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1。像提摩太这样一个属上帝的人，保罗叫他不要学那些游行传道人，只有敬虔的外貌，而无敬虔的实质，以致落入贪恋钱财的诱惑，沈在败坏和灭亡中。他教导提摩太做一个敬虔加上知足的人，因为这是大利；但这还是不够，他还要追求公义、信心、爱心、忍耐和温柔，为真道打一场美好的仗，持定永生，作美好的见证。我想保罗写这封书信已经来到皮卷的末尾了，还留下一些空白。他还有什么话要写给提摩太的呢？要记得当时的皮卷不是便宜的，保罗未必能够再找到另一张皮卷，所以末后写下的，必然是很重要的话语。让我们一同来查考。
2。提前六：17 “你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。”
“今世富足的人”-- 既然有“今世”，保罗的意思当然就有“来世”，所以他在19节说到“将来”。保罗必然是看到以弗所教会有一班非常富有的信徒，他们自恃有钱财就自高自大，目中无人，也目中无上帝。敬拜上帝变成是一种形式罢了。与其说他们敬拜上帝，不如说他们敬拜金钱。有这样的人吗？有！有人注意到印刷商Frank Doubleday 的手中时常拿着一本红皮装订的帐簿，名为Book of the Law and the Profits(法律和利润帐本)，不是圣经的 Book of the Law and the Prophets(律法和先知书)。帐本记记录了他每日生意往来的项目，所赚取的利润，但也记录了他每日早祷和晚祷的事项。从他的记录，人家说 Frank Doubleday 似乎是敬拜金钱，而不是敬拜上帝。
主耶稣知道我们很容易受引诱成为拜金者，或守财奴，所以他在登山宝训教导我们：“一个人不能事奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又事奉上帝，又事奉玛门。”(太六：24)若把快乐和安全感建立在金钱上，我们跟拜偶像的人完全没有两样。主耶稣也警告我们：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”(太十六：26)金钱本身是中性的，只有当人将全副时间和精力用在赚钱上，忘记了造物的主，金钱才成为我们的网罗。总之，金钱不能带给我们真正的和永恒的快乐和益处，保罗说：“。。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。”倚靠上帝有什么益处呢？答案在下文。
3。提前六：18 - 19 “又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”
倚靠上帝的益处是：将来有那真正的生命！是永生。换句话说，今世富足的人并不是真富足，除非他们倚靠上帝，将从上帝厚赐百物给他们的一切，转手施舍给需要的人，这才是真正的富足。
有人问：这样的施舍，难道不会叫我们变成贫乏？只要我们倚靠上帝，保罗保证绝对不会！有人说：“有时候，上帝并不想把金钱交付给我们，因为我们只想把钱据为己有，上帝却要我们将钱施舍给人。”所以行善，在好事上富足(rich in good works)，是等于积攒财宝在天上。这样的施舍是不会叫我们贫乏的，因为正当我们一只手供给别人的时候，只要我们倚靠上帝，他会源源不绝地把供给倾倒在我们的另一只手里。
从这三节经文里，你能作个结论，什么是富足的人生吗？_______
4。“你要嘱咐。。。又要嘱咐。。。”-- 保罗要年轻的提摩太“嘱咐”在教会里有钱的人这样那样。。这些有钱人是恃“财”傲物，如果你是提摩太，你敢得罪这些有钱的弟兄姐妹吗？_____________
一个乞丐告诉他的拉比，说他靠“肥鸡和陈年葡萄酒”过活。拉比问他：“你不担心自己成为公众的负担吗？”乞丐一听，略显愠色道：“我吃的是他们的吗？我吃的都是上帝的。”这是根据箴言的说法：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华。”这也是我在上文说的，“转手施舍”的意思。你对乞丐的荒诞说法有什么意见？_______________________
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