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我必快来之耶稣基督

第十课 - 给非拉铁非教会的信

经文:启三:7 - 13

主旨:认识这间被基督“有赞无弹”的非拉铁非教会。

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1。我们从已经被评估的五间亚细亚教会里,只看到士每拿教会是对主耶稣至死不渝。其他四间都被基督严加斥责,她们不是因为失去了爱心,就是与异端妥协,甚至有被异教几乎完全同化的。在眼目如同火焰的主耶稣审察底下,教会的庐山真面目都被揭开了。今天的教会真的要警醒,不要得过且过,因为基督是看透人心,绝不偏待人的。大部分的教会每年都有会员常年大会之类的会议,千万不要把会议当作是一种例行公事,写一份堂堂皇皇的报告,报喜不报忧就算了事。大家应该好好地省察,主耶稣会怎样评估他们过去一年的表现,然后知罪悔改,从新出击。

2。启三:7   “你要写信给非拉铁非教会的使者,说:‘那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的,说:。。。’”

非拉铁非在哪里?它在撒狄城的东南面,距离约二十八里。此城建于该斯达河的起端,以弗所则在河的出口。毗邻是每西亚(Mysia),吕底亚(Lydia),弗吕家(Phryria)等重镇,所以是当时的一个军事要塞和交通中心。此城的建立在主前一百四十年是有一个特别的目的,就是亚他留斯非拉铁非二世(Attalus Philadel II)想从这里往东传播希腊文化与思想、文字与语言,负有东方希腊化的使命。所以基督在评估教会时有提到“敞开的门”之类的词语,这是他们所熟悉的。不过这里时常发生地震,地震一来,居民就相继逃出屋外,跑到空旷的地方躲避。基督对此教会的得胜者说:“他必不再从那里出去”(启三:12)这也是他们非常明白的一件事。

非拉铁非教会是怎样的教会呢?跟别的小亚细亚城市一样,这里也是供奉戴安尼索(Dionysus)和一些别的希腊神祗。居民也为罗马皇帝建庙。城中有犹太人会堂,势力相当强大。教会在这样的环境里要作光作盐谈何容易。我们看一看主耶稣如何评估这个教会吧。

主耶稣是以什么身份对这间教会说话?他是“那位圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的”基督耶稣。这是引用赛二十二:22的称呼,那里指的是以利亚敬要成为大卫家的管家,实际上是预言要来的耶稣基督。耶稣基督不是管家,他是主人,帝国兴衰都由他来命定。有极权统治者或外教想尽办法阻挡福音的传播,但福音是不能被捆锁的,上帝开的门是没有人能关的,殉道者的血浇灌在福音的种子上,使福音更加兴旺。这两千年的历史就是最好的明证。

3。启三:8   “我知道你的行为,你略有一点力量,也曾遵守我的道,没有弃绝我的名。看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的。”

从“略有一点力量”来看,非拉铁非大概不是一间很大的教会。书店里有很多什么“世界十大增长最速的教会”之类的书籍;牧师、传道、长执都希望自己的教会能发展成为几千几万人的教会。对于那些在穷乡僻壤、异教盛行的地区建堂,默默耕耘的无名传道人,他们的会众可能不过是十多人。在人的眼光看来,他们是失败者,但在基督的眼里,只要他们遵守主道,没有弃绝他的名,这间教会才是基督的教会。我们在下文看主耶稣怎样评估就明白了。

“我在你面前给你敞开的门。。”是什么意思呢?这间教会在异教当道的环境传福音,当然是到处碰壁,或受排斥,但基督耶稣要给他们打开门,使他们能撒下福音的种子。看看上帝怎样拉下过去苏联共产集团的铁幕,我们就明白这句话的意思了。

4。启三:9   “那撒但一会的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎话的,我要使他们来,在你脚前下拜,也使他们知道我是已经爱你了。”

“一会”的原文是sunagoges,就是犹太人的会堂。这些犹太人是迫害教会,排斥基督教的人。我们不清楚主耶稣说的“我要使他们来,在你脚前下拜”在历史上是怎样得到应验。但最重要的乃是:主说他已经爱了非拉铁非教会!七间教会中,主耶稣清清楚楚地说他爱了这间小小的教会,还有什么比这句话更得安慰呢?他若爱此教会,还有什么东西能叫他们与上帝的爱隔绝?(罗八:39)

5。启三:10 - 11   “你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼。我必快来,你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。”

这是七封信里最难解释的一段话。究竟这场“普天下人受的试炼”是指末世的试炼,还是历史上的某一个时期的试炼?如果是在末世,非拉铁非教会是惟一被免去试炼的吗?别的教会又怎样?我个人以为这里不是指“教会被提”,而是指凡持守基督真道的教会,都必得主耶稣的保守。这对非拉铁非教会是真实的,对世世代代的教会也是真实的。

6。启三:12 - 13   “得胜的,我要叫他在我上帝殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我上帝的名和我上帝城的名(这城就是从天上、从我上帝那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!”

我再说一遍,不要在这些奖赏里面大作文章。对七间教会的得胜者,他们都从主耶稣手中得到奖赏,这才是最重要的。怎么样的奖赏不是最重要,约翰只是用不同的手法来表达罢了。

对非拉铁非教会,由于时常面对地震的威胁,他们若是能够在废墟中作那屹立不动的上帝的殿的柱子,也就是真理的柱石(提前三:15),这是何等光荣的一回事。柱子上还刻有上帝的名,上帝城的名,和主耶稣的新名是表示教会是属于基督上帝的,是他所爱的。

附:视频

默想:

您愿有一间建筑宏伟的教会,上面刻有人的名字,还是一间小小的教会,上面刻有上帝的名字,是上帝所爱的?_________

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