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身后的事

(新年信息)

经文:传六:12 - 七:14

引言:

让我先解释题目的意思:“身后的事”不是身体后面发生了什么事,也不一定是指人死后的事。在传道书里,身后的事指的是未来的事,当然也包括了人死后的事了。

将来的事有什么好谈的呢?传道书的作者在这段经文的开头说:“人一生虚度的日子,就如影儿经过,谁知道什么与他有益呢?谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢?”在结尾又说:“遇亨通的日子你当喜乐;遇患难的日子你当思想;因为上帝使这两样并列,为的是叫人查不出身后有什么事。”他自己都说没有人会知道将来的事,那还有什么好谈的呢?原来这是一件关乎人生的问题。说到人生的问题,谁有资格谈论这个问题呢?如果说到病痛,我们只会听医生的话,因为医生是专家,有资格来谈。如果你已经活了大半生,是否就有资格谈论人生的问题呢?不见得。譬如,你可能教养很多孩子长大成人,却不见得有资格来谈教养的问题,因为对你的孩子你所用的方法,不见得在别人的孩子身上就有效。同样的道理,一个富有人生经验的人不见得有资格来谈人生的问题,他说的最多给人作个参考。何以传道书的作者有资格把他写的话放在圣经里,不是给人作参考,而是要我们遵行呢?他究竟是谁,有这样的资格,有这样的权柄说话?原来这个人是所罗门王,是大卫王的儿子。难道做皇帝就有资格说话吗?不是的,这个皇帝的人生经验特别丰富,好的、坏的经验他都有。最重要的是,他有上帝赐给他的智慧,这是他登基时从上帝那儿求来的(。。两个妇人争夺孩子的故事。。)。因着他有过人的智慧,他有资格查考人生的意义,有资格来写这本传道书。

所罗门王几经过了长时间的研究后,得出了一个结论:上至君王,下至平民百姓,没有人知道以后要发生的事。既然没有人知道以后要发生的事,我们要怎样度过今生,过在世的日子呢?就好像现在是一年的开始,我们根本不知道今年将要发生什么事。在这种情形之下,我们可以有几种态度:一是不要管它,有一天过一天;一是为自己定一个目标,然后按部就班去做;一是吃喝玩乐,享受每一天,反正明天如何没有人知道。。所罗门王研究之后,怎么样说呢?

本论:

(1)既然未来的事我们不知道,那我们要如何度过今生?所罗门王把这个秘诀夹在六:12和七:14两节的中间。这有如汉堡包的肉。就算你随意的浏览,都会发觉在这块肉里有的是智慧。所罗门王要我们有智慧过这一生。为什么呢?譬如今天聚会之后,你不知道要做什么,不知道传道会不会送你回家,不知道有没有巴士行驶,有没有德士通行。。在这种情况下,除非你有智慧,知道要怎么样做,不然的话,你简直是个痴呆子流失在人群当中。在众多民族当中,犹太人把智慧看得比金银珠宝还珍贵。犹太家庭的孩子,几乎都要回答大人这样一个问题:“有一种没有形态、没有颜色、没有气味,任何人都抢不走的宝贝,你知道是什么吗?”要是孩子回答不出来,大人就会告诉他:“孩子,它比金子、宝石更值钱,只要你活着,它就永远跟着你,它就是智慧。”犹太人不论在以色列或世界其他地方,都有非凡的成就。据资料统计,每千万人口获得诺贝尔奖的人数,犹太人为七人,非犹太人才0。23人。爱因斯坦、贝多芬都是犹太人。

所罗门王劝我们要过一个有智慧的生活。理由在哪里?将来的事不错是个未知数,但有一件事却是肯定的,就是大家都要死!“死是众人的结局。。”(七:2)人人都有一死,死后且有审判。死是迟早的问题,我们当然总是认为死和意外只会发生在别人的身上,不会发生在自己身上。其实这跟鸵鸟把头藏在沙里,不敢面对现实没有两样。圣经是一本要我们直接面对死亡这件事。记得在1982年发生在英国白金汉宫伊利沙白女皇的寝室里的一件事吗?英女皇半夜醒来,突然发现有一个陌生男人站在床沿,吓了她魂不附体。白金汉宫是一块严密防守的地方,有一重重的保安措施,什么可能会让一个外人闯入而警卫不知道?调查显示,当晚不可能发生的事全都发生了。这个人名叫Michael Fagan,是个精神病患者。他不知怎样,神不知鬼不觉闯入皇宫的花园,从水管爬上,进入皇宫走廊,没有人过问一句。来到女皇的卧室,他推门进去,在床边跟女皇谈了十分钟。我们不知道将来会发生什么事,但我们会知道什么事都可能发生;在可能发生的事当中,肯定会发生的是死,是我们不能逃避的事实。所以所罗门王叫我们要有智慧的过一生,面对死亡。

要有智慧过一生,理由还有一个,就是因为发生的事不但难以预料,而且不能改变。所罗门王说:“上帝使为曲的,谁能变直呢?遇亨通的日子你当喜乐;遭患难的日子你当思想;因为上帝使这两样并列。。”(七:13 - 14)我们希望一生风平浪静,凡事亨通,但上帝做事偏偏不是这样,有亨通的日子,也有患难的日子。除非有人有智慧,从发生的事看出都有上帝的美好旨意,不然的话,我们整天会唉声叹气。(上帝让我们背包袱是有其美意的。。)

(二)从哪里找到智慧呢?从书本吗?从学校?。。都不是!所罗门王一而再地提到:“往遭丧的家去,强如往宴乐的家去。。”(七:2);“智慧人的心在遭丧之家;愚昧的心在快乐之家。”(七:4)世人整天忙着工作,赚钱养家,以为这就是一生。在宴乐场所,人看到的欢乐只是个外表,是个假象。直等到他们来到遭丧之家,看见一个朋友、亲人躺卧在四四方方的箱子里,他才如梦初醒。原来一个人赤身而来,也是赤身而去。亚力山大帝临死之前,吩咐手下在他的棺材两边开个洞,把他的手掌伸出外面,让人看见,他一生东征西伐,横扫欧亚两洲,但死时两手空空,什么也不能带去。只有当人在忙忙碌碌的时候,在遭丧之家停下来,他才会得到智慧,明白这个人生的道理。

(三)基督就是我们的智慧:旧约虽然不断强调要有智慧过一生,要怎样找到智慧,但很多时候都像在雾里看花,看得不透彻。犹太人因为把智慧看得珍贵,所以他们很重视家教。当孩子稍微懂事时,母亲就会翻开《圣经》,滴一点蜂蜜在上面,然后叫小孩去吻《圣经》上的蜂蜜,让孩子意识到《圣经》是甜的,从小爱它。犹太人只是读旧约,他们已经能得到智慧聪明,有非凡的成就。我们有比他们更确切地掌握智慧的途径,不是一年几次到遭丧之家去寻找智慧,而是一年到头从新旧约的查考,而得到智慧。犹太人是面上蒙着帕子读圣经,我们是在圣灵的光照底下阅读圣经,看到耶稣。圣经说,基督耶稣就是我们的智慧。他是道路、真理和生命。未来的事虽然不是我们可以知道,但能跟随基督的脚踪行,就绝对不会再害怕未来。

结语:

以前在Guiness Stout 黑啤酒的广告,林子 祥George Lam 问:“你怕黑吗?黑有什么可怕?有黑啤酒喝就不怕了。”

我问你:“你怕将来的事吗?你怕死吗?将来有什么可怕?有基督的智慧就不怕了。”

我就把这基督的智慧当作新年礼物送给大家。有句犹太格言这么说:“有位智者被人问道:‘为何你能成为智者?’智者闻言答道:‘因为到目前为止,我在灯油方面所花的钱,比起食用油方面还要多得多。’”希望今年大家花在读圣经的时间比吃饭娱乐的时间还要多得多。

钟鹏章

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