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1。创世记第一至十一章描述上古时代所发生的四件事，是哪四件事？______
2。从这四件事，我们对上帝有什么认识？______________
3。巴别塔的事件过后，上帝并没有对世人灰心，他拣选了亚伯拉罕，成就他救赎的计划。亚伯拉罕是这个课程的中心人物。我们要注意他的一言一动，看他为什么配得上被称为“上帝的朋友”(赛四十一：8，雅二：23)？上帝又为什么不以被称为“亚伯拉罕的上帝”为耻？亚伯拉罕给我们立了个榜样，教我们懂得怎样过在世的生活。
4。来十一：13 -- “承认自己在世上是客旅，是寄居的。。。”亚伯拉罕在世上过得是异乡客的生活。他羡慕的是一个更美的家乡，就是在天上的。他的行事为人，一言一动都是建立在这个原则上。
5。什么是客旅？什么是寄居？
A。客旅(彼前二：11)和作客(来十一：8) 是翻译自希腊文的Paroikein 或Paroikos。一个客人就是一个在外国居住的人。当犹太人被掳到巴比伦和埃及居住的时候，也是用这个字去叫他们的。一个客人的身分在社会地位来说，比一个奴隶高出不多，而且他还要付“外国人税”，所以时常被指为“外人”，缴了税才能成为社团的一份子。
B。寄居(彼前二：11，来十一：13) 是翻译自希腊文的Parepidemos。它是指暂时寄人篱下，而自己的家乡也不知在何方。有时候这寄居的条件也受法律限制。这种寄居的生活全无归属感可言，而且居无定所。昔日流落在外地的人，常受土人奚落讥笑，身上好像刻上污点记号，不受人欢迎似的。
C。客旅(来十一：13) 是翻译自希腊文的Xenos。这又被称为陌生人或外国人。在古时，陌生人的生活是非常艰苦的，经常受人憎恨，怀疑和侮辱。在一些地方，陌生人相等于野蛮人或被当作是难民看待。
6。亚伯拉罕过得就是这种客旅，寄居的游牧生活。他从未试过固定居住在一个地方。从这一点，他的生活和信心可以反映出若干永恒的真理。
A。基督徒在世界中只是一个异乡人，因此他不能接纳世界的原则，风俗及标准。其他的人或许会接纳这些，但身为天国子民的基督徒，应以奉行天国法则为依规。他在地上的生活应奉公守法，但他却是天国子民，应以天国的法则为标准。
B。基督徒只是地上的寄居者，正迈向那永远的家乡。因此，他不应被任何事物所缠绕，应该努力前行，达到最终的目的地。他不应沉迷于世乐而不能自拔；他更不应玷污自己而不能侍立于圣洁的上帝面前。
有一句话，传闻是耶稣基督所讲，但没有文字的记载：“这个世界就是一座桥，聪明的人在桥上走过去，但却不会在桥上建筑自己的房屋。”我们过的是一个朝着永恒去的朝圣者的生活吗？
下一课，我们要看亚伯拉罕的蒙召。
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