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开天辟地

第二课 - 创造天地 - 创造的神

经文:创一:1 - 二:3

主旨:认识创造的上帝和他的创造。

 

1。创一:1  起初,上帝创造天地。

这节经文是解释宇宙万物的开始。天文学家说宇宙是从一个大爆发开始。地球是在 46 亿年前形成。古生物学家告诉我们,大约在 36 亿年前,第一个有生命的细胞产生。他们也告诉我们,大约在四,五百万年前,人类从猿猴进化,开始在地上行走。

圣经直接了当地说:“起初,上帝创造天地。”“创造”是一个神迹,是从无变有。主耶稣自己也说上帝创造天地。(可十三:19)“我们因着信,就知道诸世界是借上帝话造成的。。”(来十一:3)

当上帝创造天地的时候,上帝也创造了时间。这怎么说呢?___________

2。创一:2   地是空虚混沌,渊面黑暗,上帝的灵运行在水面上。

从这节开始,镜头由外太空转移到地球上,地球是上帝创造的焦点。有人把“是”翻译成“成为”,这样在第一节和第二节之间,就有了一段时间。在这段时间里,魔鬼和恶天使造反,被打落至地上。这段时间可能是数十亿年,创造和进化就能彼此相容。这种解释没有其他经文的支持,但非常流行在基督教圈子里。

3。创一:3 - 31  六日的创造

这段经文有最多争议的地方:

“日”是二十四小时的一天?是一千年(彼后三:8)?还是几百万年的时期?这要看我们怎样解释希伯来文(yom)。有的解经家引用出二十:11“因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息。。”说“日”一定是二十四小时的一天。这不一定是正确的,因为就算第一章的“日”是指一段时间,摩西还是可以用象征的修辞手法,以解释第七日为安息日。

值得思考的问题:摩西世代,有没有百万或亿的数字观念?什么时候才开始有“一周是七日”的观念?__________

我们必须把六日创造跟第五章的从亚当到挪亚的谱系连起来读。从第五章里,我们看到圣经把亚当至挪亚的十代,像个数学家似的,很有条理的整理出来。结构都是一样的:谁活到几岁,就生了谁,生了谁之后,他又在世多少年,并且生儿养女,共活了多少年就死了。如果大家把亚当被造的那一年当作是“零”年,然后逐一地把每一个人死的时候,离开“零”年是多少年算出来,你就会很惊异的发现,玛土撒拉是死在1656年,刚好是洪水来临的日子!若是他活多一年,譬如783年(创五:26),而不是782年,圣经的记载就有错误了。上帝似乎故意在第五章埋下伏笔,要我们知道,亚当在哪一年被造是大约可以算出来的。(详细的资料请参考第七课)过去有一位天主教的神父把族谱上的年数加起来,说亚当是主前4004年被造的,初看似荒唐,但想深一层,也许他的数字不会太远呢!

若这一章说上帝是在第六日在造人之前,先造牲畜、昆虫、野兽的话,那么“日”就很可能是一段时间,而不是二十四小时了。换句话说,天地和其他的一切可能都有久远的日子,但“人”的被造是绝对不会如古生物学家所说的几百万年前!古生物学家发现的猿人是什么东西呢?(请看第三课)

当然,我们不要以为上帝不能用六日(二十四小时)创造天地。解经家支持六日创造说的,作如下的分析:

他们说:“创造”是从希伯来文(bara)(创一:1,21,27,二:3,4) 和(asah)(创一:7,16,25,26,31,二:2,4) 翻译过来。两个字是同义词?还是前者是原始创造,后者是改造而已?________

有多少个创造?创造的次序对吗?_______________

经节 第几天 受造物 经节 第几天 受造物
3 -5 14 - 19 太阳,月亮,星星
6 - 8 20 - 23 鸟,鱼
9 - 13 海,陆地,菜蔬,树木 24 - 31 牲畜,昆虫,野兽,人

左右两部分大致对称,所以他们认为,日子的安排纯粹只是一种文学结构。换句话说,只有三大创造?还是按照字面去解释,是六日的创造?________________

创造的先后次序和按进化论的次序也大有迳庭。菜蔬和树木是在太阳之前;昆虫在树木菜蔬之后。。

世人不相信六日创造之说,是因为古生物学家发现的生物化石和地质学家提出的均变说,都支持几十亿年的进化。他们心里没有上帝,当然更不相信上帝创造人的说法,所以宁可相信错误百出的进化论,也不愿接受圣经的真理。

总之,圣经虽然不是一本科学的教科书,但他所启示六日创造过程是完全有条不紊,是可以解释的。

4。创二:1 - 3  第七日是安息日

正如上帝本来是不需要用六天的时间就能创造天地万物,他其实也不需要在第七天歇了他的工。他之所以这样做,是给世人立了一个榜样:六日要劳碌做工,但第七日是向耶和华当守的安息日。他也特别赐福给这一天,叫凡尊安息日为圣的,都必蒙福。安息日成为上帝在西乃山与以色列人立约的记号。(出三十一:13,17)

5。创造的神 - 以罗欣  (Elohim)

在整段经文里,神(上帝)是翻译至希伯来文的 Elohim (以罗欣)。这是希伯来人对创造之神的称呼。这个字是复数,在创一:26 节说:“我们。。。”这是圣经里第一次让我们看见有三个位格的神。我们将要在第二章认识与以色列人立约之神的名字- 耶和华 ,他们救赎的神。

6。创造的目的

我们时常只留意创造的神是大能的神。大能的神为什么要创造天地万物?难道只是为了拿它们来欣赏,说一声“好”?我们时常忘记了“上帝是爱”。爱是一个关系,必须要有被爱之物。更重要的,被爱之物能回应上帝的爱。上帝创造工作的最高峰是他创造了人,只有人会回应上帝的爱!

 

默想:

我们相信耶稣基督的是新造的人。(弗四:21 - 24)新造和改造有什么不同?

我们在下一课将要讨论人的特殊地位。

 

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