返回课程纲要
1。再宏伟堂皇的圣殿，如果上帝的约柜不在其中，也不过是一栋建筑 ；再金光闪闪的约柜，如果上帝不临在，也不过是一件家具。那么，有圣殿，有约柜，有上帝就够了吗？耶稣说：“你还缺少一件。”（路十八：22）今天我们要查考的就是那不可缺少的一件 -- 祷告！今天教会最缺少的一件也是祷告！主耶稣给使徒们“最后的演讲”里就一再教导他们要祷告：
约十四：12 - 14 “我实实在在的告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事。因为我往父那里去。你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。”
约十五：16 “不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。”
约十六：23 - 24，26 - 28 “到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们，你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足。。。到那日，你们要奉我的名祈求；我并不对你们说，我要为你们求父。父自己爱你们；因为你们已经爱我，又信我是从父出来的。我从父出来，到了世界；我又离开世界，往父那里去。”这不单是教导信徒个人要祷告，更重要的是教导教会要祷告，因为主耶稣已经把祷告的权柄赋予教会。对教会来说，不是倚靠人力、物力、财力来完成上帝所托付的国度的事工；圣经说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（亚四：6）教会是倚靠圣灵和祷告来完成主耶稣所托付的大使命。
2。王上八：22 - 30 “22所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，向天举手说：23‘耶和华以色列的上帝啊！天上地下没有神可比你的。你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱；24向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了，你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。25耶和华以色列的上帝啊！你所应许你仆人我父大卫的话说：「你的子孙若谨慎自己的行为，在我面前行事像你所行的一样，就不断人坐以色列的国位。」现在求你应验这话。26以色列的上帝啊！求你成就向你仆人我父大卫所应许的话。27上帝果真住在地上吗？看哪！天和天上的天，尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？28惟求耶和华我的上帝垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁。29愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话。30你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你在天上你的居所垂听，垂听而赦免。”
代下六：12 - 21 “12所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，举起手来。13所罗门曾造一个铜台，长五肘，宽五肘，高三肘，放在院中，就站在台上，当着以色列的会众跪下，向天举手，14说：‘耶和华以色列的上帝啊，天上地下没有神可比你的！你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱；15向你仆人我父大卫所应许的话，现在应验了。你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。16耶和华以色列的上帝啊，你所应许你仆人我父大卫的话说：「你的子孙若谨慎自己的行为，遵守我的律法，像你在我面前所行的一样，就不断人坐以色列的国位。」现在求你应验这话。17耶和华以色列的上帝啊，求你成就向你仆人大卫所应许的话。18上帝果真与世人同住在地上吗？看哪！天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢！19惟求耶和华我的上帝，垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人在你面前的祈祷呼吁。20愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所，求你垂听仆人向此处祷告的话。21你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你从天上你的居所垂听，垂听而赦免。”
这是祷告的引言。所以所罗门王向上帝求告，因为他知道上帝是守约施慈爱，上帝会垂听他的祷告。
“所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，向天举手说。。” -- 王上八：54 “所罗门在耶和华的坛前屈膝跪着，向天举手，在耶和华面前祷告祈求已毕，就起来。。”代下六：12-13 又说：“所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，举起手来。所罗门曾造一个铜台，长五肘，宽五肘，高三肘，放在院中，就站在台上，当着以色列的会众跪下，向天举手。。”可见所罗门王是跪在所造的铜台上，向天举手祷告。
引言的结构如下：
23耶和华以色列的上帝啊！天上地下没有神可比你的。
你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱；
24向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了，你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。
25耶和华以色列的上帝啊！你所应许你仆人我父大卫的话说：「你的子孙若谨慎自己的行为，在我面前行事像你所行的一样，就不断人坐以色列的国位。」现在求你应验这话。
26以色列的上帝啊！求你成就向你仆人我父大卫所应许的话。
27上帝果真住在地上吗？
看哪！天和天上的天，尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？
28惟求耶和华我的上帝垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁。
29愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话。
30你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你在天上你的居所垂听，垂听而赦免。
23节 -- 上帝是守约施慈爱的上帝。
24-26节 -- 因为他所应许大卫有关建殿的事，现在已经应验了；
（至于他所应许大卫有关“不断人坐以色列的国位”，所罗门也求上帝成就他的应许。）
27节 -- 因为圣殿很重要，所以上帝才成就他的应许吗？
（非也！上帝是守约施慈爱的上帝。）
28-30节 -- 既然上帝应许大卫的得以成就，所以所罗门也求上帝垂听他的祷告（重复三次）
因为上帝的守约和施慈爱，所以所罗门才有把握来到上帝的面前祈求。
3。王上八：31 - 32 “31人若得罪邻舍，有人叫他起誓，他来到这殿在你的坛前起誓，32求你在天上垂听，判断你的仆人，定恶人有罪，照他所行的报应在他头上；定义人有理，照他的义赏赐他。”
代下六：22 - 23 “22人若得罪邻舍，有人叫他起誓，他来到这殿，在你的坛前起誓，23求你从天上垂听，判断你的仆人，定恶人有罪，照他所行的报应在他头上；定义人有理，照他的义赏赐他。”
这是所罗门王的第一个祈求。“两个人的案件，无论是为什么过犯，或是为牛，为驴，为羊，为衣裳，或是为什么失掉之物，有一人说：「这是我的」，两造就要将案件禀告审判官，审判官定谁有罪，谁就要加倍赔还。”（出二十二：9）“人若有争讼，来听审判，审判官就要定义人有理，定恶人有罪。”（申二十五：1）但审判官也不过是人，遇到诉讼他们不能定案的时候，“若有凶恶的见证人起来，见证某人作恶，这两个争讼的人就要站在耶和华面前，和当时的祭司，并审判官面前。。”（申十九：16-17）所罗门王祈求上帝实施公义的判断。怎样判断？还是透过审判官，“审判官要细细地查究，若见证人果然是作假见证的，以假见证陷害弟兄，你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样，就把那恶从你们中间除掉。”（申十九：18-19）
4。王上八：33 - 34 “33你的民以色列若得罪你，败在仇敌面前，又归向你，承认你的名，在这殿里祈求祷告，34求你在天上垂听，赦免你民以色列的罪，使他们归回你赐给他们列祖之地。”
代下六：24 - 25 “24你的民以色列若得罪你，败在仇敌面前，又回心转意承认你的名，在这殿里向你祈求祷告，25求你从天上垂听，赦免你民以色列的罪，使他们归回你赐给他们和他们列祖之地。”
这是所罗门王的第二个祈求。在上帝与以色列人立约的时候，上帝说：若他们遵守诫命，“仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。”（申二十八：7）但如果他们违背诫命，“耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你必在天下万国中拋来拋去。”（申二十八：25）所罗门所求的，就是在以色列民因战败，到圣殿认罪悔改的时候，上帝会赦免他们。
5。王上八：35 - 36 “35你的民因得罪你，你惩罚他们，使天闭塞不下雨，他们若向此处祷告，承认你的名，离开他们的罪，36求你在天上垂听，赦免你仆人以色列民的罪，将当行的善道指教他们，且降雨在你的地，就是你赐给你民为业之地。”
代下六：26 - 27 “26你的民因得罪你，你惩罚他们，使天闭塞不下雨，他们若向此处祷告，承认你的名，离开他们的罪，27求你在天上垂听，赦免你仆人和你民以色列的罪，将当行的善道指教他们，且降雨在你的地，就是你赐给你民为业之地。”
这是所罗门王的第三个祈求。（看下文）
6。王上八：37 - 40 “37国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱，或有仇敌犯境围困城邑，无论遭遇什么灾祸疾病，38你的民以色列，或是众人或是一人，自觉有罪（注：原文作"灾"），向这殿举手，无论祈求什么，祷告什么，39求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他们（惟有你知道世人的心），40使他们在你赐给我们列祖之地上，一生一世敬畏你。”
代下六：28 - 31 “28国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱，或有仇敌犯境，围困城邑，无论遭遇什么灾祸疾病，29你的民以色列，或是众人或是一人，自觉灾祸甚苦，向这殿举手，无论祈求什么祷告什么，30求你从天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他们（惟有你知道世人的心），31使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你，遵行你的道。”
这是所罗门王的第四个祈求。
所罗门王的第三和第四个祈求也是和西奈山的约有关，上帝说：若以色列民违背诫命，“耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风（注：或作"干旱"）、霉烂攻击你，这都要追赶你，直到你灭亡。你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙，从天临在你身上，直到你灭亡。”（申二十八：21-24）现在所罗门祈求上帝，当以色列民知罪悔改的时候，赦免他们，并将当行的善道指教他们，使他们一生一世敬畏他。
7。王上八：41 - 43 “41论到不属你民以色列的外邦人，为你名从远方而来，42（他们听人论说你的大名和大能的手，并伸出来的膀臂，）向这殿祷告，43求你在天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你 像你的民以色列一样，又使他们知道我建造的这殿，是称为你名下的。”
代下六：32 - 33 “32论到不属你民以色列的外邦人，为你的大名和大能的手并伸出来的膀臂，从远方而来，向这殿祷告，33求你从天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你， 像你的民以色列一样。又使他们知道我建造的这殿，是称为你名下的。”
这是所罗门王的第五个祈求。这是我们在旧约里第一次看到犹太人为外邦人求告上帝，希望他们因听人论说上帝的大名和大能的手所做的，从远方来到圣殿，向这殿祷告，认识耶和华上帝的大名。所罗门王的这一个祈求，就像诗篇六十七的作者所祷告的：
1愿上帝怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，
2好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。
3上帝啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你！
4愿万国都快乐欢呼，因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。
5上帝啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你！
6地已经出了土产；神，就是我们的上帝，要赐福与我们。
7上帝要赐福与我们，地的四极都要敬畏他。
8。王上八：44 - 45 “44你的民若奉你的差遣，无论往何处去与仇敌争战，向耶和华所选择的城与我为你名所建造的殿祷告，45求你在天上垂听他们旳祷告祈求，使他们得胜。”
代下六：34 - 35 “34你的民若奉你的差遣，无论往何处去与仇敌争战，向你所选择的城与我为你名所建造的殿祷告，35求你从天上垂听他们的祷告祈求，使他们得胜。”
这是所罗门王的第六个祈求。这是第二个祈求的反面，祈求上帝帮以色列民打胜仗，如利二十六：7-8 说：“你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。”
9。王上八：46 - 51 “46你的民若得罪你（世上没有不犯罪的人），你向他们发怒，将他们交给仇敌，掳到仇敌之地，或远或近，47他们若在掳到之地想起罪来，回心转意，恳求你说：「我们有罪了，我们悖逆了，我们作恶了」；48他们若在掳到之地尽心尽性归服你，又向自己的地，就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城，并我为你名所建造的殿祷告，49求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求，为他们伸冤。50饶恕得罪你的民，赦免他们的一切过犯，使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。51因为他们是你的子民，你的产业，是你从埃及领出来脱离铁炉的。”
代下六：36 - 39 “36你的民若得罪你（世上没有不犯罪的人），你向他们发怒，将他们交给仇敌掳到或远或近之地；37他们若在掳到之地想起罪来，回心转意，恳求你说：「我们有罪了！我们悖逆了！我们作恶了！」38他们若在掳到之地尽心尽性归服你，又向自己的地，就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城，并我为你名所建造的殿祷告，39求你从天上你的居所垂听你民的祷告祈求，为他们伸冤，赦免他们的过犯。”
这是所罗门王的第七个祈求。所罗门王像先知预言以色列民一天被掳到外邦人之地，若他们知罪悔改，求上帝为他们伸冤，饶恕得罪他的民，赦免他们的一切过犯，使他们在掳他们的人面前蒙怜恤，得以从被掳之地归回。
10。王上八：52 - 53
“52愿你的眼目看顾仆人，听你民以色列的祈求，无论何时向你祈求，愿你垂听。53主耶和华啊！你将他们从地上的万民中分别出来作你的产业，是照你领我们列祖出埃及的时候，借你仆人摩西所应许的话。”
代下六：40 - 42 “40我的上帝啊，现在求你睁眼看，侧耳听在此处所献的祷告。41耶和华上帝啊，求你起来，和你有能力的约柜同入安息之所。耶和华 上帝啊，愿你的祭司披上救恩；愿你的圣民蒙福欢乐。42耶和华上帝啊，求你不要厌弃你的受膏者，要记念向你仆人大卫所施的慈爱。”
这是祷告的结语。所罗门王在引言强调的是上帝的慈爱和信实守约。他在结语里强调的是什么呢？
因为以色列民是上帝从万民中分别出来作他的产业，所以所罗门王求上帝垂听他们的祷告，他也求上帝赐福给祭司和圣民。
最后，他才为自己祷告，求上帝不要厌弃他，要记念向他仆人大卫所施的慈爱。
所罗门王的七个祈求中，都是为以色列国和民祷告，只有在结语中，才提到自己，求上帝不要厌弃他。这时的所罗门王心胸广大，以国度人民为重，他的倍受上帝恩宠，不是没有理由的。
11。代下七：1 “1所罗门祈祷已毕，就有火从天上降下来，烧尽燔祭和别的祭。耶和华的荣光充满了殿。”
当约柜被安置在至圣所的时候，圣经说：“祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。”（王上八：10-11）现在所罗门王祈祷完毕，就有火从天上降下来，烧尽燔祭和别的祭，耶和华的荣光再次充满了殿，这是上帝的临在。
我们下一课再见。
今天我有家庭作业留给大家：
我们不是所罗门王；所罗门王的圣殿也不是教会；所罗门王的祷告是以国度人民为重，但那是以色列国和她的子民。
我们是基督徒，请大家按着所罗门王的祷告模式，在奉献教堂的时候，向上帝作七个祈求。请你把祷告词写下来，在下一堂与大家分享。
有问题要提出来讨论吗？欢迎您和我联络。电邮地址是：
