卓越的元首基督

1。从上两课，我们清楚看到活出元首基督的秘诀是：认识自己现在的身份。什么身份？就是“基督是我们的生命。”(西三：4)如果一个“乞丐皇帝”认为自己是乞丐，他就会到处行乞，向人讨饭，一身衣衫褴褛；如果他认为自己是皇帝，他就会脱去破烂的衣服，进入皇宫，坐在皇位，穿上龙袍，行使皇权。基督徒受洗以后，知道自己已经与基督同死、同埋葬，又和他一同复活，是基督的生命活在他里面，他有了一个新的身份，他就要活出这个身份来。

2。西三：10   “穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。”

“穿上”是 enduo。“穿上了新人”是指“披戴基督”(加三：27，罗十三：14)，在新生命里生活，在新规律中行事为人，站在新地位上事奉上帝，也就是活出基督的生命的意思。

我们什么时候失去了“主的形象”？_____________

3。西三：11   “在此并不分希利尼人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。”

在新人里面，不再有种族的区分，宗教的区分，教育的区分和阶级的区分。“(上帝)要照所安排的，在日期满足的时候，使天上，地上，一切所有的都在基督里同归于一。”(弗一：13)

希利尼人是希腊人；化外人是野蛮人；西古提人是一切言语粗俗，知识水准甚低的人。

基督占领了所有人类生活的领域，并扩散在所有的发展之内。在基督里，我们都是弟兄姊妹。

4。西三：12 - 13   “所以，你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”

“存”是 enduno, 是穿上的意思。新人要脱下旧的，穿上什么新的衣服呢？

A。怜悯(oiktirmos, compassion)：一种同情，恻隐的心，是基督的胸怀。

B。恩慈(chrestoteta, kindness)：态度上的友善，与实质上的帮助，是上帝对罪人那满有恩典的态度和行动。

C。谦虚(tapeinophrosunen, humility)：谦卑与虚心，“各人看别人比自己强。”(腓二：3)

D。温柔(prauteta, gentleness)：不是懦弱无能，而是刚柔合一的性格，这是基督所表现的特征之一。(太十一：29)

E。忍耐(makrothumian, patience)：长时间不报复的恒久忍耐，是上帝的心肠。

F。彼此包容(anecho, bearing with one another)：持续不断的自我克制。

G。彼此饶恕(charizomai, forgiving one another)：主怎样饶恕我们，我们也要怎样饶恕人。

不要以为这些要穿上的东西，是我们要修炼得来的。基督教和外教不同的地方就在这里：这是基督的生命的特征，是我们要活出来的。

5。西三：14 - 17   “在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被感恩，歌颂上帝。无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父上帝。”

什么时候穿上新衣？也许我们以为穿上新衣只是为了进入圣殿，在别的时刻，我们又打回原形，穿上旧的衣服。在这一段经文里，保罗很清楚的告诉我们，穿上新衣的生活是敬拜的生活，这种敬拜的生活是彰显在生活中的每一个层面。

敬拜的生活是：

A。“存着爱心”的生活：爱心是联系所有一切美德，进入完全之境地的绳索。基督徒要彼此相爱，才能敬拜上帝。

B。“和谐与平安”的生活：我们都是在基督里蒙召，归回一体，有基督的平安在当中作裁决，作判断。

C。“时常感恩”的生活：感谢的心就是感恩的心。

D。“用上帝的道彼此教导，互相劝戒”的生活：我们平时谈的是什么？___________________

E。“歌唱”的生活：以感恩的心，用诗章、颂词、灵歌，歌颂上帝。

F。“奉主耶稣的名，说话行事”的生活：常存敬畏基督的心，这是基督徒的金律。

真理的应用：