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1。上一课，我曾说在圣灵的引导和默示下，保罗把自己牧会的经验，经过筛选和系统化，与提摩太分享。这封书信成为日后建立基督教会的蓝图。有人立刻就问我，这份蓝图是不是放之四海而皆准，是超时代、超文化、超种族的教会蓝图。弟兄姐妹，我完全没有这个意思，也相信保罗写这封书信的时候，没有这个意图。上帝给我们的只是一些管理教会的原则，而不是一些死板板的组织架钩和管理规条。在不同时代，不同地方，按着各自的需要，大家可以酌量怎样运用这些原则来建立和管理自己的教会。
2。提前一：1 “奉我们救主上帝和我们的盼望基督耶稣之命，作基督耶稣使徒的保罗。。”
这是保罗的自称。让我们比较一下在提前，提后和提多三封个人书信里保罗的自称：
提前一：1
奉我们救主上帝和我们的盼望基督耶稣之命，作基督耶稣使徒的保罗。。
提后一：1
奉上帝旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗。。
多一：1 - 3
上帝的仆人，耶稣基督的使徒保罗，凭着上帝选民的信心与敬虔真理的知识，盼望那无谎言的上帝在万古之先所应许的永生，到了日期，藉着传扬的工夫把他的道显明了；这传扬的责任是按着上帝我们救主的命令交托了我，现在。。
提前的自称是着重在“命令”上。谁的命令？是上帝和基督耶稣的命令。怎么样的上帝？是救主(Soter)上帝。保罗很少这样称呼上帝，他多数把救主用在耶稣基督身上，如腓三：20，弗五：23，提后一：10。怎么样的基督耶稣？是我们的盼望基督耶稣。在西一：27 保罗说耶稣基督在我们心里成了有荣耀的盼望，基督不是我们的羞耻，是值得我们用尽各种各样的方法，值得我们尽心竭力去传扬，把人带到他的面前。(西一：27 - 29)保罗就是听从这样的上帝和基督的命令，作个使徒去传扬福音。
提后的自称是着重在“旨意”上。谁的旨意？是上帝的旨意，是上帝命定保罗作使徒，出去传扬在基督耶稣里，我们有今生和来生的应许。
至于提多书的自称，是着重在“交托”上。保罗作为使徒，有什么东西是交托了给他，要他去作的呢？_______________
保罗是奉上帝和基督耶稣的命令作使徒的。提摩太又是奉谁的命令作使徒的呢？请问弟兄姐妹，你又是怎样成为基督的工人？_______________________________
3。提前一：2 “。。写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父上帝和我们主基督耶稣归与你！”
收信人是保罗视为自己真儿子的提摩太。其实，保罗视所有信主的都是他的真儿子(林后六：13，加四：19，帖前二：7)。这里我要提醒大家，我看过一些作牧师的，把自己带领信主的人和全时间服事上帝的年轻传道人，视为自己的囊中物，要他们言听计从。这不是保罗称提摩太为真儿子的意思。提摩太是保罗的一个亲密的助手，保罗把他视为儿子，愿意将自己所懂的一切传授给提摩太，但绝对不是对他作威作福。作儿子的提摩太又要以什么态度对待师父保罗呢？当然是“尊师重道”咯！是不是凡“师”都要“尊”呢？不久前(2002年一月)，在新加坡的联合早报登载了一篇文章，有位自己做老师的，称那些不讲道理、不求公正、是非不分，教学死板的老师为“混蛋老师”。有位长辈读后不以为然，说自己过去曾因老师不分青红皂白，张冠李戴，而含冤被罚，但是他说：“。。可是几十年来，我们从不曾骂过一名冤枉我们的老师为‘混蛋老师’。这些年来我们一直在呼吁‘尊师重道’，老师可以骂的吗？”我们可以骂牧师吗？我觉得，尊“牧师”是因为他是传“上帝的道”，如果牧师不再传上帝的道，又哪来尊师之说？对此种牧师之“尊”，难道不是“愚尊”？
所以，如果你手下有很多“提摩太”，千万不要把他们视为自己所拥有的产业，对他们作威作福。如果你是“提摩太”，也不要随便骂自己的师父“保罗”为“混蛋牧师”，除非你真的肯定他不是传上帝的道。
保罗是怎样为提摩太祝颂？他说：“愿恩惠、怜悯、平安从父上帝和我们主基督耶稣归与你！”
恩惠、怜悯和平安是上帝的家(也就是教会)所拥有的特征。
恩惠(Charis，Grace) -- 这是在上帝里一切的好处，是上帝向不配的人白白的赐与。只有在上帝的家中，属于上帝的儿女，才可以领受到这样的恩惠。
怜悯(Eleos，Mercy) -- 希伯来文是chesedh，在旧约经常翻译为慈爱(lovingkindness)。其实这个字的含义很广，可以说上帝是我们随时的帮助，是我们积极的拯救。在上帝的家中，我们每个人都获得上帝的帮助和拯救。
平安(Eirene，Peace) -- 希伯来文是shalom，是人被上帝接纳之后，心里所有的福境。这种平安不是世界可以给我们的，在世界我们有苦难，只有在上帝的家中，我们才有基督的平安在心里作主。
保罗祝愿提摩太在上帝的家中有恩惠、怜悯和平安。
下一课，我们就要进入正题。在上帝的家中，最为要紧的是什么呢？______________________________________你猜得着吗？
提摩太有保罗这样一个师傅，可说“三生有幸”。不知道他是如何待他的师傅？中国人有“一日为师，终身为父”的说法；犹太人把教师视若父亲，甚至高于父亲。犹太人的法典“塔木德”(Talmud)上写着，假若父亲与教师两人同时坐牢而只能保释一个人出来的话，做孩子的会保释教师。请问，你如何待你身边的“师”？________________________
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