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开天辟地

第四课 - 亚当与夏娃 - 上帝所属意的生活

 

经文:创二:4 - 25

主旨:明白上帝原先预定我们和他,和自然,以及人类彼此之间的关系。

1。上帝的名字 - 耶和华

从这段经文开始,摩西用耶和华的名字来讲述上古的故事。当上帝在何烈山呼召摩西的时候,摩西问上帝他的名字是什么?上帝说:“我是自有永有的。”(出三:14) 在希伯来文,“自有”和“永有”两个字跟“耶和华”是出自同一字根。耶和华的希伯来文是 YHWH(没有元音)。希伯来人是如此敬虔,他们不敢读出这个名字,惟有把希伯来文“主”的元音加上去,于是把上帝的名字读成Yehõwãh,翻译成中文是“耶和华”。这是上帝跟以色列人立约时候所用的名字。对以色列人来说,这也是他们救赎的上帝。

2。创二:4 - 7  创造了亚当

现在,镜头的焦点是对准着人。在上一课,我们已经思考过人在创造中的特殊地位。上帝究竟要在亚当身上做些什么?_______________

3。创二:8 - 14  把亚当安置在伊甸园

从这段经文的描述,我们可以肯定伊甸园不是个天方夜谭的地方。上帝实在看顾亚当,他把亚当安置在一个完美无瑕的环境中。这个园子正是个美好的剧场,好让人在此接受顺服的考验。

4。创二:15  亚当的职责是什么?

是“修理”和“看守”伊甸园。“修理”和“事奉”是出自同一个希伯来文的字根。换句话说,修理和看守伊甸园就等于事奉上帝。这也是上帝创造人的一个目的。

5。创二:9,16 - 17  上帝的命令,人的考验

“吩咐”是上帝对人所发出的第一道命令,是关乎生与死,善与恶的。正如上帝所给予人的一切命令那样,他的这道命令亦含有正面的赐福与负面的禁制。上帝将全地一切美好与可乐之事,皆赐给人随意享用,只是分别善恶树上的果子,人不可吃,吃了必定死。上帝创造人的美好旨意在这里表露无遗。好的东西可以随意享用,吃了会死的东西他预先警告。

更为重要的是,他为人预备了一棵生命树。吃了生命树上的果子就有了上帝的生命,不再是被造的生命而已。这是上帝为人所预备最好的礼物。

6。创二:18  上帝要造一个配偶帮助亚当

上帝不是单单造一个亚当,不是要亚当独居,因为他知道这是对他不好的。这里有什么启示可以用在我们与其他人的关系上?________

上帝要为他造一个配偶帮助他。“配偶”不是一个贬词。在圣经里,这个字常用来描述那位全能的上帝。(翻译为“帮助”,如上帝是我们的帮助 - 诗三十三:20) 配偶的字面意思是一位配合他的助手,或一位与他相称的助手。

7。创二:19 - 23  谁是亚当的配偶?

耶和华把走兽和飞鸟都“带到”亚当的面前,由他来命名,由他来选择一位配偶。“带到”是一个神迹。“命名”是上帝把管制动物的权柄给予人。但是,亚当找不到一个合适的助手。

上帝为亚当造了一个女人,是用他的肋骨造的。圣经怎样解释“女人”这个字的意义?_________________________

亚当所缺少的(他独居不好),女人补足了他;

同样的道理,女人所缺少的,男人满足了他。

8。创二:24   离开父母。。二人成为一体

男女在婚姻上的结合,达到完全合一的地步,这是上帝所属意的生活。这里有教导夫妻谁当为首吗?(林前十一:3,提前二:13)___________

这是上帝为人类设计的婚姻的蓝图。有谁以为自己先进,不按这蓝图来建立家庭,谁就要负起婚姻一败涂地的结果。

9。创二:25  赤身露体,并不羞耻

这对夫妻之间的关系有什么启示?___________________

 

默想

从上帝安置亚当在伊甸园,给他的职责,给他的食物 - 可吃和不可吃,给他造配偶,上帝所属意人的生活究竟是怎样的?______________

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