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1。创十三：5 - 7 亚伯兰的牧人与罗得的牧人相争。
耶和华赐福亚伯兰和罗得，他们大大的发达兴旺。因为迦南人占了最好的地方，他们的仆人只好在余下的土地，尽量寻找水和青草，去牧羊牲畜。他们牧人之间的纷争当然是免不了的。
2。创十三：8 - 9 异乡客亚伯兰的信心在冲突中发挥得淋漓尽致。
“你我不可相争。。因为我们是兄弟。”-- 这是对今天争吵的基督徒当头的一棒。
“遍地不都在你眼前吗？。。你向左，我就向右。。”亚伯兰是凭着信心慷慨地让罗得先作选择。他完全是以一个异乡客的心态处理这个纷争：他作为长辈，本来有选择的优先权，但他深知土地不是他拥有的，自己不过是个过客，他慷慨、大方而舍己，单单地信靠上帝的应许。
我们“怕输”的心态，样样要抢先，和亚伯兰的放弃优先权，慷慨舍己的精神，真是一个强烈的对照。
3。创十三：10 - 13 罗得的选择
罗得选择滋润的约但河平原，住在平原的城邑。罗得不是个坏人，在新约里，他被称为义人。(彼后二：7)很多人批评他贪爱世界，对他来说是不公平的。他和亚伯兰不同的是，他可能厌倦了东迁西移的游牧生活，想和家人安顿下来。可是他粗心大意，“渐渐”挪移帐篷，直到罪恶之城，所多玛。他很可能向往这城市的生活，想得到短暂的益处，却不知一失足成千古恨，短暂的得益变成一无所有！我们能不以此作为鉴戒。
4。创十三：14 - 18 耶和华坚定他的应许
”等候耶和华的必不致羞愧。”(赛四十九：23)亚伯兰能够让罗得任意选择地土的原因是他有上帝的可靠应许。他清楚认识，他在上帝里面有丰盛的产业，所以他不介意罗得的先选择。获得上帝应许赐福的人，并不需要斤斤计较于事物的得失。
亚伯兰来到希伯伦、幔利的橡树那里居住。
如果时光倒流，我们是亚伯兰和罗得，我们会怎样解决我们属下牧人的纷争？____________________
5。创十四：1 - 12 四王与五王的交战
在迦南，这种交战是司空见惯，没有什么了不起。圣经把这场战役记载下来，是因为住在所多玛的罗得被牵连在内。他和所有的财物都被四王掳掠去了。
6。创十四：13 - 16 亚伯兰救罗得
亚伯兰第一次被称为“希伯来人”。这是他第一次的军事行动。他率领三百多壮丁，追逐敌人至北方边界，把侄儿罗得和一切的财物夺回来。由于这件事，他在迦南地成为一支不能被人忽视的力量。
7。创十四：17 - 24 麦基洗德祝福亚伯兰
我们对撒冷王麦基洗德所知有限。圣经只在诗篇一百一十：4 和希伯来书第七章有提到他的名字。他不是上帝，因为他“祝福”亚伯兰，不是“赐福”。他只是至高上帝的祭司，是上帝的代表。他将亚伯兰的胜利归功给耶和华，对亚伯兰和以后的以色列人，这是一个宝贵的功课。“因为那为你们争战的是耶和华。”(书二十三：3)
亚伯兰把所得的十分之一给麦基洗德。这是圣经第一次记载的十一奉献。
亚伯兰没有被胜利冲昏了头脑。当所多玛王提出一个非常吸引人的建议，让亚伯兰多取财物的时候，他断然拒绝，免得被人说，是所多玛王使亚伯兰富足。异乡人看重的不是地上的财富，而是那存到永远的，奇妙的应许之实现。亚伯兰的信心能叫他看到超乎这个世界的财富，就是上帝所存留那更伟大的前途。
“凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿。”(创十四：23)我们有这种异乡客的心态，不积攒财宝在地上，只要积攒财宝在天上吗？(太六：19 - 20)
下一课，我们要思考上帝与亚伯兰的立约和应许。
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