问题多多之哥林多

1。感谢主，好不容易我们来到哥林多前书的最后一章了。前面的十五章可以说是保罗给哥林多教会的疑难解答，一共有十题那么多。我以前说过，保罗不是像现在的辅导专家，根据什么辅导原则，替人释疑解忧；他是应用福音真道的原则，矫正和教导教会各类之混乱问题。我们花了三十课来考查这封书信，不是为了读经而读经，不是为了打发时间，而是要学习掌握福音真道的原则来解决今日教会面对的问题。教会有问题是无可避免的，但我们不要将问题置之不理，也不要逃之夭夭做一个独行侠的基督徒，或去寻找一间完全没有瑕疵的教会。启示录第三章记载了一间一无是处的撒狄教会，但教会里还有几名是未曾污秽自己衣服的信徒，他们没有逃之夭夭，他们坚持到底，得到教会之主耶稣基督的赞赏。所以不论你现在身处那间教会，若是能够，学习做一个中流砥柱的基督徒，作光作盐，荣耀主名。

2。林前十六：1 - 4   “论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当怎样行。每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。及至我来到了，你们写信推荐谁，我就打发他们，把你们的捐资送到耶路撒冷去。若我也该去，他们可以和我同去。”

有的人把论到圣徒捐钱的事也当作是另一个问题来看待，这是可以的。从新约的其他书信，如加二：10，林后八和九，罗十五：25以及徒二十四：17，我们知道保罗虽然是一个被圣灵差派到外邦人传福音的使徒，他心里却时常挂念耶路撒冷和本国的穷人。他于是发动周济耶路撒冷的义举，号召马其顿、亚该亚和各地的信徒凑出捐项给耶路撒冷教会。“每逢七日的第一日”(kata mian sabbatou, on the first day of every week)已经是当时大家熟悉的词汇，就是主日。保罗在这里给哥林多教会有关如何管理奉献的钱财的教导，还是适用于今天的教会。弟兄姊妹最好能够同时查考林后第八和第九章，那里保罗有更详细关于奉献的教导。

3。林前十六：5 - 9   “我要从马其顿经过；既经过了，就要到你们那里去，或者和你们同住几时，或者也过冬。无论我往哪里去，你们就可以给我送行。我如今不愿意路过见你们；主若许我，我就指望和你们同住几时。但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节；因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。”

这是保罗讲到他行程的计划。在这个课程的引言，我们知道保罗现在是在以弗所(林前十六：8)。根据林后一：16节，保罗原本打算从以弗所坐船直接到哥林多，然后北上到马其顿，再绕经亚细亚到耶路撒冷。但在此保罗告诉哥林多教会他要改变行程，先到马其顿，也就是希腊半岛的北部，如腓立比、帖撒罗尼迦等地，然后南下至哥林多。我们不知道保罗何以突然改变行程，但这给哥林多教会里的假师傅一个借口，说他是一个反复不定的人。

保罗写完此信后，叫提摩太带信去哥林多，他自己继续留在以弗所，直等到五旬节，因为在那里有传福音的机会，虽然反对的人也很多。(请参考使徒行传第十九章)

4。林前十六：10 - 12   “若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕；因为他劳力做主的工，像我一样。所以无论谁，都不可藐视他，只要送他平安前行，叫他到我这里来，因我指望他和弟兄们同来。至于兄弟亚波罗，我再三地劝他同弟兄们到你们那里去；但这时他决不愿意去，几时有了机会他必去。”

在这里，保罗提到两个人：一个是他得力的助手提摩太，一个是和他无缘无故同时被牵入哥林多教会纷争结党的同工亚波罗(林前一：12)。

对年轻的提摩太来说，这是一个极大的挑战，以当时哥林多的景况，连保罗这么有丰富经验的人都不易应付，何况是提摩太。但在此，我们可以看到保罗是一个很会栽培后生小子，他懂得借这个机会来磨炼提摩太。虽然后来提摩太无功而返，但保罗并没有责怪他，这是今天教会在栽培下一代的接棒人所要效法的。

至于亚波罗，在徒十八：24 - 28节，我们知道他是一个很有智慧，有学问，又热心事奉主，传福音的人，有解经家甚至怀疑他就是希伯来书的作者。在哥林多的时候，很多信徒视他为领袖，以跟随他为荣。但他并不因此而自立门户，或搞小圈子活动。我们从这段经文可以看到，亚波罗很有智慧，在这段时间他不愿意返回哥林多，以免牵入派系分裂的漩涡。保罗似乎非常尊重亚波罗这个人，他并不强人所难，他绝对不是一个独裁的领袖，这也是我们应该学习的地方。

默想：