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1。创一：1 起初，上帝创造天地。
这节经文是解释宇宙万物的开始。天文学家说宇宙是从一个大爆发开始。地球是在 46 亿年前形成。古生物学家告诉我们，大约在 36 亿年前，第一个有生命的细胞产生。他们也告诉我们，大约在四，五百万年前，人类从猿猴进化，开始在地上行走。
圣经直接了当地说：“起初，上帝创造天地。”“创造”是一个神迹，是从无变有。主耶稣自己也说上帝创造天地。(可十三：19)“我们因着信，就知道诸世界是借上帝话造成的。。”(来十一：3)
当上帝创造天地的时候，上帝也创造了时间。这怎么说呢？___________
2。创一：2 地是空虚混沌，渊面黑暗，上帝的灵运行在水面上。
从这节开始，镜头由外太空转移到地球上，地球是上帝创造的焦点。有人把“是”翻译成“成为”，这样在第一节和第二节之间，就有了一段时间。在这段时间里，魔鬼和恶天使造反，被打落至地上。这段时间可能是数十亿年，创造和进化就能彼此相容。这种解释没有其他经文的支持，但非常流行在基督教圈子里。
3。创一：3 - 31 六日的创造
这段经文有最多争议的地方：
“日”是二十四小时的一天？是一千年(彼后三：8)？还是几百万年的时期？这要看我们怎样解释希伯来文(yom)。有的解经家引用出二十：11“因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息。。”说“日”一定是二十四小时的一天。这不一定是正确的，因为就算第一章的“日”是指一段时间，摩西还是可以用象征的修辞手法，以解释第七日为安息日。
值得思考的问题：摩西世代，有没有百万或亿的数字观念？什么时候才开始有“一周是七日”的观念？__________
我们必须把六日创造跟第五章的从亚当到挪亚的谱系连起来读。从第五章里，我们看到圣经把亚当至挪亚的十代，像个数学家似的，很有条理的整理出来。结构都是一样的：谁活到几岁，就生了谁，生了谁之后，他又在世多少年，并且生儿养女，共活了多少年就死了。如果大家把亚当被造的那一年当作是“零”年，然后逐一地把每一个人死的时候，离开“零”年是多少年算出来，你就会很惊异的发现，玛土撒拉是死在1656年，刚好是洪水来临的日子！若是他活多一年，譬如783年(创五：26)，而不是782年，圣经的记载就有错误了。上帝似乎故意在第五章埋下伏笔，要我们知道，亚当在哪一年被造是大约可以算出来的。(详细的资料请参考第七课)过去有一位天主教的神父把族谱上的年数加起来，说亚当是主前4004年被造的，初看似荒唐，但想深一层，也许他的数字不会太远呢！
若这一章说上帝是在第六日在造人之前，先造牲畜、昆虫、野兽的话，那么“日”就很可能是一段时间，而不是二十四小时了。换句话说，天地和其他的一切可能都有久远的日子，但“人”的被造是绝对不会如古生物学家所说的几百万年前！古生物学家发现的猿人是什么东西呢？(请看第三课)
当然，我们不要以为上帝不能用六日(二十四小时)创造天地。解经家支持六日创造说的，作如下的分析：
他们说：“创造”是从希伯来文(bara)(创一：1，21，27，二：3，4) 和(asah)(创一：7，16，25，26，31，二：2，4) 翻译过来。两个字是同义词？还是前者是原始创造，后者是改造而已？________
有多少个创造？创造的次序对吗？_______________
经节 第几天 受造物 经节 第几天 受造物 3 -5 一 光 14 - 19 四 太阳，月亮，星星 6 - 8 二 天 20 - 23 五 鸟，鱼 9 - 13 三 海，陆地，菜蔬，树木 24 - 31 六 牲畜，昆虫，野兽，人
左右两部分大致对称，所以他们认为，日子的安排纯粹只是一种文学结构。换句话说，只有三大创造？还是按照字面去解释，是六日的创造？________________
创造的先后次序和按进化论的次序也大有迳庭。菜蔬和树木是在太阳之前；昆虫在树木菜蔬之后。。
世人不相信六日创造之说，是因为古生物学家发现的生物化石和地质学家提出的均变说，都支持几十亿年的进化。他们心里没有上帝，当然更不相信上帝创造人的说法，所以宁可相信错误百出的进化论，也不愿接受圣经的真理。
总之，圣经虽然不是一本科学的教科书，但他所启示六日创造过程是完全有条不紊，是可以解释的。
4。创二：1 - 3 第七日是安息日
正如上帝本来是不需要用六天的时间就能创造天地万物，他其实也不需要在第七天歇了他的工。他之所以这样做，是给世人立了一个榜样：六日要劳碌做工，但第七日是向耶和华当守的安息日。他也特别赐福给这一天，叫凡尊安息日为圣的，都必蒙福。安息日成为上帝在西乃山与以色列人立约的记号。(出三十一：13，17)
5。创造的神 - 以罗欣 (Elohim)
在整段经文里，神(上帝)是翻译至希伯来文的 Elohim (以罗欣)。这是希伯来人对创造之神的称呼。这个字是复数，在创一：26 节说：“我们。。。”这是圣经里第一次让我们看见有三个位格的神。我们将要在第二章认识与以色列人立约之神的名字- 耶和华 ，他们救赎的神。
6。创造的目的
我们时常只留意创造的神是大能的神。大能的神为什么要创造天地万物？难道只是为了拿它们来欣赏，说一声“好”？我们时常忘记了“上帝是爱”。爱是一个关系，必须要有被爱之物。更重要的，被爱之物能回应上帝的爱。上帝创造工作的最高峰是他创造了人，只有人会回应上帝的爱！
我们相信耶稣基督的是新造的人。(弗四：21 - 24)新造和改造有什么不同？
我们在下一课将要讨论人的特殊地位。
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