卓越的元首基督

1。保罗感谢了上帝在歌罗西教会所做的奇妙大工后，他就开始为信徒祷告祈求。这个祷告不是例行公事，为祷告而祷告。保罗知道，要驳斥歌罗西的异端，是不能靠血气行事，因为在背后操纵异端的是那可恶的魔鬼。这是一场属灵的争战，一定要用属灵的武器，就是祷告。

2。在祷告中，他祈求什么呢？

A。西一：9  “。。。愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意。”

智慧(sophia) - 指人的心智才能，将对上帝的旨意的认识应用在生活中的能力。(偏重在一般性的原则)

悟性(sunesei) - 是一种将事实与知识综合在一起，进而寻出两者之间关系的能力。(偏重在个别，特殊的应用)

满心知道(epignosis) - 这是歌罗西书的钥字之一。诺斯底主义自以为他们有与神结合的秘诀。保罗矫正这种知识上的暴发户的最佳方法，不是不理他们，也不是反对他们的知识，乃是对上帝的旨意有更多的真知识！

保罗不是祈求“愿你们在智慧悟性上，满心知道上帝的旨意。”为什么？___________

B。西一：11   “照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力。。。”

最可悲的一件事，莫过于知道上帝的旨意，却又行不出来。世界各大宗教都是教人积功行善，但就是不能给人力量，把要做的付诸行动。倘若上帝只把他的旨意告诉我们，我们的处境可能会更加苦闷；但上帝不单把他的旨意告诉我们，他并且赐力量给我们去实行，只要我们愿意到他的面前求。

“力上加力”是指我们得以刚强起来，带着各样的能力，这能力是按着上帝那完全和荣耀的大能赐给我们的。

3。保罗为什么要这样替歌罗西的信徒祈求？目的有四：

A。西一：10  “好叫你们行事为人对得起主”

以前我们是按着自己的旨意或喜好行事为人，结果是_________

现在我们认识了上帝的旨意，就要__________

B。西一：10  “凡事蒙他喜悦。。”

不要辜负主的恩典是消极的做法，要讨主的喜悦是积极的做法。

C。西一：10  “在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝。”

这跟彼得后书里面，彼得劝勉信徒要长进，才能丰丰富富地得以进入上帝的国(彼后一：11)是完全一致的教导。长进的基督徒是不容易中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，随从各样的异端。(弗四：14)

D。西一：11  “好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容”

忍耐(hupomonen) - 强调在困难之下不屈服的坚持，并且有力量把忍受的事物改变成荣耀的结果。

宽容(makrothumian) - 强调长时间不报复的恒久忍耐。他不会因为别人的恶感、仇视和残酷，而产生毒恨；别人的愚妄也不会令他发脾气；别人的冷酷无情也不会令他失去爱心。他对人有信心和有盼望。上帝就是这样宽容世人，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。(彼后三：9)

在这个罪恶污秽、恶人当道的世界里，我们不要因为看见恶人和狂傲人享受平安就心怀不平(诗七十三：3)。我们若是认识上帝的旨意，就要借着上帝赐给我们的力量，欢欢喜喜地忍耐宽容，直到基督再来的日子。

真理的应用：