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提摩太前书 - 在上帝的家中

第十一课 - 外一章 - 教会的长执(三)

经文：提前三：1 - 13

主旨：探讨和教会长执有关的一些问题，如长执与牧师传道的关系等。

2。长执和牧师传道人的关系：

牧师传道和长执之间的争吵是众人皆知的事。有人认为教会的一切，无论圣工和会务，都应由长执掌权，牧师不过是雇工而已；牧师的去留，应由长执或会友在大会中表决。另一些人则认为牧师传道是上帝所召，所差派，受过神学训练，有神圣的职责，绝对不是呼之即来，挥之即去的有职无权的高级浪人。何以长执和传道人的关系会弄得如此恶劣呢？

从新约的经文，我们可以看到初期的教会有两种职员：一为特殊的职员，一为普通的职员。特殊的职员是使徒、先知和游行布道家。普通的职员有长老、教师和执事。长老是居教会首要的地位，负责管理教会的一切事务。他们是由使徒和布道家所按立，有很高的权威。

当教会增长的时候，问题就随之而来。长老很难全时间牧养在他们中间上帝的群羊，按着上帝的旨意照管他们。于是在长老当中，有的把自己完全摆上成为全时间牧养群羊的长老，他们因为没有时间兼做别的职业，所以应受教会“加倍的敬奉”(提前五：17)这些长老以后有被称为“牧师”的，就是保罗在弗四：11所称的“牧师和教师”(poimenas kai didaskalous)。

明白这个背景之后，我们再看现在的长执和牧师传道之间的关系：

现在的长执大部分都没有受过正规的神学教育，就算有，也不过是上了某些课程罢了。他们大部分是有钱、有地位、有学识、有专业的人士，时常无意之间把教外的管理学带进教会，将教会当作是一个机构来管理。长执在这样的管理方式下，不但掌管会务，也垄断属灵的圣工，使牧师传道的工作很难做。我个人认为长执必须认清自己在神学知识和属灵事工上的有限，以自己的专业知识来和牧师传道人的神学训练配搭，才能建立一间有健全的制度，按正道善管的教会。

话又说回来，何以教会的长执时常会“本末倒置”，骑在牧师传道人的头上？我想这是一些牧师传道人的“造孽”。对于刚从神学院毕业出来的年轻传道，我们可以理解他们需要一段时间吸取经验，当然不会有很大的作为。但经过一段时日，在教会的各样属灵事工和行政管理有更深一层的了解，他应当获得教会领袖和会友的信任和尊重，作个“火车头”，带领教会向前进。但偏偏有一些牧师传道，不求上进，“十年如一日”，整天炒冷饭，这样的人怎么能叫作领袖的长执尊重？我认为他们应该被打四十大板！完全不配牧养群羊，更不用说什么“为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。”(弗四：12)

按我的看法，牧师是上帝所呼召，首要的任务就是传讲上帝的话语，牧养教会的群羊。长老执事绝不能喧宾夺主，爬在牧师传道的头上，颐指气使，把他们当作是雇工来看待。若牧师传道真的是亏欠了上帝的荣耀，长执应该和他们开诚布公地对话，目的是要帮助牧师传道使他们可以被挽回。若经过这些步骤，牧师传道真的无药可治，长执就不能再姑息他们，惟有请他们另谋高就了。这是非不得已的事，长执必须审慎地处理，不能轻率、莽撞。

3。长执的教会行政管理：

为了让牧师传道可以专心以祈祷和传道为事，长执就必须在教会的所有事工上，不管是灵工方面，如讲台、圣礼、崇拜、教导、牧养、红白两事。。还是行政管理，如财政、人事、组织、后勤。。从旁给予牧师传道专业上的协助和意见。特别是行政管理，牧师传道一般上在这方面不是专才，所以教会不应让他们在这些事上过份操心劳累。牧师传道好比军队里的司令官(commander)，长执是他的参谋(staff officer)，大家若是配搭的好，就能叫教会在运作上顺畅和有效率，叫教会的主得到荣耀。

但长执必须注意，行政管理只是方法，不是目的，千万不要本末倒置，使得圣工因着行政管理的缺乏弹性而瘫痪下来。我看过教会为了区区几十元而争论不休，或为了没有一纸报告，不符合程序等芝麻小事，而裹足不前，不拓展圣工。教会毕竟不是一个工商机构，它的目的是遵行主的大使命使万民作门徒，所以长执们在强调教会行政管理的同时，不要把牧师传道人的手绑紧，使他们不能推动圣工，将异象化为行动。

当然牧师传道也要不断进修，对行政管理的原则有基本的认识，这样就能和长执和其他圣职人员有更好的配搭，互相尊重，齐心努力共谋教会的增长，荣耀主名。

4。长执的选立、免职和复职：

在上两课，保罗已经把作长执的资格详细地列出来。那么，长执的选立又有什么步骤呢？

A。任何在教会敬拜和服事有一段时日的会友，若认为自己符合作长执的资格，又羡慕这份善工，可以提出书面申请；牧师传道和长执领袖可以推荐适合的人选；会友也可以提名推选。总之，经过筛选和考核，认为合格的，教会就应当把候选人的名单尽早公布，使会众有时间在祷告中寻求主的旨意，在常年会员大会中投票选出所需的人数。

B。接下来，候任长老需要经过按立(ordination)和按手(laying on of hands)的仪式；候任执事则没有。(但浸信宗有为候任执事行按手礼。)

什么是按立？神学家Dr Charles Hodge 说：“按立乃是教会藉着那些被指派的人，所作鉴定的严肃的表示，使知这位候选人乃确是被上帝呼召起而担任这圣职的人，并对会众证明此乃出自上帝的呼召。”换句话说，按立是会众对于候选人被召出任圣职的确认。我们有按立牧师和长老，但没有按立执事的仪式。

什么是按手呢？按立必须继以按手，如徒六：5 - 6节使徒为执事按手，徒十三：2 - 3 节 教会领袖为保罗和巴拿巴按手。在初期教会，按手有两种意思：一是那人已舍弃他事，出任某种任务；二是已有某种特殊属灵的恩赐赋予他。按手是一种象征的意义，表明那人专诚为教会出任某个圣职，所以我们有为牧师传道、长老和执事的按手仪式。

长执有渎职之嫌的时候要怎样办？

“控告长老(执事也一样)的呈子，非有两三个见证就不要收。”(提前五：19)若有渎职之嫌，经过教会领袖彻查之后证明属实，就可以把他的职分撤消。“犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。”(提前五：20)因为选立长老执事是公开选的，所以长执犯罪受责备也应当是公开的，才会叫大家心服。

已经被撤消职分的长执，日后若在人格和职事上有确实悔改而蒙上帝接纳的证据，教会领袖可以决定要不要恢复其职分。

5。这里顺便把中国基督教教会规章(由两会常务委员会1996年12月28日通过)里有关圣职的部分列出供大家参考。你认为这个规章合乎圣经的教导吗？你对圣职人员的资格、按立手续、仪式和劝惩有什么意见吗？_________________________________

中国教会规章制度

1、圣职人员的职称：

圣职人员是指经过按立，能够主持圣礼的教会工作人员。按照圣经及教会传统，全国各地教会目前采用的圣职职称有：

主教（监督）――负较大的牧养责任，但无特殊的行政职权。

牧师（包括某些教会传统中相当于牧师的专职长老，下同）――负责教会各项事工，管理堂点，主持圣礼，牧养并教导信徒。

教师（副牧师）――协助牧师管理堂点，牧养教导信徒，也可以主持圣礼。

长老――协助牧师、教师管理堂点，其职责仅限本堂及所属聚会点。如有需要，经本地教务机构同意，也可以牧养教导信徒，主持圣礼。

此外，在各地教会内尚有未经按立，不主持圣礼，但经教会聘请或选举后派立，经本地教务机构认可的教会工作人员，他们的职称有：

传道员（教士）――受过神学教育或培训的传道人员，可以讲道及牧养信徒。

执事――负责一定教会事务的信徒。

圣职人员与传道员（教士）统称为教牧人员

上述各种职称目前由各地教会按原有传统及实际情况自行选择。

2、圣职人员的资格：

（一） 所有圣职人员必须符合圣经的要求：具有

A纯正的基督教信仰及敬虔的灵性生活；
B优良的品德和行为见证；
C对基督的奉献心志及为教会服务的经历；
D为大多数信徒群众所爱戴。

（二）圣职人员必须爱国守法，在教内外有好名声。

（三）圣职人员应坚持按三自原则办好教会。团结信徒走爱国爱教、荣神益人的道路，对不同信仰特点彼此尊重。

（四）圣职人员不受性别限制，受任圣职男女平等。 以上四条要求亦适用于传道员（教士）。

（五）主教应在四十岁以上，有较深神学造诣，或有著作，有丰富教牧经验，能团结同工和信徒，深受信徒敬重。

（六）牧师应受过正式神学教育，并具有牧会工作经历。神学本科（四年）或本科以上毕业者，需具有至少两年的牧会工作经历；神学专科（两年）或圣经学校（两年）毕业者，需具有至少三年的牧会工作经历。

（七）教师也应受过一定的神学教育，并具有牧会工作经历。神学本科（四年）毕业者，需具有至少一年的牧会工作经历；专科（两年）或圣经学校（两年）毕业者，需具有至少两年的牧会工作经历。任教师一年以上者，有资格被晋升为牧师。

（八）业余神学班、函授神学班结业，而欲受任教师或牧师圣职者，其相应学历由办班单位认定。受任教师需具有至少三年的牧会工作经历。

（九）自学圣经及神学知识而欲受任教师或牧师圣职者，需通过考核，证明具有相应的水平。受任教师需具有至少四年的牧会工作经历。

（十）长老不一定受过神学教育，但应坚守真道，具有多年服务教会的经历。长老主持圣礼及担任讲道者，须经省教务机构培训。

3、圣职的按立手续：

（一）主教的产生须由全国教务机构与有关省教务机构协商提名后，经侯选人所在地省教务机构通过，并征得多数省教务机构的同意。人选确定后，择期举行祝圣典礼。

（二）凡符合资格的牧师或教师人选，须由本人提出书面申请，经所在教会堂务组织推选，由当地市县（区）教务机构向省教务机构推荐。省教务机构在广泛听取意见后，选派牧师三人以上组成按立小组，进行考核，认为合格者，择期举行按立典礼。

（三）教师欲晋升为牧师者，须经过按立牧师同样的申请、推选、推荐、考核手续。

（四）凡符合资格的长老人选，须由本人申请，所在教会堂务组织推荐，由地、市教务机构选派牧师、长老三人成立按立小组，进行考核。认为合格者，择期进行按立，并报省级教务机构备案。

4、圣职的按立仪式：

（一）祝圣主教至少须有主教三人参加按手。可以请德高望重的牧师，共同参加按手。

（二）按立牧师至少须有牧师三人参加按手。

（三）按立长老至少须有牧师、长老三人（其中一个必须是牧师）参加按手。

（四）圣职的按立仪式须在教堂内公开举行。圣职不得私相授受。

5、对圣职人员的劝惩：

教牧人员如有严重行为不端，违反教规，散布异端邪说或甚至触犯刑律者，经调查属实后，主教由全国教务机构，牧师、教师由省教务机构，长老由地、市教务机构的正式会议审议决定，进行惩处：包括劝戒、暂停教会职务、撤消教会职务、革除圣职以至除名等。撤消惩处须由原教务机构的正式会议审议决定。

传道员发生上述情况者，由本地教务机构的正式会议审议决定，进行惩处：包括劝戒、暂停教会职务、撤消教会职务，以至除名。撤消惩处须由本地教务机构的正式会议审议决定。