因信称义之道

1。上一课，我们已经看到保罗怎样历数犹太人的罪状，说他们也难逃上帝的审判。但我们也说过，犹太民族是自认与众不同的民族，因为他们有上帝颁赐的律法，是属上帝的子民。他们对保罗的言论实在难以吞咽下去。保罗自己也是犹太人，知己知彼，他懂得他们的论点，所以知道怎样将矛头对准他们的要害。

2。在这一段经文，保罗从三方面跟那无形的犹太对手较量：

A。罗二：17 - 24  犹太人因有律法而自夸

(1)他们自夸什么？(罗二：17 - 20)_____________

(2)他们怎样明知故犯?(罗二：21 - 23)__________

保罗用了五个问号(？)___________________

结果是：上帝的名因他们被亵渎。(第二十四节)

为什么？_________________

B。罗二：25 - 29  犹太人因行割礼而自命不凡

(1)割礼是上帝和亚伯拉罕立约的记号。(创十七：10)凡受割礼的，都有分于上帝对亚伯拉罕的赐福。犹太人虽有行割礼的外表，却没有行割礼的实质，因为行割礼乃是表示自己是上帝的子民，是圣洁的国民。他们不但没有遵行律法，反而为所欲为，亵渎上帝的名。

(2)保罗在这里告诉我们什么才是真犹太人，这是为了第九至十一章 - 以色列人在上帝的救赎计划里有没有特殊的地位埋下了伏笔。

什么才是真犹太人？__________(罗二：28 - 29)

C。罗三：1 - 8  犹太人的诡辩和罪有应得

(1)犹太人不错是罪有应得，但他们在上帝的眼中也的确是很特别的，理由是上帝的圣言交托了给他们。(罗三：2)他们本来要在万国中为上帝作见证，叫万国因此而得福，但他们不但没有如此行，反而作恶多端，亵渎了上帝的圣名。我们要到第九章，才会知道保罗对犹太人的救恩有什么特别的看法。

(2)当保罗说受割礼的不一定是犹太人的时候，这对他们来说，简直是当头一棒。就像困兽一样，他们乱咬乱叫，你看他们的诡辩：(在这段经文，保罗用了九个问号，是圣经里难以理解的经文之一。)

保罗：犹太人有上帝的圣言，上帝特别眷顾他们。

犹太人：既然如此，那些犹太人不服从律法，对上帝不信实，为什么又受上帝的责罚呢？上帝不是不义和不可信赖吗？

保罗：一点也不！这只显示上帝没有徇私，是公正的上帝。

犹太人：好！那我就继续犯罪作恶，让上帝有机会来彰显他的公义和无私。

保罗：你简直是诡辩，你被定罪是应当的。

真理的应用：