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1。叛变！是的，不只是一个人叛变，是二百五十个首领叛变，反对摩西和亚伦。以色列民因不信上帝、藐视上帝、十次试探上帝，以致遭天谴，不能进入迦南美地，他们不但不认罪悔改，反而变本加厉，挑战耶和华所拣选的领袖，摩西和亚伦。他们简直就不是人！我们一定要以此为鉴，不要重蹈覆辙，落到他们的悲惨下场。
2。民十六：1 - 19 “利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，聚集攻击摩西、亚伦，说：‘你们擅自专权！全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？’摩西听见这话就俯伏在地，对可拉和他一党的人说：‘到了早晨，耶和华必指示谁是属他的，谁是圣洁的，就叫谁亲近他；他所拣选的是谁，必叫谁亲近他。可拉啊，你们要这样行，你和你的一党要拿香炉来。明日，在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在其上。耶和华拣选谁，谁就为圣洁。你们这利未的子孙擅自专权了！’摩西又对可拉说：‘利未的子孙哪，你们听我说！以色列的上帝从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近他，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前替他们当差。耶和华又使你，和你一切弟兄- 利未的子孙- 一同亲近他，这岂为小事？你们还要求祭司的职任麽？你和你一党的人聚集是要攻击耶和华。亚伦算什么，你们竟向他发怨言呢？’摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰。他们说：‘我们不上去！你将我们从流奶与蜜之地领上来，要在旷野杀我们，这岂为小事？你还要自立为王辖管我们麽？并且你没有将我们领到流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛麽？我们不上去！’摩西就甚发怒，对耶和华说：‘求你不要享受他们的供物。我并没有夺过他们一匹驴，也没有害过他们一个人。’摩西对可拉说：‘明天，你和你一党的人，并亚伦，都要站在耶和华面前；各人要拿一个香炉，共二百五十个，把香放在上面，到耶和华面前。你和亚伦也各拿自己的香炉。’于是他们各人拿一个香炉，盛上火，加上香，同摩西、亚伦站在会幕门前。可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦。耶和华的荣光就向全会众显现。”
叛变的是谁？
A。流便的子孙以利押的儿子大坍、亚比兰和比勒的儿子安。
B。利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉。
C。以色列会中250个首领。
他们叛变的理由是什么？
A。表面上，他们攻击摩西、亚伦，说他们擅自专权，要辖管他们。
C。实际上，
利未的子孙可拉不甘于只办会幕的事，他们要求亚伦家族祭司的职任。
流便的子孙大坍、亚比兰和其他250个领袖则嫉妒摩西和亚伦的领导地位。
摩西如何应付这场危机？
他把整件事交托给上帝，由上帝来审判。他叫每个人手拿香炉，上面点着香，到耶和华面前，看耶和华怎样证明谁是他所拣选的。
3。民十六：20 - 24 “耶和华晓谕摩西、亚伦说：‘你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。’摩西、亚伦就俯伏在地，说：‘上帝，万人之灵的上帝啊，一人犯罪，你就要向全会众发怒麽？’耶和华晓谕摩西说：‘你吩咐会众说：你们离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。’”
当摩西得知上帝要灭绝以色列民的时候，我们再看到摩西如慈父一样，赶紧向上帝为会众代祷：一人犯罪，你就向全会众发怒吗？“万人之灵的上帝”(God of the spirits of all flesh)是第一次出现在圣经里，以后也只在民二十七：16节出现。这是指上帝无所不知，明白万人的心。
上帝垂听祷告，他吩咐会众立刻离开可拉、大坍和亚比兰帐棚的四围，因为上帝的惩罚就要降临在他们的身上。
4。民十六：25 - 35 “摩西起来，往大坍、亚比兰那里去；以色列的长老也随着他去。他吩咐会众说：‘你们离开这恶人的帐棚吧，他们的物件，什么都不可摸，恐怕你们陷在他们的罪中，与他们一同消灭。’于是众人离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子，都出来，站在自己的帐棚门口。摩西说：‘我行的这一切事本不是凭我自己心意行的，乃是耶和华打发我行的，必有证据使你们知道。这些人死若与世人无异，或是他们所遭的与世人相同，就不是耶和华打发我来的。倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。’摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就开了口，把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁、财物，都吞下去。这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间；地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。在他们四围的以色列众人听他们呼号，就都逃跑，说：‘恐怕地也把我们吞下去。’又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。”
上帝是轻慢不得的。我在互联网上的论坛时常都看到人，肆无忌惮地谩骂上帝，说他为什么这样，为什么那样。。上帝之所以没有像古时那样立刻惩罚这些人，完全是因为他的宽容；但这宽容是有限度的，时候到，“烈火的上帝”就要把他的烈怒倾倒下来。
摩西是如此的肯定上帝要施行惩罚，他在惩罚之先就向会众说明上帝要做的是与众不同的，以印证摩西是上帝所拣选的人。果然，话还未说完，上帝就叫地裂开，把可拉、大坍、亚比兰和他们的家眷完全吞掉，然后又叫地口照旧合闭。最后，他又用火烧灭那叛变的250个领袖。
5。民十六：36 - 40 “耶和华晓谕摩西说：‘你吩咐祭司亚伦的儿子以利亚撒从火中捡起那些香炉来，把火撒在别处，因为那些香炉是圣的。把那些犯罪，自害己命之人的香炉，叫人锤成片子，用以包坛。那些香炉本是他们在耶和华面前献过的，所以是圣的，并且可以给以色列人作记号。’于是祭司以利亚撒将被烧之人所献的铜香炉拿来，人就锤出来，用以包坛，给以色列人作纪念，使亚伦后裔之外的人不得近前来在耶和华面前烧香，免得他遭可拉和他一党所遭的。这乃是照耶和华藉着摩西所吩咐的。”
这样的细节都一一被记载下来，有给你什么特别的启迪吗？______________
6。民十六：41 - 50 “第二天，以色列全会众都向摩西、亚伦发怨言说：‘你们杀了耶和华的百姓了。’会众聚集攻击摩西、亚伦的时候，向会幕观看，不料，有云彩遮盖了，耶和华的荣光显现。摩西、亚伦就来到会幕前。耶和华吩咐摩西说：‘你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。’他们二人就俯伏于地。摩西对亚伦说：‘拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪。因为有忿怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了。’亚伦照着摩西所说的拿来，跑到会中，不料，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓赎罪。他站在活人死人中间，瘟疫就止住了。除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一万四千七百人。亚伦回到会幕门口，到摩西那里，瘟疫已经止住了。”
全会众竟然再度向摩西、亚伦发怨言，说是他们杀了百姓！我只能说，这班人真是朽木不可雕也，只配得死在旷野路上。摩西再一次显出“养育之父”(民十一：12)的仁慈，命亚伦拿着香炉，加上香，跑到会众当中，为他们代祷。瘟疫才止住，但死的人已有一万四千七百人！
对会众的悖逆，你有何感想？_________________________
现在，教会的会友很多都是学有专长、有大专教育程度的，牧师传道人是否也应当与时并进，考个什么博士学位，才能担当职任呢？___________________________
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