返回课程纲要
1。星期四傍晚耶稣和门徒吃逾越节晚餐之前，门徒争论谁为大，这是我们在上一课所思考的功课。耶稣给门徒上了一课基督教的管理学课程，他说：“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。”(太二十：26 - 27)但愿我们在教会里服事众人的时候，谨记此训。
2。约十三：1 “逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”
再过几个钟头，耶稣就要被捕；现在他要抓紧时机，在大楼上把一些最重要的功课教导门徒。我们感谢使徒约翰，他独家报道了耶稣的教导，记载在约翰福音第十三至十七章。我要跟大家花一段时间来查考这段经文。
“。。属自己的人，就爱他们到底”-- 如果还有人对救恩没有把握，或认为耶稣已经把他们舍弃，最好把这句话铭刻在心。
3。约十三：2 “吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣意思放在西门的儿子加略人犹大心里。”
耶稣爱“他们”到底 -- “他们”也包括了那出卖自己的犹大！耶稣竟然还为他洗脚，我们真的不知道犹大当时的心情是怎样的。
4。约十三：3 - 5 “耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从上帝出来的，又要归到上帝那里去。就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。”
有句成语“降贵纡尊”，是指地位高的人自动降低身份。用再多的“降贵纡尊”，都不能形容在这三节经文里，那位“从上帝出来的”竟然“脱了衣服，拿一条手巾。。洗门徒的脚。。”的“倒空”
5。约十三：6 - 7 “挨到西门彼得，彼得对他说：‘主啊，你洗我的脚吗？’耶稣回答说：‘我所做的，你如今不知道，后来必明白。”
耶稣的这项举动一定令在场的门徒大吃一惊，面面相觑，不知所措。我们不知道谁是第一个被洗的门徒，只知道轮到彼得的时候，他说：“主啊，你洗我的脚吗？”这是什么意思？______
“主啊，你洗我的脚吗？”-- 彼得大概觉得耶稣的洗脚是有辱他作老师身份的尊严。耶稣的回答也表明了他接下来会解释洗脚的意义。
6。约十三：8 “彼得说：‘你永不可洗我的脚！’耶稣说：‘我若不洗你，你就与我无分了。”
“你永不可洗我的脚！”-- 从似乎是替耶稣“抱屈”的态度，彼得变得简直是“目无尊长”，这正是彼得善变的个性，是不足为奇的。但他不知道自己说的是什么，要等到耶稣严严地斥责，他才如梦初醒。
“我若不洗你，你就与我无分了。”-- “与我无分”就是与救恩无分。为什么不让耶稣洗脚，会有如此严重的后果？______
理由有二：
A。认为耶稣的洗脚是有辱他的身份，所以对耶稣说：“永不可洗我的脚！”，等于是对耶稣的道成肉身、钉十字架、与罪人同座同吃。。视这些如洗脚一样有辱耶稣的身份，所以不能接纳。
B。既然耶稣说了要替门徒洗脚，不管门徒是否明白洗脚的意义，做仆人都应当顺服，不能按自己的旨意行事。真正的门徒对主耶稣的命令是要绝对顺从，不然的话，就等于不承认耶稣的主权。
所以，不让耶稣洗脚，就等于是灵魂也不洗净了。
7。约十三：9 - 11 “西门彼得说：‘主啊，不但我的脚，连手、和头也要洗。’耶稣说：‘凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。’耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：‘你们不都是干净的。’”
还没被圣灵重生的彼得，不明白耶稣洗脚的属灵意义，他像个小孩那样，从钟摆的摆动，从一个极端转到另一个极端。他的言行是我们可以理解的。出卖耶稣的犹大，他的罪就算全身用水洗，也无法洗清。
8。约十三：12 - 20 “耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：‘我向你们所作的，你们明白吗？你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。我实实在在的告诉你们，仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。你们既知道这事，若是去行就有福了。我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说：<同我吃饭的人用脚踢我。>如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候可以信我是基督。我实实在在的告诉你们，有人接待我所差遣的就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。’ ”
这是耶稣解释洗脚的属灵意义。
“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。”-- 在福音书外，我们都没有听到教会有洗脚礼这回事。所以，我们可以肯定耶稣在这里不是设立洗脚的圣礼，乃是藉着洗脚的行动，教导我们一个功课。什么功课？__________
A。这是一个谦卑的功课，也是耶稣在其他的场合所教导的，如在太十八：1 - 5 ，他抱起一个小孩，说凡自己谦卑像小孩的，他在天国里就是最大的，在可十：35 - 45，当门徒争着要坐第一把交椅的时候，他说自己来，并不是要受人的服事，乃是要服事人。
B。这是一个严肃的功课：耶稣等于说：“如果你们不彼此洗脚，也就是说，如果你们不在爱中彼此服事，你们就与我无分了。”我们还敢不遵守耶稣的教导吗？
C。在爱心里谦卑服事绝对不是一件易事，但耶稣说：“你们既知道这事，若是去行就有福了。”我们还找什么藉口不去做呢？___________________
D。既然去行是有福的，不去行当然是有祸了。“同我吃饭的人用脚踢我。”-- 不洗脚已经是有祸了，还用脚踢耶稣，或弟兄姐妹，你说是不是祸上加祸呢？___________________
耶稣一定是知道人是爱做 show 的“动物”，所以他没有设立洗脚礼作为圣礼。他自己是在大楼的隐秘处，而不是在大庭广众之间，为门徒洗脚。罗马天主教的教皇是每年在受难节前夕效法耶稣为孩子洗脚，这种“降贵纡尊”的 show 是做给人看的，不是耶稣要门徒学的功课。
耶稣给了我们每一个人一条手巾，这条手巾不是一件纪念品，作为收藏用，或在特别的节日里拿出来给人观赏。耶稣要我们拿手巾服事弟兄姐妹。一条肮脏、服事人的手巾比一条清洁、作纪念品的手巾更为珍贵。
有问题要提出来讨论吗？欢迎您和我联络。电邮地址是：
