返回石头还在呼喊(旧约篇)
(图一)守卫赫人帝国首都Boghazkoy 城门的石狮子
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| (图二)主前八世纪在迦基米的赫人浮雕像 | (图三)主前八世纪的一个赫人皇帝 |
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| (图四)赫人帝国位置图 | (图五)赫人帝国首都Boghazkoy遗址 |
大家对赫人有印象吗？还记得大卫和拔示巴的故事吗？拔示巴的丈夫乌利亚就是赫人。(撒下十一：3)其实，早在创世记，我们就已经有看到赫人的名称。创世记第二十三章，我们曾读到亚伯拉罕和赫人打交道，出钱买下一块地安葬撒拉。以后的许多经卷，赫人的名称共出现四十七次之多。
在王下七：6 “这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。”当亚兰王派兵围困撒玛利亚的时候，耶和华用先知以利沙使亚兰军弃营逃命，因为他们以为以色列王贿买了赫人和埃及人来助战。怀疑派的专家学者向来都认为这里的“赫人”应该是“亚述人”，因为直到十九世纪末，沒有一本史籍有提到赫人的名称，他们认为这是圣经的作者虚构的国民。这是真的吗？
“赫”不是一个地方名，它其实是一个帝国的名字。早在主前两千年以前，就出现在米索波大米雅(Mesopotamia)。最强盛的时期是主前1600 - 1200年，他们打倒了古巴比伦帝国，势力扩展至叙利亚和巴勒斯坦。他们建都在Hattusa，就是现在土耳其的Boghazkoy。(图四)侵占了巴比伦后，他们却采纳了巴比伦的文化、法律、宗教和习俗，所以索马利亚(Sumerian)的文化能够继续传开。很可能是赫人开始懂得冶铁的技术，用铁制造兵器。他们在战场上非常勇猛，但他们也精于经商，通过这个渠道，他们将文化、法律、思想带到其他地方，如迦南地。当以色列民进入迦南地时，迦南地的居民或多或少，都受到赫人文化的影响。亚述帝国在主前1300年逐渐兴起后，赫人的势力就开始衰退，但他们的一些城市仍然繁荣昌盛，直到主前717年被亚述消灭，赫人才从历史上消声匿迹。当亚兰王围困撒玛利亚的时候，在Hama 的地方有一个强盛的赫人皇帝，他是大马色的心腹之患，所以为什么有王下七：6 “这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。”的说法。
赫人在历史中重新被发现应归功英国的一个学者A.H.Sayce。1876年，在叙利亚的Aleppo 和Hama (图四)，他发现一些石壁上的图画文字，认为这跟旧约里的赫人有关。1906年，在德国的考古学家H.Winckler 的率领下，在Boghazkoy 发掘出整万件的楔形文字土板，其中记载了埃及法老兰塞II(Ramesses II)和赫人立约的条文，从主前1400 - 1200 年间的赫人皇帝的名字也一一地被记录下来。从这些土板，我们对赫人帝国的文化、语言、法律、宗教有更深一层的认识。
过去一些怀疑派的专家学者说，摩西五经里的律法典章太过精细，不可能是主前1400年的产品。现在大家研究了赫人留下的律法条文，再沒有人对这点提出质疑了。石头还是在说话，凡有耳的，就应当听！
