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1。上一课，我们已经查考了耶稣的八福。这八福是：进天国、得安慰、有地土、得饱足、蒙怜恤、见上帝、是上帝的儿子、有天上的赏赐。要得八福的心态是虚心、哀恸、温柔、饥渴慕义、怜恤、清心、使人和睦和为义受逼迫。其实，耶稣说的八福，就等于是叫人信他成为基督徒，只是他在那时候没有明说罢了。我也说过，虽然我们信耶稣的时候，并没有达到耶稣定的标准，就是那些心态，但他却按我们的本相接纳我们。弟兄姐妹，难道你还不心里感恩，加紧努力，在基督的恩典和知识上长进吗？让我打个比方：本来只有达到大学定的入学标准才可以进大学，但现在当局却让我们无条件的入学，我们怎么能够不在学业上加倍努力，以报答当局的恩待？让我们大家彼此督促，在基督里一同长进。
2。进了救恩之门，蒙了八福之后，耶稣教导门徒什么呢？这就是我们今天的功课。
3。太五：13 “你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？。。”
盐向来都是作调味用的，在伯六：6 就有“物淡而无盐岂
可吃吗？”的说法。从死海地区，盐的供给可以说是取之不尽。新约时期，Magdala 就是一个搞盐业的地方，加利利湖的鱼在那里被腌后出口。除了调味，盐也被用来作防腐剂，或作医疗用(王下二：19 - 22)。献素祭的时候放盐不放蜜(利二：11)有属灵的涵义，既有调和的作用，又有立约的用意，表明永久。(民十八：19)
从死海采掘的盐，有的可能已失去盐味。这些盐并没有被丢弃，人们把它贮藏在圣殿里。冬天的时候，如果殿院的大理石地很滑溜的话，人们就把盐撒在地上，以免人滑倒。这就是耶稣说的：“。。被人践踏了。”
耶稣说我们是世上的盐，究竟是什么意思呢？他要我们基督徒作世界的防腐剂，作社会的良心，这影响是大的，也是经久的。盐在伤口上会引起痛楚，却有医治的功能。我们是世上的盐就等于说，我们要有道德的勇气，像旧约的以色列先知，奉耶和华的名，传出当代需要的真理。他们看到社会的罪恶，就仗义执言，以上帝的信息，力挽世俗的颓势。我们要怎样在社区里发挥盐的功用呢？____________________________
4。太五：14 - 16 “你们是世上的光。。。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
在众多耶稣的自画像中(我是好牧人。。)，只有一样是可以用在我们身上的，就是“我是世界的光”(约八：12)。不过，耶稣是光的源头，我们只是他的反射体。用现在互联网的术语，耶稣是原来的网址，我们只不过是mirror site，映射站或镜像站。用耶稣的话，他要我们作世上的光，叫在黑暗里的世人跟从我们，不在黑暗里走。(约八：12)我们要怎样作世上的光呢？耶稣说：“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮全家。”在巴勒斯坦的屋子里，白天是靠打开大门，引进亮光；晚上，大家就点着油灯，放在灯台上或墙上凸出部分，以照亮全家。耶稣说，我们的光也当这样照在人前，叫世人看见我们的好行为。这是什么意思呢？以经解经，看一看下面两段经文，我们马上可以明白：
“当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。。那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。。凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。”(弗五：8 - 13)
“凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来。。”(腓二：14 - 16)
总之，要作世上的光，我们就要借着圣灵的能力，有道德的勇气，行事为人不跟随世俗，让人看出我们基督徒的好行为，便将荣耀归给我们天上的父神。
基督的洁净圣殿(第十七课)(太二十一：10 - 13，可十一：15 - 17，路十九：45 - 46，约二：12 - 22)为我们作了盐和光最好的典范，发挥了高度的道德的勇气，我们应当效法他。
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