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约书亚记 - 南征北伐在迦南

第二十二课 - 利未人的城邑

(修正版 - 2009年三月)

经文:书二十一:1 - 45

主旨:约书亚将四十八座城邑分给利未人为业。

1。事奉上帝的人在人面前是不用羞愧的。利未人是被上帝拣选,分别为圣,在会幕里事奉上帝的人,圣经说耶和华就是他们的产业(申十八:1-2),所以在整个分地的过程里,他们没有得到任何地方为业。按第二次的人口普查,利未族的人数,凡一个月以外,被数的男丁,共有二万三千。这不是一个小数目,难道他们一生就要依附在会幕的周围,或寄人篱下吗?非也!事奉上帝的人,上帝是不会亏待他们的。今天我们查考的这一章就是一个明证。

2书二十一:1 - 3  “那时,利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚,并以色列各支派的族长面前。在迦南地的示罗对他们说:‘从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住,并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。’于是,以色列人照耶和华所吩咐的,从自己的地业中,将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。”

我有必要在这里跟大家温习利未支派在以色列人当中的特殊地位。

利未(Levi)是雅各和婢女利亚所生的第三个儿子。(创二十九:34)由于在示剑妹子底拿被辱,利未和西缅设计杀害示剑城的一切男丁(创三十四章),雅各在他的遗言里说他们暴烈残忍,咒诅他们以后要散住在以色列地中。(创四十九:5 - 7)

利未有三个儿子,他们是“。。革顺、哥辖、米拉利。”(民三:17)哥辖的儿子,按着家室,是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。(民三:19)“暗兰的儿子是亚伦、摩西,还有女儿米利暗。亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。”(代上六:3)亚伦和他的子孙本来是被拣选“给上帝供祭司的职分”(出二十八:1,二十九:30),但后来“拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候,就死在耶和华面前了,他们也没有儿子。”(民三:4)所以就剩下以利亚撒、以他玛和他们的子孙给上帝供祭司的职分。

至于利未支派其他的人, 在何烈山拜金牛犊事件里(出三十二章),他们肯依从摩西的劝告,站到摩西那一边来,与拜金牛的以色列人对立;并且照摩西所吩咐的,杀死三千拜金牛的弟兄,可见他们有以耶和华忌邪的心为心。在民三:5 - 13 ,我们看到耶和华上帝哓谕摩西说:“你使利未支派。。站在祭司亚伦面前好服事他,替他和会众在会幕前守所吩咐的,办理帳幕的事。又要看守会幕的器具,并守所吩咐以色列人的,办理帳幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子,因为他们是从以色列人中选出来给他的。。。我从以色列人中拣选了利未人,代替以色列人一切头生的;利未人要归我。因为凡头生的是我的;我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的,连人带牲畜都分别为圣归我;他们定要属我。我是耶和华。”换句话说,他们是被选出来给亚伦和他的子孙,办理帳幕的事(但没有祭司的职分)。

这就是祭司利未人和利未全支派的特殊地位:他们被分别为圣归给耶和华上帝,做办理会幕的事,他们代替全体百姓的长子,有属灵长子的位份和福气。所以,当约书亚分地给以色列各支派的时候,上帝定规利未人不可有产业,耶和华就是他们的产业。什么意思呢?原来上帝将以色列人一切所献上给他的,包括十一奉献,和一切归耶和华为圣的,不论是人、是物、是地、是房屋、是牲畜。。就是以色列人献给上帝最好的,都赐给利未人为产业(民十八章,申十八:1 - 5),所以说,耶和华就是他们的产业。

“从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住,并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。”-- 他们根据民三十五:1 - 8 耶和华吩咐摩西所说的话要求约书亚把四十八座城,连城带郊野都给利未人为业。我把这段经文抄录于下:

“耶和华在摩押平原约旦河边,耶利哥对面晓谕摩西说:‘你吩咐以色列人,要从所得为业的地中把些城给利未人居住,也要把这城四围的郊野给利未人。这城邑要归他们居住,城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜,又可以安置他们的财物。你们给利未人的郊野,要从城根起,四围往外量一千肘(一肘是18英寸)。另外东量二千肘,南量二千肘,西量二千肘,北量二千肘,为边界,城在当中;这要归他们作城邑的郊野。你们给利未人的城邑,其中当有六座逃城,使误杀人的可以逃到那里。此外还要给他们四十二座城。你们要给利未人的城,共有四十八座,连城带郊野都要给他们。以色列人所得的地业从中要把些城邑给利未人。人多的就多给,人少的就少给;各支派要按所承受为业之地把城邑给利未人。”

问题来了,以利未人两万三千人来计算,何以需要48座城邑那么多呢?(平均每城500人)原来,利未人不是单单在会幕事奉耶和华上帝,他们在以色列民当中也负其教导律法的职责 (利十:10-11)。他们要在所居住的城邑教导律法,以影响全体会众认识律法,从而归向耶和华上帝。根据一些解经家的解释,没有一个以色列人所住的地方离开利未人的城邑超过十哩的。以色列之所以被上帝弃绝,其中一个理由就是利未人在教导律法上失责。玛二:1 - 8 说:“众祭司啊,这诫命是传给你们的。。你们若不听从,也不放在心上。。我就使咒诅临到你们,使你们的福分变为咒诅。。把你们牺牲的粪抹在你们的脸上;你们要与粪一同除掉。。祭司的嘴里当存知识,人也当由他口中寻求律法,因为他是万军之耶和华的使者。你们却偏离正道,使许多人在律法上跌倒。。。”

3。书二十一:4 - 8  “ 为哥辖族拈阄:利未人的祭司,亚伦的子孙,从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中,按阄得了十三座城。哥辖其馀的子孙,从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中,按阄得了十座城。革顺的子孙,从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派,住巴珊的玛拿西半支派的地业中,按阄得了十三座城。米拉利的子孙,按着宗族,从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中,按阄得了十二座城。以色列人照着耶和华藉摩西所吩咐的,将这些城邑和城邑的郊野,按阄分给利未人。”

利未支派有三家族:哥辖、革顺和米拉利。由于亚伦的子孙世世代代作祭司,是出自哥辖族,所以他们首先分得十三座城邑,其他哥辖的子孙分得十座城邑。革顺的子孙分得十三座,米拉利的子孙分得十二座。总共是48座城邑,其中六座是上一课说的逃城。

4。书二十一:9 - 42  “ 从犹大支派,西缅支派的地业中,将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙。因为给他们拈出头一阄,将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖。(基列亚巴就是希伯仑)。惟将属城的田地和村庄给了耶孚尼的儿子迦勒为业。以色列人将希伯仑,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了祭司亚伦的子孙。又给他们立拿和属城的郊野,雅提珥和属城的郊野,以实提莫和属城的郊野,何仑和属城的郊野,底璧和属城的郊野,亚因和属城的郊野,淤他和属城的郊野,伯示麦和属城的郊野,共九座城,都是从这二支派中分出来的。又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野,迦巴和属城的郊野,亚拿突和属城的郊野,亚勒们和属城的郊野,共四座城。亚伦子孙作祭司的共有十三座城,还有属城的郊野。第二十一章利未支派中哥辖的宗族,就是哥辖其馀的子孙,拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的。以色列人将以法莲山地的示剑,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们。又给他们基色和属城的郊野,基伯先和属城的郊野,伯和仑和属城的郊野,共四座城。又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野,基比顿和属城的郊野,亚雅仑和属城的郊野,迦特临门和属城的郊野,共四座城。又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野,迦特临门和属城的郊野,共两座城。哥辖其馀的子孙共有十座城,还有属城的郊野。以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了利未支派革顺的子孙。又给他们比施提拉和属城的郊野,共两座城。又从以萨迦支派的地业中给了他们基善和属城的郊野,大比拉和属城的郊野,耶末和属城的郊野,隐干宁和属城的郊野,共四座城。又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野,押顿和属城的郊野,黑甲和属城的郊野,利合和属城的郊野,共四座城。又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们。又给他们哈末多珥和属城的郊野,加珥坦和属城的郊野,共三座城。革顺人按着宗族所得的城,共十三座,还有属城的郊野。其馀利未支派米拉利子孙,从西布伦支派的地业中所得的,就是约念和属城的郊野,加珥他和属城的郊野,丁拿和属城的郊野,拿哈拉和属城的郊野,共四座城。又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野,雅杂和属城的郊野,基底莫和属城的郊野,米法押和属城的郊野,共四座城。又从迦得支派的地业中,将基列的拉末,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们。又给他们玛哈念和属城的郊野,希实本和属城的郊野,雅谢和属城的郊野,共四座城。其馀利未支派的人,就是米拉利的子孙,按着宗族拈阄所得的,共十二座城。利未人在以色列人的地业中所得的城,共四十八座,并有属城的郊野。这些城四围都有属城的郊野,城城都是如此。”

这段经文把四十八座城邑的分布情况作了个交待。我们不要浪费时间来查考它,总之上帝把最好的都赐给了他们。城邑分布于各支派的地业中,目的是作见证,因利未人在圣所的事奉并天天在百姓当中走动,可以彰显上帝的约、上帝的律法,教导百姓完全遵照上帝的话去行。

5。书二十一:43 - 45  “这样,耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人,他们就得了为业,住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话,使他们四境平安;他们一切仇敌中,没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空,都应验了。”

“耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空,都应验了。”-- 你能够把耶和华上帝应许以色列家的话一句句的列出来吗?_________________________

默想:

“。。都应验了。。”-- 在四百多年前,耶和华上帝应许亚伯拉罕说:“我已赐给你的后裔。。就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。”(创十五:18 - 19)四百多年后,耶和华上帝的话一句也没有落空,都应验了。上帝是信实的。。。

“。。你的信实广大,你的信实广大,
清晨复清晨,更经历新恩;
我所需用你恩手丰富预备,
你的信实广大,显在我身。”

(取自诗歌《你的信实广大》Great is Thy Faithfulness)

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