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诚然尽忠之摩西(二) - 在西乃山

第二课 - 道德律 - 十诫

经文:出二十:1 - 26

主旨:认识十诫。

1。上帝在西乃山上颁赐律法给以色列人。狭义地说,律法就是十诫;广义地说,律法包括三个部分:道德律、民事律和宗教律。

道德律就是十诫。(出二十:1 - 17,申五:6 - 21) 有人给十诫下了这样的定义: 它是量度正误、善恶的道德标准;是以上帝坚定不移、无瑕无疵的圣洁本性为标准。上帝的本性、属性、品性、特质是一切道德抉择的量度依归。

民事律包括写在出埃及记二十五章 1 节至四十章 38 节,及利未记和申命记中许多法律。这些法律反映出上帝对以色列人社会生活的关注。这些律法就是关于奴仆、伤人、物业权利、孤儿寡妇的保障、金钱借贷及其他关注的事项。

宗教律(或礼仪律)主要写在出埃及记二十五章 1 节至四十章 38 节(也写在利未记及申命记) 。 礼仪律的内容包括会幕、祭司的服饰、工作及祭祀等。

2。在摩西五经里,下面几个希伯来字都是讲到律法的:

A。诫命(commandments, )

B。法度(testimonies, )

C。律例(statutes, ordinances, )

D。典章(judgements, )

这些字可以指十诫,也可以指民事律或礼仪律,实在很难把它们划分得一清二楚。

3。律法的应用:

上帝颁赐这些律法的条文细则,是要教导以色列人怎样做公众礼拜,私人礼拜,以及怎么过日常生活。

保罗说:“律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。”(加三:24) 上帝的律法是要叫人知罪认罪。

 “上帝藉他道成肉身的儿子耶稣基督,成全救恩。律法就是表达这救恩的图画和语言。。治理以色列人的社会律例,乃是针对当时的历史,文化而设,所以。。。只是过渡性的。但这些律例的原则,乃是永久性的,适合历代的人使用。至于道德性的律例,乃是适用于各方各民及历世历代,因为这正代表了他的本性。” - 哥特(Burton Goddard) 说。十诫的重要,可见于世界各国都据此立法。

4。十诫分成三部分:

引言(出二十:2)

前四诫(出二十:3 - 11)

后六诫(出二十:12 - 17)

5。引言(出二十:2)

“我是耶和华 - 你的上帝,曾将你从埃及为奴之家领出来。”-- 颁赐十诫的上帝和以色列人的关系是怎样的?__________________________

6。前四诫(出二十:3 - 11) - 人和上帝的关系

A。第一诫(出二十:3) - “除了我以外,你不可有别的神。”

这一诫要求我们认识和承认他是独一的真神,我们也要这样的敬拜和荣耀他。圣经说他是一个忌邪的上帝。(出三十四:14)

思想我们怎样知道他是独一的真神?________________

B。第二诫(出二十:4 - 6) - “不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形象。。。不可跪拜那些像。。”

这一诫要求我们甘心地接受和忠心地履行我们的义务,就是按着他的教导和以圣洁的妆饰,来敬拜和顺服上帝。这一诫禁止我们用偶像来敬拜上帝,或用不按圣经教导的方式来敬拜上帝。

思想:有什么人或事物在我们心中占有比神更大的地位?___

C。第三诫(出二十:7) - “不可妄称耶和华 - 你上帝的名。。”

这一诫要求我们尊他的名、职位、属性、仪式、话语和事工为圣。它禁止我们亵渎或滥用任何上帝用来教人认识他的事物。

思想:指着他的名发誓是触犯了这条诫命吗?___________

D。第四诫(出二十:8 -11) - “当记念安息日,守为圣日。。”

这一诫要求我们按着上帝在圣经里的规定,把每个星期的第一天守为圣日,称为安息日。在这一天,我们要停止一切属世的工作和娱乐,虽然在别的日子,这些都是合法的。除了必要做的工作和恩惠的事业,我们应该把这一天的时间,在公开或私下的场合,用来敬拜上帝。

这一诫不容许我们,对那些应该做的事,没有做或草草了事;它也不容许我们因为游手好闲,或犯了罪,或因有不正当的思想、言语、属世的工作和娱乐,污秽了安息日。

思想:如果因为轮班,不在主日休息,我们有犯了这条诫命吗?___

 

7。后六诫(出二十:12 - 17) :人与人的关系

A。第五诫(出二十:12) - “当孝敬父母。。。”

这一诫要我们按着各人的地位和彼此之间的关系所带来的要求,尊敬和对待每一个人。(父母只是其中之一的关系)

思想:耶稣说:“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母。。就不能作我的门徒。”(路十四:26) 你有什么看法?_________

B。第六诫(出二十:13) - “不可杀人。”

这一诫要求我们用一切合法的途径,去保护自己和别人的性命。它禁止我们自杀、以不正当的手段杀人和做任何能导致自杀或杀人的事。

思想:主耶稣怎样解释这诫命?(太五:21-26) _________

C。第七诫(出二十:14) - “不可奸淫。”

这一诫要求我们每一个人,在思想、言语和行为上,保持圣洁。

思想:主耶稣怎样解释这诫命?(太五:27-30) __________

D。第八诫(出二十:15) - “不可偷盗。”

这一诫要求我们用合法的途径获得和加增自己的财物。它禁止我们以不合法或不公平的手段,夺取他人的财物。

思想:我们有夺取上帝之物吗?(玛三:8) ______________

E。第九诫(出二十:16) - “不可作假见证陷害人。”

这一诫要求我们维护及促进诚实的德行和我们自己与别人的好名声,特别是在作见证的时候。它禁止任何叫真理有损,或叫我们自己和别人的好名声有害的行为。

思想:耶稣有说谎吗?(约七:2 - 10) _________________

F。第十诫(出二十:17) - “不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子。。。。”

这一诫要求我们完全满足于自己的现状,也要我们采取一种正确和慈爱的态度对待他人和他所拥有的。它不容许我们嫉妒或不满别人的成就和贪恋一切属于他人的东西。

默想:

这十条诫命有轻重之分吗?_______________________________

有谁能够完全遵行这十条诫命?(来四:15) __________________

佛教有五戒(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒) 。这和我们的十诫有什么不同?_____________________________________

主耶稣把十诫归纳为哪两条?(太二十二:34-40,可十二:28-31)_________

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