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1。刚写完上一课《当跑的路跑尽了》，消息传来说香港的杨牧谷博士在英国与病魔搏斗了三周后，终于在2002年一月七日，在爱丁堡圣约翰医院安息主怀，享年五十六岁。杨牧谷博士是先知型的基督教学者，以敏锐触觉、洞察力强见称，事奉充满魄力，是我非常敬仰的一位学者。如果说谁配得上在讣告上写上“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”杨牧谷博士应该可以当之无愧。愿上帝兴起更多类似杨牧谷博士的仆人，敢说敢言，在新的世纪里做他的口，他的手，将他的话语传讲。
2。提摩太后书也要到落幕的时候了。保罗还有一些私事要嘱咐提摩太，这些私事算是上帝的话语吗？_______________________
3。提后四：9 “你要赶紧地到我这里来。”
在第21节，保罗叫提摩太在冬天以前赶来，看来他知道日子已无多，很想有机会看到提摩太最后一面。上帝是否让他的心愿满足，我们就不得而知了。
4。提后四：10 - 15 “因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往挞马太去，独有路加在我这里。你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处。（传道或作服事我）我已经打发推基古往以弗所去。我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。铜匠亚力山大多多的害我；主必照他所行的报应他。你也要防备他，因为他极力敌挡了我们的话。”
我之所以喜欢读保罗的书信，就在于信中有很多人的名字。保罗的信不是一篇枯燥的神学论文，是有血有肉，充满温馨，很亲切的一封信。这段经文列出了一些至死忠心，另一些中途变节的人。我们逐一地来思考：
A。底马(Demas) -- 他是谁？西四：14 提到“所亲爱的医生路加和底马问安。”在门24 有“与我同工的马可、亚里达古、底马、路加也都问你安。”看来他是保罗在罗马时的同工，现在却因贪爱现今的世界而离弃保罗往帖撒罗尼迦去。一个本来跟随基督的人，在苦难逼迫到来的时候，就离弃主，贪爱世界去了。底马是一个没有跑尽当跑的路，中途变节的人。我们不要太过痛责他，如果我们不谨慎，逼迫来临或者有金钱诱惑的时候，自己也可能落到这种地步。
B。革勒士(Crescens) -- 他是谁？新约别处完全没有提到他。
C。提多(Titus) -- 他就是提多书的收信者，保罗称他为“真儿子”(多一：4)。在多三：12 ，我们知道保罗叫提多在尼哥波拉跟他会面，在那里过冬，这大概是一年之前的冬天。以后提多就追随在保罗身旁，现在他也离开了保罗，往挞马太去，理由不详。
D。路加(Luke) -- 在患难的时候，有个同工知己在身边，实在是最安慰的一件事。保罗第一次在罗马被拘留的时候，路加也是在他身边(门24，西四：14)。俗语说：“患难见真情，事变知人心。”路加的确是保罗的知己同工。
E。马可(Mark) -- 保罗叫路加把马可带来。从使徒行传第十五章37 - 38节，我们知道保罗对马可在传道旅程上半途离队非常不满，但他是一个给人机会的长者，当马可改过自新，保罗就既往不咎，在西四：10，我们已经看到保罗接纳他为同工，现在更看到保罗如何夸奖他，说他在传道的事上于保罗有益处。在教会里，我们是不是也该学学保罗这种宽恕的心？
F。推基古(Tychicus) -- 在西四：7和弗六：21，我们知道推基古就是受了保罗的托付，把这两封书信带给他们。现在保罗又打发他往以弗所去，理由何在我们不知晓。总之，他是保罗事奉上一个得力的好帮手。
G。铜匠亚力山大(Alexander) -- 在提前一：20 我们已经看到他的名字。保罗说他是一个丢弃良心，在真道上如同船破坏了一般。保罗还说自己已把他交给撒但，使他受责罚。从提后这段经文，我们可以看到亚力山大可能是告密者，向官方诬告保罗，想陷害他。经文中的“害”字，原文是endeiknumi，常解作收集资料来针对一个人，所以有告密的意思。保罗叫提摩太要防备他，因为这种人无恶不作，是撒但的使者，教会的死对头。对于这种人，我们有时不知如何应付，千万不要自己伸冤，最好还是学保罗说的：“主必照他所行的报应他。”
保罗嘱咐提摩太要带什么东西给他？吃的东西？不是！是外衣，还有书，更要紧的是那些皮卷。书(biblia)是蒲草卷，我们只能猜测是一些书信，也有可能是旧约书卷。至于皮卷(membranas)，它的皮是由别迦摩制造的，肯定是旧约书卷(parchments)，这种皮卷比蒲草卷贵得多。保罗在狱中等待审判的时候，绝对不想浪费时间。
5。提后四：16 - 18 “我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我。但愿这罪不归与他们。惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。”
“申诉”的原文是apologiai， 是法庭用语，指的是这次被监禁后所经过的初步聆讯，好决定要不要对保罗正式提控。在这生死关头，他的朋友一个一个地离弃他，或同时离弃他。在第10节，我们看过底马因贪爱现今的世界离弃保罗，现在这些人是怕被保罗连累而离弃他。我再说，我们不要过分地责备这般人，他们的离弃可能是出于一时的冲动或糊涂，我们不要把他们交给撒但，乃要用爱心尽力挽回他们，这就是为什么保罗说：“但愿这罪不归与他们。”
“惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见。”-- 每逢来到重要的抉择关头，主总是出现在保罗面前，给他打气，叫他不要惊慌，如徒十八：9，二十三：11等。同样的，当人离弃保罗的时候，主却站在他旁边，加给他力量，使他能在外邦人当中传讲上帝的话语。保罗这样说，其实是鼓励提摩太要常常仰望主，求主加给他力量来传福音。这也是我们要学习的功课。
“我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。”-- 作为一个罗马公民，保罗是不可能被丢到竞技场让狮子吃掉。主把他从狮子口救出来，很可能是修辞用法，指的是魔鬼，也可能是指在传道旅程上真的经历，如林后十一：23 - 27 所记载的。当然，时候要到，现在就是了，主将要救保罗进他的天国，对保罗来说，这是好得无比的事。
就算是私事的嘱咐，也是在圣灵默示之下写的。我们最好以敬虔的态度来读每一句话，不要草率地阅读，以为这些私事与我们无关。
盖棺论定，大家对保罗的一生有什么话要说？我们下一课在谈。
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