约在大马色以北。
撒下八：3-7 记载了大卫和琐巴王的争战：
3琐巴王利合的儿子哈大底谢往大河去，要夺回他的国权。大卫就攻打他，
4擒拿了他的马兵一千七百，步兵二万；将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
5大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大底谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
6于是，大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
7他夺了哈大底谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。利逊是琐巴王(Zobah)哈大底谢(Hadadezer)的奴仆，在哈大底谢被大卫击败后，他招聚了一群人，自己作他们的头目，往大马色(Damascus)居住，在那里作王，也就是亚兰人的王。利逊作以色列的敌人，意味着所罗门在以色列北部疆土（叙利亚）的控制权不稳；所罗门王在叙利亚的损失有多大，无人知晓。
除了以东和亚兰与以色列为敌，圣经没有记载其他外患；我们相信上帝是在所罗门王在位的最后的十年兴起这些敌人。
有的人读了摩西五经，问：为什么上帝那么偏心，只拣选以色列人，甚至命令他们赶尽杀绝迦南七族。。？
有的人读了《列王纪》，问：为什么上帝兴起外邦人与自己的子民为敌？
有的人读了《耶利米书》，会目瞪口呆，因为上帝说：
耶二十五：9 我必召北方的众族和我仆人巴比伦王尼布甲尼撒来攻击这地，和这地的居民，并四围一切的国民。我要将他们尽行灭绝，以致他们令人惊骇、嗤笑，并且永久荒凉。这是耶和华说的。
耶二十七：6 现在我将这些地都交给我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手，我也将田野的走兽给他使用。
耶四十三：10 万军之耶和华以色列的上帝如此说：我必召我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒来，在所藏的石头上，我要安置他的宝座。他必将光华的宝帐支搭在其上。那摧毁以色列的巴比伦王竟然被称为“上帝的仆人”！
请你回答他们的问题 ____________________________
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