返回课程纲要（南国：亚撒 Asa 912/911-871/870BC ；北国：亚哈 Ahab 875/874-853BC）
1。王上十八：1 - 16 “1过了许久，到第三年，耶和华的话临到以利亚说：‘你去，使亚哈（Ahab）得见你，我要降雨在地上。’2以利亚就去，要使亚哈得见他。那时，撒玛利亚（Samaria）有大饥荒。3亚哈将他的家宰俄巴底（Obadiah）召了来。俄巴底甚是敬畏耶和华。4耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。5亚哈对俄巴底说：‘我们走遍这地，到一切水泉旁和一切溪边，或者找得着青草，可以救活骡马，免得绝了牲畜。’6于是二人分地游行，亚哈独走一路，俄巴底独走一路。7俄巴底在路上恰与以利亚相遇，俄巴底认出他来，就俯伏在地说：‘你是我主以利亚不是？’8回答说：‘是，你去告诉你主人说：「以利亚在这里。」’9俄巴底说：‘仆人有什么罪，你竟要将我交在亚哈手里，使他杀我呢？10我指着永生耶和华你的上帝起誓，无论哪一邦、哪一国，我主都打发人去找你。若说你没有在那里，就必使那邦那国的人起誓，说实在是找不着你。11现在你说：「要去告诉你主人说：以利亚在这里。」12恐怕我一离开你，耶和华的灵就提你到我所不知道的地方去。这样，我去告诉亚哈，他若找不着你，就必杀我；仆人却是自幼敬畏耶和华的。13耶洗别（Jezebel）杀耶和华众先知的时候，我将耶和华的一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们，岂没有人将这事告诉我主吗？14现在你说：「要去告诉你主人说：以利亚在这里」；他必杀我。’15以利亚说：‘我指着所事奉永生的万军之耶和华起誓，我今日必使亚哈得见我。’16于是，俄巴底去迎着亚哈，告诉他，亚哈就去迎着以利亚。”
我们先看《列王纪上》第十八章的结构：
1 - 2上 节 耶和华吩咐以利亚去见亚哈，因为经过三年的旱灾后，耶和华要降雨在地上。
2下 - 16节 （小插曲 -- 亚哈的家宰俄巴底在路上与以利亚相遇，以利亚叫俄巴底对亚哈说，他在这里。）
17 - 20节 以利亚叫亚哈招聚巴力先知四百人和亚舍拉先知四百人，“决战”迦密山。
21 - 24节 以利亚向众民提出他与巴力先知“决战”之法，以判定哪一位是真神，是众民所当顺服的。
25 - 29节 巴力先知狂呼乱叫，巴力却没有回应。
30 - 39节 以利亚呼求耶和华，耶和华彰显大能，降下火来。
40节 以利亚杀巴力先知。
41 - 46节 耶和华降雨在地上，旱灾停止。
1 - 2上 节
“过了许久，到第三年，耶和华的话临到以利亚说：‘你去，使亚哈（Ahab）得见你，我要降雨在地上。’以利亚就去，要使亚哈得见他。。” -- 王上十七：1 “。。以利亚对亚哈说：‘我指着所事奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。’”这是上帝用他的仆人以利亚对亚哈王所发出的审判信息。现在经过三年的旱灾后，耶和华要以利亚回去见亚哈王，是降雨在地上的时候了。这里的经文没有提到在降雨之前，以利亚是奉耶和华的命，要在迦密山挑战巴力的先知（王上十八：36）。天不降雨 其间，亚哈王有悔改吗？
2下 - 16节
“那时，撒玛利亚（Samaria）有大饥荒。亚哈将他的家宰俄巴底（Obadiah）召了来。俄巴底甚是敬畏耶和华。耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。亚哈对俄巴底说：‘我们走遍这地，到一切水泉旁和一切溪边，或者找得着青草，可以救活骡马，免得绝了牲畜。’于是二人分地游行，亚哈独走一路，俄巴底独走一路。俄巴底在路上恰与以利亚相遇，俄巴底认出他来，就俯伏在地说：‘你是我主以利亚不是？’回答说：‘是，你去告诉你主人说：「以利亚在这里。」’俄巴底说：‘仆人有什么罪，你竟要将我交在亚哈手里，使他杀我呢？我指着永生耶和华你的上帝起誓，无论哪一邦、哪一国，我主都打发人去找你。若说你没有在那里，就必使那邦那国的人起誓，说实在是找不着你。现在你说：「要去告诉你主人说：以利亚在这里。」恐怕我一离开你，耶和华的灵就提你到我所不知道的地方去。这样，我去告诉亚哈，他若找不着你，就必杀我；仆人却是自幼敬畏耶和华的。耶洗别（Jezebel）杀耶和华众先知的时候，我将耶和华的一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们，岂没有人将这事告诉我主吗？现在你说：「要去告诉你主人说：以利亚在这里」；他必杀我。’以利亚说：‘我指着所事奉永生的万军之耶和华起誓，我今日必使亚哈得见我。’于是，俄巴底去迎着亚哈，告诉他，亚哈就去迎着以利亚。”
这是一段小插曲，发生在以利亚和巴力先知决战在迦密山之前。
对亚哈王来说，他不会把天不降雨跟得罪耶和华扯上关系，他不会认为这是耶和华的降灾。 经过三年的旱灾，他还是怙恶不悛，自己还跟家宰四出找寻水源和青草。这段经文让我们看到每一个犯罪作恶，离经背道的世代，都有“。。几名是未曾污秽自己衣服的；他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。”（启三：4）家宰俄巴底是一个敬畏耶和华的人，当耶洗别（Jezebel）杀耶和华众先知的时候，他将耶和华的一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。这次在路上遇见以利亚，以利亚吩咐他告知亚哈王，说他要见亚哈。
2。王上十八：17- 20 “17亚哈见了以利亚，便说：‘使以色列遭灾的就是你吗？’18以利亚说：‘使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家，因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。19现在你当差遣人，招聚以色列众人和事奉巴力的那四百五十个先知，并耶洗别（Jezebel）所供养事奉亚舍拉（groves）的那四百个先知，使他们都上迦密山（mount Carmel）去见我。’20亚哈就差遣人招聚以色列众人和先知都上迦密山。”
17 - 20节
亚哈王把不降雨归咎于以利亚，可见他已目中无神。以利亚则一针见血地向他指出，“使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家，因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。”以利亚奉耶和华之命（王上十八：36），要亚哈招聚以色列人众人，事奉巴力的四百五十名先知和耶洗别所供养事奉亚舍拉的四百个先知到迦密山。究竟亚哈王是否知道这是一场以利亚与巴力先知的对决，圣经没有告诉我们。
迦密山在哪里？请看图。 它是基顺河之西南沿岸的一条山脉，长约50公里，最宽处约20公里，主峰亦名为迦密山，峰高531公尺；北端突出海中，形成了亚柯湾的一个岬角，现代的海法市（Haifa）即是依其西北山坡而建，是现今以色列的第一大港。山脉之西是沙伦平原，南方是撒玛利亚山地，其北为米吉多平原和亚柯平原，山脉中仅有约念、米吉多和他纳等三个隘口，是南北交通必经之地，所以是个十分重要的军事地区。自古迦密山即以森林苍翠，风景秀丽而闻名。（资料取自梁天枢博士《简明圣经史地图解》，橄榄基金会出版，1998）
Here the southern side of Mt. Carmel near the coast can be seen. Mt. Carmel was most significant in ancient times as a barrier to traffic along the coastal plain. The 1500-foot high limestone mountain impeded armies and merchants traveling to the Jezreel Valley. 迦密山的南面
This is probably the best view of the area of Elijah's contest, assuming tradition is correct. The monastery of Muhraqa is at the top of the hill, but tradition places the contest slightly lower near a spring. The crowds of Israelites would have filled the spacious territory around to see whose God would win. 相传以利亚求雨和与巴力先知决战，今日的Deir Muhraqa，位于约念西北西约两公里，迦密山的中段，现今有天主教在1868年所建，名叫Monastry of St Elijah的修道院，海拔486公尺。
今天读经的人须要会意，上帝没有叫你在“迦密山”与“巴力先知们决战”，你不要去！今天我们打得是另一场属灵的争战！（看下文）
3。王上十八：21 - 40 “21以利亚前来对众民说：‘你们心持两意要到几时呢？若耶和华是上帝，就当顺从耶和华；若巴力是上帝，就当顺从巴力。’众民一言不答。22以利亚对众民说：‘作耶和华先知的只剩下我一个人；巴力的先知却有四百五十个人。23当给我们两只牛犊。巴力的先知可以挑选一只，切成块子，放在柴上，不要点火；我也预备一只牛犊，放在柴上，也不点火。24你们求告你们神的名，我也求告耶和华的名。那降火显应的神，就是 上帝。’众民回答说：‘这话甚好。’25以利亚对巴力的先知说：‘你们既是人多，当先挑选一只牛犊，预备好了，就求告你们神的名，却不要点火。’26他们将所得的牛犊预备好了，从早晨到午间，求告巴力的名说：‘巴力啊，求你应允我们！’却没有声音，没有应允的。他们在所筑的坛四围踊跳。27到了正午，以利亚嬉笑他们说：‘大声求告吧！因为他是神，他或默想，或走到一边，或行路，或睡觉，你们当叫醒他。’28他们大声求告，按着他们的规矩，用刀枪自割自刺，直到身体流血。29从午后直到献晚祭的时候，他们狂呼乱叫，却没有声音，没有应允的，也没有理会的。30以利亚对众民说：‘你们到我这里来！’众民就到他那里。他便重修已经毁坏耶和华的坛。31以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头（耶和华的话曾临到雅各说：‘你的名要叫以色列’），32用这些石头为耶和华的名筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚，33又在坛上摆好了柴，把牛犊切成块子放在柴上，对众人说：‘你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上。’34又说：‘倒第二次。’他们就倒第二次。又说：‘倒第三次。’他们就倒第三次。35水流在坛的四围，沟里也满了水。36到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来说：‘亚伯拉罕、以撒、以色列的 上帝，耶和华啊！求你今日使人知道你是以色列的上帝，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。37耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是上帝，又知道是你叫这民的心回转。’38于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。39众民看见了，就俯伏在地说：‘耶和华是 上帝！耶和华是上帝！’40以利亚对他们说：‘拿住巴力的先知，不容一人逃脱！’众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边（brook Kishon），在那里杀了他们。”
决战开始了。
21 - 24节
“以利亚前来对众民说：‘你们心持两意要到几时呢？若耶和华是上帝，就当顺从耶和华；若巴力是上帝，就当顺从巴力。’众民一言不答。以利亚对众民说：‘作耶和华先知的只剩下我一个人；巴力的先知却有四百五十个人。当给我们两只牛犊。巴力的先知可以挑选一只，切成块子，放在柴上，不要点火；我也预备一只牛犊，放在柴上，也不点火。你们求告你们神的名，我也求告耶和华的名。那降火显应的神，就是 上帝。’众民回答说：‘这话甚好。’” -- 以利亚向众民提出他与巴力先知“决战”之法，以判定哪一位是真神，是众民所当顺服的。
25 - 29节
巴力的先知们又跳又喊，呼求巴力，甚至用刀枪自割自刺（利二十一：5），直到身体流血，巴力神完全没有回应。
30 - 39节
“以利亚对众民说：‘你们到我这里来！’众民就到他那里。他便重修已经毁坏耶和华的坛。以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头（耶和华的话曾临到雅各说：‘你的名要叫以色列’），用这些石头为耶和华的名筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚 （two measures of seed，一细亚等于 7.3公升），又在坛上摆好了柴，把牛犊切成块子放在柴上，对众人说：‘你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上。’又说：‘倒第二次。’他们就倒第二次。又说：‘倒第三次。’他们就倒第三次。水流在坛的四围，沟里也满了水。到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来说：‘亚伯拉罕、以撒、以色列的 上帝，耶和华啊！求你今日使人知道你是以色列的上帝，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是上帝，又知道是你叫这民的心回转。’于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。众民看见了，就俯伏在地说：‘耶和华是 上帝！耶和华是上帝！’ -- 以利亚在迦密山重修已经毁坏的耶和华的坛后，呼求亚伯拉罕、以撒、以色列的 上帝，求他在众人面前彰显大能，“使人知道你是以色列的上帝，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。”（36节）上帝从天上降下火来，耶和华是上帝！以利亚是火与力的先知。
40节
“以利亚对他们说：‘拿住巴力的先知，不容一人逃脱！’众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边（brook Kishon），在那里杀了他们。” -- 基顺河（看图）是迦密山东北麓的一条河流（看下图），下游常年有水。以利亚杀巴力先知，却没有杀耶洗别（Jezebel）所供养事奉亚舍拉（groves）的四百个先知。理由何在？______________________
brook Kishon 基顺河（蓝色线）我再说一遍：今天读经的人须要会意，上帝没有叫你在“迦密山”与“巴力先知们决战”，你不要去！今天我们打得是另一场属灵的争战！
今天我们奉主耶稣的名传讲福音，叫人脱离黑暗的权势，把他们迁到上帝爱子光明的国里（西一：13），这是一场属灵的争战，这个神迹绝对不逊于当日以利亚和巴力先知在迦密山上的决战，其实还有过之，而无不及。为什么我这样说？不是吗？你看，当日那些众民看见了神迹，就俯伏在地说：“耶和华是上帝！耶和华是上帝！”接下来他们怎样呢？有悔改归向上帝吗？没有，回头他们不还是跪拜外邦神！
4。王上十八：41 - 46 “41以利亚对亚哈说：‘你现在可以上去吃喝，因为有多雨的响声了。’42亚哈就上去吃喝。以利亚上了迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之中。43对仆人说：‘你上去，向海观看。’仆人就上去观看说：‘没有什么。’他说：‘你再去观看。’如此七次。44第七次仆人说：‘我看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大。’以利亚说：‘你上去告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。’45霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列（Jezreel）去了。46耶和华的灵（注：原文作"手"）降在以利亚身上，他就束上腰，奔在亚哈前头，直到耶斯列的城门。”
41 - 46节
经过三年的旱灾，耶和华终于降雨在地上，这是因为以利亚“屈身在地，将脸伏在两膝之中”，向耶和华求告。
“亚哈就坐车往耶斯列（Jezreel）去了。耶和华的灵（注：原文作"手"）降在以利亚身上，他就束上腰，奔在亚哈前头，直到耶斯列的城门。” -- 耶斯列在哪里？请看图。它位于他纳东北约12公里，米吉多东南东约14公里，耶斯列谷的西侧谷口，也是耶斯列平原的东口。它是一个东西向的交通孔道，在亚哈王时代是北国的政治和宗教重镇，仅次于撒玛利亚。
在迦密山这场决战中，以利亚大获全胜。下一课，邪恶的妇人耶洗别将要出场了。
结束之前，我们来唱《灵火继焚烧》，这首诗歌是中国内地会100周年，由外国人创作的诗歌。 （播放 mp3 格式）
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