返回课程纲要1。上一课，我们说到由于耶稣预见门徒在世上会受到逼迫，所以他预先提出警告。不错，苦难是不能免的，但耶稣叫他们不要胆怯，因为他要从父神那里差保惠师圣灵来。
圣灵上帝的工作是什么呢？A。他是真理的圣灵，他将代替耶稣的地位，“他要将‘一切’的事指教你们(门徒)，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”(约十四：26)
B。藉着圣灵内住，从此三位一体的上帝要无形无体的住在门徒里面。(约十四：19 - 23)正如主耶稣是不能看见上帝的真像；圣灵上帝则是不能看见基督的真像。主耶稣把天父从外面表明出来；圣灵则是把主耶稣从里面表明出来。
C。门徒在受逼迫的时候，不要胆怯，“人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。但这些事终必为你们的见证。”(路二十一：12 - 13)圣灵要藉着门徒所受到的逼迫，给耶稣作见证。(约十五：26 - 27)
圣灵还有什么工作呢？请听耶稣在这段经文怎样教导我们。
2。约十六：4 - 11 “我将这些事告诉你们，是叫你们到了时候可以想起我对你们说过了。我起先没有将这事告诉你们，因为我与你们同在。现今我往差我来的父那里去，你们中间并没有人问我：‘你往那里去？’只因我将这事情告诉你们，你们就满心忧愁。然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。”
A。“我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。”-- 为什么耶稣说他的去是对门徒有益呢？门徒现在已经不再发问了，也许是他们“满心忧愁”(6 节)的缘故。门徒在地上要完成使命是在乎两个必备的条件：第一，有愿意聆听好消息的人；第二，有能力和智慧作见证。当耶稣在世的时候，这两样都欠缺。等耶稣去了，而圣灵来了后，圣灵一方面要预备世人的心，另一方面要引导门徒明白一切的真理，有能力做见证。所以说，耶稣去是与门徒有益的。
B。“他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。”-- 圣灵是怎样预备人心呢？他要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
(1)“为罪，是因他们不信我。”-- 世人不知什么是罪。耶稣道成肉身后，他给罪带来一个新的中心点，也给予罪一个新的意义。罪是 hamartias，是不中鹄的，意义非常广泛，不单包括了律法以内的罪，也包括律法以外一切的罪。现在圣灵来了，他要叫人知道不信耶稣是圣子，就是不中鹄的，犯了弥天大罪。世人若相信他，所有的罪都能获得解决。
(2)“为义，是因我往父那里去，你们就不再见我”-- 这是最难解释的：圣灵来是叫人信服(convince)耶稣是义者，还是叫人明白耶稣是他们的义。我想两个解释都对。耶稣从死里复活，证明了他是得胜的走到父神那里去，是被上帝所悦纳的，是一个义者；另一方面，世人因耶稣的被钉死在十字架上，看到自己的义其实是何等的败坏，这样才有可能明白什么是“上帝使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为上帝的义。”(林后五：21)
(3)“ 为审判，是因这世界的王受了审判。”-- 圣灵在这里是怎样为主作见证呢？当耶稣死在十字架时，他是藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，也就是世界的王。王既受了审判，那些一生因怕死而为奴隶的就要得到释放。(来二：14 - 15)他们知道若再不知罪悔改，就要被判死罪，如世界的王一样，是永远的沉沦。
“叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”这就是圣灵为主作见证，预备人心的工作。
3。约十六：12 - 15 “我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受于我的告诉你们。”
A。圣灵不单要预备人心，当耶稣不在的时候，圣灵也要引导门徒进入一切的真理(耶稣是真理)。门徒撒在人心田、叫人得重生的，一定要是不能坏的种子，就是上帝活泼长存的道。(彼前一：23)这只有圣灵才能供给，只有圣灵才能把真理启示给门徒，给他们亮光明白真道。
B。“他要荣耀我”-- 圣灵所做的一切都是为了荣耀耶稣基督，不是为了高抬自己。若要试验灵是否出于上帝，这是一个最好的准则。(约壹四：1 - 3)
下一课，耶稣要给门徒猜一个“谜语”，我们稍后见。
“他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。。”-- 新约教授巴克莱认为上帝的启示是没有终结的。他说，世人所犯的错误之一，是把圣经当作上帝的唯一启示。好像是说上帝的启示从新约圣经的最后一本书在第一世纪写完后，就中止了。他还说，圣灵经常是活跃的；他不断启示他自己，也继续地把耶稣的真理启示出来。
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