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1。耶稣登山变像印证了他的弥赛亚身份，印证了他完美的人性，印证了摩西的律法在他身上得到成全，印证了众先知的预言在他身上得到应验。但对于跟他一同登山的三个门徒，他们目睹耶稣的变像，他们有什么反应呢？这是我们今天要思考的问题。
2。太十七：4 “彼得对耶稣说：‘主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。’”
路九：33 加添说：“他(彼得)却不知道所说的是什么。”彼得肯定不知道耶稣变像的意义，我们也不能责怪他，如果当时是我们跟随耶稣，难道我们就会有这种洞察力？________________
最叫人不可思议的是，路加九：32 记载门徒在耶稣生平中的关键时刻，竟然在山上打盹！若不是天父怜悯，他们可能错失良机，观看这场有史以来，天父上帝和圣子耶稣的荣耀，以及摩西和先知以利亚荣耀的身体同时彰显的时刻。在这末世时候，我们千万要警醒祷告，不要打盹，以免落入试探，失去敬拜上帝的机会。
彼得说要为耶稣、摩西和以利亚搭三座棚是什么意思？摩西和以利亚是天外来客，他们何需住在棚里？____________
彼得既然说耶稣是上帝的儿子，他怎么会将耶稣放在与这些过去的人相同水平的地位上？___________________
我们是否也将主耶稣放在与其他宗教教主相同水平的地位上？_________________________________
3。太十七：5 - 8 “说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：‘这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！’门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。耶稣进前来，摸他们，说：‘起来，不要害怕！’他们举目不见一人，只见耶稣在那里。”
天父上帝终于要插手在整个登山变像的事件中。他要再次见证耶稣是他的爱子，是他所喜悦的，门徒虽然还是不明白，但只要听从他，他们绝不会羞愧的。(上一次是当耶稣受洗，从水里上来的时候)
这也是我们要学的功课。今天我们仍然对许多属灵的事情感到迟钝，天父上帝要我们做的就是听从主耶稣的教导，我们耐心等候他的，绝对不会羞愧的。
4。太十七：9 - 13 “下山的时候，耶稣吩咐他们说：‘人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。’门徒问耶稣说：‘文士为什么说以利亚必须先来？’耶稣回答说：‘以利亚固然先来，并要复兴万事；只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。’门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。”
旧约最后一本书《玛拉基书》曾预言说：“。。耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。”(玛四：5)这是以色列民四百年来引颈企待的事件，但谁也料想不到，施洗约翰就是要来的那位先知。他来了，不但没受到欢迎，反而被希律王砍头身亡。人子耶稣在地上行走三十多年，竟然没有人认出他的真正身份，世人何其迟钝啊！
圣经里还有许多预言是等待应验的，我们是否也是如此迟钝，不在这些预言上留意？彼得永远不能忘怀这次圣山上的奇遇，他在彼前一：18 - 19说：“我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。”亲爱的弟兄姊妹们，让我们警醒祷告，等候主临。
耶稣把登山变像的异像赐给门徒，不是为了满足他们的好奇心，让他们觉得“这里真好！”罢了。从下文我们可以看到，透过这个事件，使他们更有力量，解决世间的难题。我们下个主日再见。
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