返回课程大纲返回课程大纲
1。“将来必从那里降临，审判活人死人。”这是我们所信的。可是异端邪说者不信，他们还讥诮说：“主要降临的应许在哪里呢？”在审判遭沉沦的日子，他们将要被火焚烧。我们千万不要被他们的甜言蜜语所蒙骗。
2。可是，我们也不要落入另一个圈套：在末日主必再来的事上大做文章。我们可以在有限的知识范围内，尽量的研读圣经，看圣经怎样的告诉我们末日的境况。我们不明白的，就要谦卑的等候，直到主基督的再来。
3。第一要紧的，该知道怎样预备自己，等候主基督的来临。
A。彼后三：11，14 - 该当怎样圣洁，怎样敬虔。。就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。
外面(生活)不单要时常打扫干净，里面(态度)还要敬虔度日。
B。彼后三：12 - 要切切仰望主基督的再来
“切切”的原文是speudo，有催促他快快回来的意思。我们要怎样催促他快来？___________________
C。可十三：32 - 37 “你们要谨慎，警醒祈祷。。警醒。。警醒。。”
这是主耶稣亲自吩咐门徒的话。
“谨慎”(blepo) - 对外界事物或自己的言行密切留意，以免发生不利或不幸的事。
“警醒”(agrupneo,gregoreo) - 警戒醒悟，像兵士站岗一样。
“祈祷” - 这是“谨慎”和“警醒”的实际行动。
D。彼后三：15 千万不要落入异端邪说者的圈套，以为主耶稣不会按着他的应许再来。其实，我们应以主的“长久忍耐”，宽容这邪恶的世代，仍然留给他们有悔改的机会，看为是一种“拯救”，否则世人早已灭亡了。
4。彼后三：15 - 16 保罗的书信讲论的也是主耶稣再来的事。
在当时，保罗的书信已经通行各教会。保罗传讲基督福音(他为我们的罪死了，而且埋葬了。。第三天复活了。)的时候，从来不会漏掉基督再来的信息。帖撒罗尼迦前后书更是完全以基督再来为中心信息的。基督的再来是救恩要道中重要的一环；因为基督若不会再来，我们的得救便只有一半。
因为基督的再来是如此确实和重要，我们若对这个真理有不明白的地方，就千万不要强解，自取灭亡。
每次守圣餐的时候，牧师都会提醒我们：“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。”(林前十一：26)基督是多么地担心我们忘记了他的再来。我要怎样在虔守圣餐前，省察自己，若基督在那刻降临，我是否还能安然见主？________________
“那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭，他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。”(太二十四：30)
主耶稣的再来是亲身的、有形体的、是可见的、是忽然的，也是荣耀的。
主耶稣基督的再来是一件独一无比的事。警醒！警醒！警醒！
有问题要提出来讨论吗？欢迎您与我联络。电邮地址是：
