卓越的元首基督

1。上一课，保罗告诉我们，受洗后，我们就知道自己的真正身份：基督是我们的生命，我们不再思念地上的事，只思念天上的事。既然我们知道了自己的身份，我们就要立刻省察一下，看看身上有什么东西是和这身份不相称的。什么东西呢？就是那些把自己与上帝对立，或阻止自己不能遵行他的旨意的东西，我们要动手术把它们割掉。这就是“脱去旧人和旧人的行为”的意思(西三：9)；这也是“治死你们在地上的肢体”的含义。(西三：5)

2。我们要脱去什么旧的行为呢？

A。淫乱(porneia, immorality)和污秽(akatharsia, impurity)(西三：5)：淫乱是指婚外的性行为；污秽是指任何不贞洁的行为。基督教带给这个性欲放纵的世界最大的冲击就是一个新的道德准绳。

B。邪情(pathos, passion)和恶欲(epithumian kaken, evil desire)(西三：5)：邪情是一种来自肉体的驱力，除非得到满足否则不会停止；恶欲是一种强烈的欲望，驱使人做出错误的事。总的来说，人成了情欲的奴隶。

C。贪婪(pleonexia, greed)(西三：5)：这是不知足的私欲，好像人把水灌注在一个有破洞的碗，欲壑难填。保罗说贪婪就与拜偶像一样，因为拜偶像的本资就是要贪婪一切，人渴望从偶像得到一些东西。

D。恼恨(orge, anger)和愤怒(thumos, wrath)(西三：8)：恼恨指的怒气是慢慢地升起，但这种忿怒经常是保持而不散；愤怒是霎时而来的恼怒，但瞬息间便平静下来。对基督徒来说，无论是一触即发的，还是慢慢冒升的怒气，我们都要脱下。

E。恶毒(kakia, malice)(西三：8)：它是指心中一切恶毒的泉源。

F。毁谤(blasphemia, slander) 并口中污秽的言语，不要彼此说谎。(西三：8 - 9)：毁谤是指一般性的侮辱(如果是毁谤上帝，就是亵渎)；污秽的言语是指淫亵性的言语；不说谎(pueudo)，只说真实的话是保罗在其他书信一再强调的。

3。脱去旧人和旧人的行为固然重要，穿上了新人，有主基督的形象更为重要。这是我们下一课所要思考的题目。

真理的应用：