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在基督的祷告学校

第二十三课 - 神的话与祈祷

经文:约十五:7

你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。

对基督徒而言,主的话与人的祈祷密切相关,是一门最简单也最基础的功课。一位初信者曾这样说:祈祷,是我向神说话;读经,是神向我说话。在祈祷以前,神的话可以预备我的心,使我知道如何按照天父的吩咐来求。在祈祷之时,神的话坚固我的信心,担保我必蒙应允。等到祈祷以后,神的话又带给我天父的答复,因为圣灵使我在神的话中听见天父的声音。祈祷不是独白,乃是对话,神对我祈祷的回应,是其中最重要的部分。倾听神的声音,是确知他将垂听我祈祷的秘诀。“侧耳而听”,“留心听我”,“听我的声音”等语,是神对人说的,也是人对神说的。神垂听我们与否,要看我们是否已听他。神的话进入我心里多少,我的话对他的份量也有多少。我如何对待神的言语,就是如何对待神,同时显明我在祈祷中对神的渴慕是否真诚。

主耶稣所说:“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”乃是指出他的话语和我们的祈祷之间的关系。如果我们注意到另一句与这段含义相同的话,就会清楚这个真理何等重要。主不只一次说:“你们在我里面,我也在你们里面。”他在我们里面,乃是我们在他里面的极致与冠冕。但是,在本段中,他不是说:“你们在我里面,我也在你们里面”,乃是说:“你们常在我里面,我的话也常在你里面”,可见他的话在我们里面,与他亲身在我们里面相等。

这段话向我们开启一个新境界,看见神在基督里的话,在我们属灵生命中的地位何等重要,对我们的祷告尤然。人的话语是用来自我表白的。若作了应许,就是付出自己,将自己系於接受应许的人。若发布命令,就是宣告他的心意,要成为顺服者的主人,指导、使用顺服者,视之如同己身的一部分。藉着话语,人与人才能彼此相交,互相传达。一个人的话语,若被人倾听、接受,又持守、顺服,这人就能把他自己传达给对方。然而,这一切都是相对性的,且是有限的。

但神是无限的,在他里面全是生命与权能、灵和真理,当他用话语说明自己时,这些话无不含有深意;他确实超乎我们所思所想,把自己 -- 就是他的爱与生命、意志与权能 -- 给了接受他话语的人。神的每一个应许部是将他自己摆上,任凭我们掌握、拥有神的每一个命令;也是交出他自己,任凭我们分享他的心意、圣洁、与完全。神在他的言语中付出他自己。神的话就等於永生圣子耶稣基督。因此,基督所有的话便是神的话,充满属神的生命与权柄。“我对你们所说的话,就是灵,就是生命。”(约六:63)

研究聋哑的人告诉我们,说话的能力多半倚赖听觉;所以孩子若失去听觉,就会失去说话的能力。广义来说,这也是真的:我们先听了,然後才会说。与神相交的至高境界也是如此。献上祷告 -- 就是诉说心愿,抓住某些应许 -- 是很容易的事,以人的智慧可以学习到。但是若要在灵里祈祷,使言语上达与神,感动神,影响那不可见世界之权势,这样的祈祷,这样的言语,就全看我们是否倾听神的话。我们若倾听神的声音和话语,由其中领受他的心思、意念和他的生命,进入我们心中,我们就能学会说神乐意垂听的话语。每早晨受教的耳朵得到提醒,才能使受教的舌头向神,向人说出合宜的话(赛五十:4)。

听神的声音,不只是用心研究神的话语而已。一种对神话语的研究与知识,其中很少有与神真正相交的成分。但是另有一种读神话语的方式,是在父面前读,并在圣灵的引导之下;如此,则神的话会从神那里带着活泼的能力临到我们;对我们成了天父亲囗说出的声音,使我们与他实际相交。神活泼的话进入我们心里,才会带来祝福与能力;也激励我们以信心回应,而再达到神的心中。

我们顺服与信靠的能力,全赖倾听神的话语。最要紧的,不是要知道神叫我们应该如何做,乃是要知道这是神亲自向我们说的。顺服的产生,不在乎律法,不在乎圣书,也不在乎辨别是非的知识,乃在乎神本身以及与他活泼相交的影响。甚至也不在乎对神应许的知识,乃在乎赐应许的神亲自同在,才能唤起祈祷的信心与交托。惟有在神面前,不顺服与不信才不可能存在。

“你们常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”我们现在能了解这段话的意思了。救主在这段话中付出了自己。我们须将主的话放入“里面”,进入我们的意志与生命,重塑我们的性情与行为。我们必须让神的住在里面:我们整个生命不断流露那在我们里面、充满我们的话语。神的话在我们里面启示基督,我们的生命将基督表现出来。若基督的话进入我们的内心成为我们的生命,影响我们的生命,那么,我们的话也会进入他的内心,影响他。我的祈祷是根据我的生命如何;神的话在我心中如何,我的话在神心中也如何。我若照神所说的去做,神必也照我所说的去行。

旧约时代的先圣先贤很懂得这层理由,他们的祈祷真是对神话语在爱里的回应。若神的话语是应许,他们就相信神言出必行。“照你所说的而行”,“因为主,你曾说”,“正如你所应许的”,“照你的话”他们以这一类话表明,神的应许是他们祈祷的根据与生命。神的话若是命令,他们就照祥遵行,例如:“亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。”(创十二:4)。他们一生与主相交;心思、言语,与神互通;神对他们说的话,他们听见并实行了,他们对神所说的话,神也垂听并实行。基督对我们所说的每一句话,他都完全付出自己,为我们成就;而他对每一句话的要求,就是要我们献上全人遵守他的话,接受其应验。

“我的话在你们里面”这个条件十分简单明了。神的旨意借神的话显明;神的话在我里面,神的旨意便管理我。我的意志变为一个空器皿,可以为神的旨意所充满,任他运用。他充满我的内在。我愈操练信心与顺服,我的意志愈坚固,愈能与神的内心和谐一致。他可以完全将自己的旨意交付於我的意志;他不怕赐下这样的应许:“若我的话常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”凡是如此相信,如此实践的人,他会完全实现这个应许。

基督的门徒!我们岂不是愈来愈能看清楚,过去我们为祈祷不蒙应允,缺乏能力找借口,心想这乃是要我们顺服神的智慧与旨意,其实我们祈祷软弱的真正原因,是我们的生命太软弱。惟有神亲口说的话才能使人坚强;我们的生命全靠他的话。基督的话为我们所爱,内住在我们里面;藉我们的顺服成为我们的一部分,这样我们才能与基督合而为一,在灵里能感动神,拥有神。这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远长存。哦,让我们将身心奉献给神的话,主这位永活的救主已在他的话中付出自己,他的应许能成为我们丰富的经历:“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”

祷告:

荣耀的主!你今天的教训又让我看见以前的愚昧。我知道从前的祈祷为何不很有功效。我看重自己向你说话,却轻看你向我说的话。我不明白信心的秘诀是:主生命的言语住在我心中多少,信心就有多少。

你曾清楚教训我们要快快的听,慢慢的说;在神面前,不可冒失开囗。求主教导我,惟有接受你的话进入我的生命,我的话才可以进到你的、心里。你的话在我里面若有活泼的能力,我的祷告,对你就有活泼的能力;如此,你口所说的必亲手成就。

主啊!使我的耳朵不再是“未受割礼”的耳朵。赐给受教者开通的耳朵,每早晨受提醒,听见父的声音,因你亲口所说的,你必垂听,愿我的话成为你对我所说话语的回应。“摩西进会幕要与耶和华说话的时侯,听见法柜的施恩座以上,二基路伯中间,有与他说话的声音,就是耶和华与他说话。”求主使我也如此经验。使我的生命、性格只有一个标记,就是你的话语住在里面,流露在外,因此能够承受那全备的祝福:“凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”阿们。

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