返回信息目录 返回信息目录 吃香蕉先要把皮脱。在还没有进入正文之前，我要先澄清几个观念上的问题，并将经文的背景和大家分享。
1。礼记：“众生必死，死必归土，此之为鬼，”前两句一点都不假，可是后面那句，几千年来害死世世代代的中国人。我们对鬼的误解莫过于此。
2。究竟有没有鬼呢？有！圣经的确有这样教导。从创世记到启示录，从头到尾都有记载。魔鬼王是撒但，它的手下有许多污鬼。这是灵界的东西，不是肉眼可以看见。它们是专门破坏上帝的工作。
3。因为我们对鬼的观念不正确，所以魔鬼就借着这些来捆绑我们。我们很怕鬼，整个世界都伏在魔鬼的手下。基督来是把我们从魔鬼的手中释放出来。那在我们心里的圣灵比魔鬼大，我们就不用再怕它。以前，你可能会看到污鬼邪灵，现在做了基督徒，是不应当再看到这些，心里应该很平安。除了那少数被上帝重用做赶鬼事工的人，我们不要妒忌他们的恩赐，应该安分守在各自的岗位上事奉上帝。(例子：曾遇见一个有‘阴阳眼’的年青人。。)
4。话虽如此，基督徒会不会招惹魔鬼附身呢？会！如果你好奇，欢迎它进来，就等于是迎狼入室，给它机会，这是玩火自焚。魔鬼是特别喜欢攻击基督徒，因为它既失去了你，恨你恨之入骨，就一定找机会攻击你。我们的挡箭牌是基督耶稣。
1。耶稣是什么时候受魔鬼试探？“从约但河回来。。”他是在受洗以后，马上受试探。受洗以前的三十年，他是个默默无闻的木匠。时候到了，他就出来，到约但河受约翰的洗。这受洗是等于为他的事工揭幕，把他的身分公开：一方面上帝在天上宣告这是他的爱子；一方面耶稣宣告他与人认同，虽然自己是无罪的，他愿意跟别人一样受洗。身分一公开，接着就是魔鬼的试探。
2。魔鬼为什么要试探耶稣？它要破坏上帝的工作。只要耶稣顺从它的旨意行，不按着上帝的旨意行，耶稣的工作就不再有果效。换句话说，如果耶稣在试探之时失败了，以后就算他走的是十字架的路，他的死也是没有救赎的功能。过去，亚当受试探失败，罪进入世界，每个人都是生在罪中，无一人可以避免。基督是最后的亚当，他被试探跟我们息息相关，十字架的救恩全看这一次的试探。
3。除了这个试探跟我们的救恩有密切的关系之外，这个试探还跟我们有什么关系？有！耶稣是以人的身分受试探。他怎样胜过试探，我们也可以。有人说：魔鬼试探耶稣的方法和它试探我们的方法不同。真的吗？不是的，魔鬼试探人的方法是没有提升的，过去是这样，现在也是这样，因为人的本质没变。
4。试探的原文是 peirazo，是一个中性的字。中文翻译却有三个：好的叫试炼，坏的叫试探，中性的叫试验。上帝不试探我们，只有魔鬼试探人。
三。正文：
1。第一个试探：物资至上，灵魂其次。这是他被圣灵引到旷野后，四十天没有吃什么，他肚子饿得不得了的时候，魔鬼试探他要他把石头变成食物，不就能解决问题了吗？对我们来说，这不是试探，因为我们没有行神迹的能力。对耶稣来说，这肯定是最大的试探，因为他虽然是人，却没有丧失神性。他可以行神迹将石头变成食物，解决生理上的需要。这里有更深一层的试探：他到世上来的工作，他也可以行神迹，走捷径，给人食物，满足人的需要，改变人的生活环境，传社会的福音，何必走十字架的道路。这是一个很阴险的试探。“人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”(申八：3)对付魔鬼的试探最好的方法是用上帝的话，不要跟它争辩，因为它很狡猾。所以，我们要熟读圣经。从耶稣的回答，可以明白魔鬼是怎样试探我们。魔鬼不断地诱导我们，将全副精力、时间和才干用来赚钱，填饱肚子，积攒地上的财宝，多多享受地上的东西。耶稣说，我们需要这些东西是没错的，但这不是我们全部的需要，这只是生理层面的需要。我们不是动物，我们还有精神上的需要，种花养鱼。。更为重要的，我们有灵魂的需要，活着还需要上帝口里所出的一切话。外邦人落入这个试探不用说，基督徒落入这个试探比比皆是。
2。第二个试探：与魔鬼讨价还价。这是魔鬼领耶稣上了一个高山，把天下的万国指给他看，对他说：“这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。”这是什么试探？魔鬼要耶稣向它下拜，服事魔鬼，它就要将一切荣华富贵送给耶稣。魔鬼说了一个大谎：地上的权柄、荣华，上帝并没有交给它！这只是一个甜头吊在人的面前，引诱人罢了。对耶稣也好，对我们也好，这个试探都是真实的。我们要谁作我们的主？是上帝？还是魔鬼？你听谁的话，谁就是你的主。我们不能有两个主。耶稣回答说：“经上记着说，当拜主，你的上帝，单要事奉他。”(申六：13)魔鬼不间断地试探我们说，除了上帝，魔鬼也可以供给我们的需用，只要我们顺从他。不要和魔鬼妥协，跟它打交道，与它讨价还价，将灵魂卖给它换取世上的财宝。
3。第三个试探：哗众取宠。魔鬼这次竟然用上帝的话来试探耶稣，可是它错用圣经。这里我们要小心。因为错用圣经的话，比不读圣经还严重。教会四分五裂就是因为错解圣经的缘故。魔鬼怎样试探耶稣？它叫耶稣从耶路撒冷的圣殿殿顶跳下去，因为圣经说，天使会用手托住他。(诗九十一：11 - 12)圣经原来的话却是：“在你所行的一切道路上，保护你。”这不是叫你跳楼。对耶稣来说，这是什么试探？“哗众取宠！”意思是说话或做事迎合群众的心理，以博取众人的夸奖和欢心。这样人群就会跟随他。耶稣不是来讨人欢心，来煽动激情，高喊革命。很多政客，革命家，宗教改革的人是用这种手段来达到个人的目的。魔鬼要耶稣这样做。耶稣说：“经上说，不可试探主，你的上帝。”(申六：16) 上帝没有叫他做的，他不做。对我们来说，这是什么试探？不要为了达到目的，就不择手段，哗众取宠。上帝的工作，用上帝的方法，有上帝的时间。魔鬼引诱我们说，工作进度太慢了，用世界的方法吧。。行神迹奇事，医病赶鬼，吸引群众。他们的确用心良苦，可惜落入了魔鬼的圈套。
魔鬼怎样试探我们？
物质至上，灵魂其次。它要我们把时间、精力、才干用来赚钱，积攒地上的财宝，日忙夜忙。
讨价还价。它引诱我们说，除了上帝，它也可以供给我们一切荣华富贵，只要我们拜它。
哗众取宠。行神迹奇事，医病赶鬼，用哗众取宠的方法，做上帝的工作。
耶稣用上帝的话抵挡魔鬼的试探，他成功了。魔鬼暂时离开了他。我们面对试探的时候，也要用上帝的话来抵挡它，所以大家一定要勤于读经，扎根在上帝的话语里。更重要的是，平时求告主，不要叫我们遇见试探，救我们脱离恶者。
来四：14 - 16 说：主耶稣能体恤我们的软弱，因他凡事受过试探与我们一样。所以我们只管坦然无惧地来到主面前，得怜恤、蒙恩惠，作随时的帮助。耶稣受试探是为了我们！我们经历的，他都经历过，所以他能帮助我们。我们为什么那么傻，自己一个人忍受试探和痛苦？
钟鹏章
