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第四课
钟老师：
> 我这初信者越来越感叹神的爱，他是那么伟大，他创造了一切，却又肯聆听我们这些卑微的人的每个祈祷，甚至是很小的祷告，真的很感谢奇妙又伟大的神。
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我听说了好几种得救的说法，各说一是，我至今都一头雾水，有的说只要信主，其它的一切不必改变。有的说不只信，还要有行为(如行为上遵守“十诫”)。但有行为的话那即使我们认为最善良的人他也几乎每天都在犯罪；没有行为的话那是否我们认为的那些大奸大恶只要信，他继续大奸大恶也会得救？想请问您的看法如何？
> 过去曾听过一种说法，说天家里有很多以为不会在天家的人在那里，很多以为应在天家的人不在那里。
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另外，我一直在纳闷，为何神不把《圣经》写具体呢？整本《圣经》几乎都是模棱两可的，造成解释繁多，流派众多，也有很多人理解错误，还有一些人因此质疑它的真实性(比如“为何不写点我们现代的事物，哪怕一点点。”等等)。
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还有，我发现我所接触的虔诚的基督徒都有个共同点：“狭义”，万事都要靠神，承认神是第一的同时也把自个给扔了，我个人认为这样不对，人的主观能动性基本上是被他们给否定了，这是有极端思想的嫌疑，我想神创造了人也不想看到人只认他却不认人自己吧？
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跟您说件事，我都说不准有不有趣，我最后一次去教堂时，我的父亲去教堂拉我出来，那些认识我的弟兄姐妹都知道我父亲是崇尚理性主义的无神论者，但他们看了却不断地祈祷说驱赶我父亲身边的邪灵，那是明摆的谁都看得出来，这分明是无神论者与有神论者的阶级斗争，哪是什么邪灵？事后想想也真好笑。
最后，我想说我信主的时间至今很短，阻碍却很大，而且还受到各方的质疑和提问，虽有一颗信主的心却根本无法应付这些提问和质疑。我曾经很羡慕那些出身在基督徒家庭的子女，可以很自由的去信主，但接触了一段时间后却发现很多基督徒的子女反而不信主，背离主，而象我这样在人生的旅途中中途去投靠主的，虽有阻碍却反而信心比他们更加坚强，对于这我认为这反而是我的福气。
在北京，我只去了一个无名的教会，也不知是否经过宗教局的审批，很自由的一处让心安静的场所，为什么一些神学家们搞出那么多的教派，什么你那里不正宗，是异端，不够神圣。各宗教团体间总是有纷争吗？在北京，我觉得会发展的很快，如果信主的人数众多了，会不会有政治上的风波麻烦，还有一些共产党员们也在信主，宗教的力量很大的，会不会在中国的发展中起到安定社会与人心的作用呢？
